প্রশ্নোত্তরে ইসলাম (1 Viewer)

[arn43]

QA-016

প্রশ্ন : এক কবরে একাধিক লাশ রাখা যায় কি?

উত্তর: যরূরী কারণে এক কবরে একাধিক লাশ রাখা যায়। নবী করীম (সাঃ) ওহোদ যুদ্ধে শহীদ হওয়া ছাহাবীগণের একাধিক লাশ এক কবরে রেখেছিলেন (বুখারী হা/১৬০ ও ১৬৯)।

 

[shuv]

thanks for such a good post

 

[arn43]

thanks for such a good post

মন্তব্যের জন্য আপনাকেও অনেক ধন্যবাদ, মামা।

 

[arn43]

আমাদের দেশে ইদানিং এক কবরে একাধিক লাশ দাফন করতে প্রায়শঃই দেখা যায়। বিশেষ করে যারা কীর্তিমান তাদের ক্ষেত্রে এটা এখন অনেকটা রীতি হয়ে যাচ্ছে। ধর্মীয়ভাবে সরাসরি নিষেধাজ্ঞা না থাকার প্রেক্ষিতে এই ধারা দিন দিন বেড়েই যাচ্ছে। লেখক, নেতা, থেকে নিয়ে উচ্চবিত্ত অনেকেই এটাকে ভালোকাজের একটা অংশ হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করেছেন। কেউ কেউ স্ত্রীর কবরে স্বামীকে, আবার স্বামীর কবরে স্ত্রীকে সমাহিত করে এটাকে ভালোবাসার নিদর্শন হিসাবেও প্রতিপন্ন করার প্রয়াস পাচ্ছেন। অথচ, একই কবরে তখনই একাধিক লাশ দাফন করার কথা যখন জরুরী প্রয়োজন দেখা দেয়। যেমন ইসলামের শুরুর দিকে ওহোদের যুদ্ধে জরুরী প্রয়োজনে সেটা করা হয়েছিলো। এখন সেই জরুরী অবস্থাটা যদি স্বাভাবিক অবস্থায়ও আমরা প্রয়োগ করি, তবে সেটা কতোটা যুক্তিযুক্ত হবে, কিংবা আদৌ যুক্তিসঙ্গত হবে কিনা সেটা অমীমাংসিত একটা বিষয় হিসাবেই আমাদের সামনে ঝুলে রয়েছে। এটা তো ঠিক যে, জরুরী অবস্থা আর স্বাভাবিক অবস্থা এক নয় !

 

[arn43]

QA-017

প্রশ্ন : জানাযা ও দুই ঈদের অতিরিক্ত তাকবীরগুলোতে হাত উঠানো যাবে কি?

উত্তর: ওমর, ইবনু ওমর, আনাস ও অন্যান্য ছাহাবী থেকে ছহীহ মওকূফ সূত্রে হাত উঠানোর প্রমাণ পাওয়া যায় (মির‘আত ৫/৫৩-৫৪; ইরওয়াউল গালীল ৩/১১৩)।

 

[Neer]

Wow very nice post. it's helpful.
I like it

 

[arn43]

thanks for such a good post

রিপ্লাইয়ের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, মামা।

 

[arn43]

Wow very nice post. it's helpful.
I like it

মন্তব্যের জন্য অনেক ধন্যবাদ, মামা।

 

[arn43]

যেহেতু জানাযার নামায ও ঈদের নামাযে তাকবীরে তাহরিমার পর অতিরিক্ত তাকবীরগুলোতে তাকবীরে তাহরিমার মতো হাত তোলার বিধান হাদিস সম্মত, তাই এটা করা আমাদের জন্য বাঞ্চনীয়। কোনো কারন ব্যাতীত কেউ এটা না করলে সেটা সুন্নতের খেলাফ হবে। আমাদের অনেকেরই হাত না উঠানোর বদভ্যাস আছে, সেটা কি কারনে সে সম্পর্কে আমার কোনো ধারনা নেই। হতে পারে কোন কোনো আলেম এই ব্যাপারে অনিহা প্রকাশ করেছেন কিংবা না উঠালেও চলে বলে মত প্রকাশ করেছেন সে কারনেও এমনটি হতে পারে। তবে যেহেতু সাহাবীদের আমল থেকে প্রত্যেক তাকবীরের সাথে হাত উঠানোর প্রমান পাওয়া যায়, সেহেতু আমাদের উচিৎ প্রত্যেক তাকবীরের সাথে হাত উঠানো। তাছাড়া হাত উঠালে সেটা হুকুমতের বাইরের হবে কিংবা গুনাহ হবে মর্মে যেহেতু কন দলীল পাওয়া যায় না, সেহেতু এটুকু করলে তো আমাদের কোন ক্ষতি নেই। বরং সাওয়াব কিংবা বিধানের পরিপূর্ণতা প্রাপ্তির প্রত্যাশায় আমাদের হাত উঠানোই বেশী প্রয়োজন বলে বিজ্ঞজনেরা মনে করেন !

 

[arn43]

QA-018

প্রশ্ন : নেয়ামুল কুরআনের ২৭-৩৮ পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিভিন্ন দরূদ লেখা আছে। যেমন- দরূদে তাজ, দরূদে মাহী, দরূদে ফতুহাত প্রভৃতি। এই দরূদ কি ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত ?

উত্তর: এ সব দরূদ বানাওয়াট ও ভিত্তিহীন।