কাট অ্যান্ড পেস্ট এ এমন হয় রে ভাই
Nirjonmela Desi Forum
Talk about the things that matter to you! Wanting to join the rest of our members? Feel free to sign up today and gain full access!
ST SEX (এস টি সেক্স) (1 Viewer)
- Thread starter নীল গঙ্গোপাধ্যায়
- Start date
আমি বোধহয় আপনাকে বোঝাতে পারি নি। এটা cut-copy-paste এর সমস্যা নয়। একই সাথে দুটো গপ্পো যখন মাথায় ঘোরে, এবং দুটো গপ্পের পাত্র-পাত্রীর নাম similar হয়, তখন এই ধরনের গোলমাল হয়।
তবে এই ভুলের ফলে দুটো প্রাপ্তি হলোঃ
১) বেশ কিছু comment পাওয়া গেলো, যেটা এই সাইটেে বেশ দুর্লভ,
২) এটা বোঝা গেলো পাঠকরা কতোটা খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে লেখা পড়েন। এ রকম মনোযোগী পাঠক পাওয়া, যে কোন লেখকের কাম্য।
জানেনইতো বাঙালি পরশ্রীকাতর নিন্দুক সমালোচক | মাফ করে দেবেন |
চুমকি পিনকি নিয়ে কেউ কেউ অতিমাত্রায় উৎসাহী , কেউ বিস্মিত কেউ বা আবার উষ্মিত ( মানে যাঁরা উষ্মা প্রকাশ করছেন আরকি ) । বাংলা ''চটি সাহিত্যের'' এটিই তো অন্যতম বিশিষ্টতা । প্রাণ-ভোমরাও বলা যায় বোধহয় । - কেউ আবার বলেন ঐ গোলাকার উজ্জ্বল বস্তুটি অ্যাতো সুন্দর তার খানিকটা ''কলঙ্কের'' জন্যই । - এইই থাক । নাকি ?
আমি মন দিয়ে এক্সবিতে পড়ার চেষ্টা করেছিলাম, একটু হলেও জানি এই চরিত্রগুলো সম্পর্কে যে চুমকি কোন উপন্যাসের, আর পিনকি কোন উপন্যাসের। তাই কথাটা বলা যে লেখক ভ্রাতা জবাব দিলেই ভাল। নীল ভ্রাতা, আপনার কথাগুলো ভাল লেগেছে, আপনার বিনীত কথা আপনার বড় মনকেই আমাদের সামনে তুলে ধরেছে। শ্রদ্ধা ও ভাললাগা। এগিয়ে যান।
ঠিকমত মন্তব্যগুলো খেয়াল করিনি, এ ধরনের খোঁচাযুক্ত ইঙ্গিতপূর্ণ যেকোন কিছুই অত্যন্ত দুঃখজনক। এটা একটা আন্তরিক আড্ডা হিসেবেই দেখতে চাই। বিগত দিনগুলোতে দেখেছি কয়েকটি ব্লগে (দুই বাংলা মিলিয়ে) রেসিডেন্ট হাইপ্রোফাইল থাকেন, যাদের সমঝে চলতে হয়। ঠিক আছে তাই নাহয় চলবো। আমি মনোযোগী পাঠক হতে চাই, নীল ভ্রাতা যদি আমাকেই মনোযোগী পাঠক বুঝিয়ে থাকেন তাহলে নেটিজেন হিসেবে এতদিন পার করার পরে অনেক বড় কিছু পেলাম বলে ধরে নিচ্ছি। আবারো শ্রদ্ধা।
ঠিকমত মন্তব্যগুলো খেয়াল করিনি, এ ধরনের খোঁচাযুক্ত ইঙ্গিতপূর্ণ যেকোন কিছুই অত্যন্ত দুঃখজনক। এটা একটা আন্তরিক আড্ডা হিসেবেই দেখতে চাই। বিগত দিনগুলোতে দেখেছি কয়েকটি ব্লগে (দুই বাংলা মিলিয়ে) রেসিডেন্ট হাইপ্রোফাইল থাকেন, যাদের সমঝে চলতে হয়। ঠিক আছে তাই নাহয় চলবো। আমি মনোযোগী পাঠক হতে চাই, নীল ভ্রাতা যদি আমাকেই মনোযোগী পাঠক বুঝিয়ে থাকেন তাহলে নেটিজেন হিসেবে এতদিন পার করার পরে অনেক বড় কিছু পেলাম বলে ধরে নিচ্ছি। আবারো শ্রদ্ধা।
Last edited:
কেউ উৎসাহী , বিস্মিত বা "উষ্মিত" নয় | রসের উপাখ্যানের পাঠকের ন্যুনতম রসবোধ (Sense of Humour) না থাকলে হয়?
অনেক বেশি ভাল লাগলো আপনার মন্তব্য। ধন্যবাদ বন্ধু।
রাজীব এত চট করে দুঃখ পেলে চলবে কী করে ? রেসিডেন্ট হাইপ্রোফাইল থাকে এ কথা সত্য়ি | কিন্তু ভাল বন্ধুও পাওয়া যায় | এখানেও তাই|
তর্ক চলুক, কিন্তু কুতর্ক নয়; ব্যক্তিগত আক্রমন তো একদম-ই নয়
ষড়বিংশ পর্ব
সেই শুরু, কিন্তু সে-ই শেষ নয়; বরং বলা যায় শেষের শুরু। সর্বোচ্চ শিক্ষিত উচ্চবিত্ত রতিকান্তর সঙ্গে সদ্য যৌবনে পদার্পণ করা প্রায় অশিক্ষিত, হতদরিদ্র চুমকিরানির রতিলীলা চলতেই লাগলো। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর কথায়,
“গুদেতে মজিলে ধন, কি-ই বা হাড়ি, কি-ই বা ডোম”।
পারস্পরিক যৌনাঙ্গ লেহন এবং চোষণ (যাকে আপনারা সিক্সটি-নাইন পোস্চার বলেন), মুখ মেহন, যোনিমেহন এবং পায়ূদ্বার মেহন সবই চলছিলো একের পর এক। নারীদেহের যে কটি কামবিবর থাকে, চুমকির শরীরের তার কোনোটিকেই ছাড় দেন নি রতিকান্ত। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর আশ্রমের রতিবর্ধক তেলও এসে গেলো। তাই দিয়ে চুমকির নরম হাতে রতিকান্তর পুংলিঙ্গ এবং অন্ডকোষ মালিশ-ও হলো। প্রতিদিন দুপুরে মধ্যান্হভোজনের পর রতিকান্ত বিশ্রাম নিতেন তার স্টাডিতে, এবং তখনই চলে আসতো চুমকি। রতিকান্তর স্ত্রী বসুন্ধরা সাধারনতঃ এইসময় তার ঘরে বিশ্রাম নিতেন, অথবা তার গুরুজীর আশ্রমে চলে যেতেন। ফলে তাদের বিরক্ত করার মতো কেউ থাকতো না। ফলে ঝাড়া দু’ ঘন্টা আনইন্টারাপ্টেডলি কামশাষ্ত্রের চৌষট্টি কলার অনুশীলন হতো; যেখানে শিক্ষক রতিকান্ত তার অত্যন্ত আগ্রহী এবং মেধাবিনী ছাত্রী চুমকিকে তার পয়তাল্লিশ বছরের অর্জিত কামশাষ্ত্রের জ্ঞান বিতরন করতেন এবং ব্যবহারিক প্রয়োগ করতেন তার ডাঁসা শরীরের উপর।
অনেকেই এই মালিশের এবং রতিকান্ত-চুমকির চোদনলীলার পুংখনাপুংখ বর্ণনা চেয়েছেন। কিন্তু সেই ডিটেইলড ডেসক্রিপশন দিতে গেলে, কাহিনীর গতি শ্লথ হয়ে যাবে। সে গল্প বরং আমি শোনাবো অন্য কোনো থ্রেডে। না হলে অনেকেই নালিশ করবে, আমি কাহিনীকে চুইং গামের মতো বাড়িয়ে চলেছি।
বস্তির মেয়ে চুমকির সাথে মস্তি লুটতে ভালোই লাগছিলো, যতক্ষণ না সেই চরম অস্বস্তির খবরটা বজ্রাঘাতের মতো এলো। সম্পূর্ণ অসুরক্ষিত রতিলীলা চলতো তাদের দুজনের মধ্যে। আজ থেকে পঁচিশ বছর আগেও জন্মনিয়ন্ত্রণ এবং সেফ সেক্সের কনসেপ্টটা চলে এসেছিলো শিক্ষিত সমাজেরমধ্যে। কিন্তু রতিকান্ত একটু পুরানা খয়ালাতের লোক ছিলেন। ডাইরেক্ট স্কিন টু স্কিন কনট্যাক্ট ছাড়া সেক্সের কথা তিনি ভাবতেই পারেন না। পয়ষট্টি বছর বয়স হলেও সন্তানের জন্ম দেওয়ার উপযোগী শুক্রাণু উৎপাদনের পরিপূর্ণ ক্ষমতা ছিল। আর চুমকির আঠেরো বছরের শরীর তো ছিল উর্বর ফসলি জমি। ফলে যা হবার তাই হলো। মাস ঘুরতে না ঘুরতেই মাসিক বন্ধ হয়ে গেলো চুমকির। প্রথম প্রথম পাওা দেয় নি সে, অনিয়মিত ঋতুচক্রের সমস্যা, প্রায় প্রত্যেক নারীর মতো তারও আছে। কিন্তু নির্দিষ্ট দিনের পরে দু’ সপ্তাহ কেটে যেতেই, টনক নড়লো তার। বস্তির প্রাথমিক চিকিৎসা কেন্দ্রে ডাক্তার দেখাতেই, সে নির্ভুলভাবে বলে দিলো, চুমকি অন্তঃস্বত্তা। চিকিৎসা কেন্দ্রের আয়া কাতুমাসী মারফৎ খবরটা গোটা বস্তিতে ছড়িয়ে পড়তে ঘন্টাখানেকও লাগলো না। যার স্বামী আড়াইমাস ধরে বাড়ির বাইরে, সেই মেয়ের পেট বাঁধানোর মতো খবর নিঃসন্দেহে বস্তিবাসীর কাছে ব্রেকিং নিউজ। যদিও এরকম কেচ্ছা বস্তির প্রায় “ঘর ঘর কি কহানী”, তবুও যখন যার বাড়ীতে ঘটে, বাকিরা সেই নিয়ে দু-চারদিন মজা লোটে।
দাদুর কাছ থেকে টাকাপয়সা নিয়ে, বউবাজারের হাতুড়ে ডাক্তারদের কাছে গিয়ে, গর্ভপাতের ব্যবস্থা যখন প্রায় করে ফেলেছে চুমকি; তখন বিনামেঘে বজ্রপাতের মতো, প্রবাসের তিনমাস পূর্ণ হওয়ার আগেই ফিরে এসেছিলো চুমকির স্বামী ল্যাংচা। নিজের ঘরে ঢোকার আগেই তার কাছে টক-ঝাল-মশলা মিশিয়ে তার কাছে খবরটা পরিবেশন করা হলো। বাসায় ঢুকে চুমকিকে তেতুঁল খেতে দেখে মাথায় আগুন জ্বলে যায় তার। কুলটা নারী, সোয়ামি দু’ দিন নেই আর পরপুরুষের সাথে শোয়া। যদিও সে নিজেও প্রবাসে থাকাকালীন শনিবার শনিবার খোরাকি পেয়ে শরীরের জ্বালা মেটাতে রেন্ডিপাড়ায় যেতো। কিন্তু সে হলো ব্যাটাছেলে, যারা কি না আড়াই পা হাঁটলেই শুদ্ধ। বাড়ীর বিয়েওলা মেয়েছেলে কি করে বাজারী নিমকিদের মতো পোঁদের কাপড় তুলে শুয়ে পড়ে। আর শুলি শুলি, তাই বলে পেট বাঁধিয়ে আসবি। শরীরের সমস্ত ক্ষমতা একত্রিত করে ল্যাংচা চুমকির মাজায় মারলো এক লাথ। তারপর চললো তার উপর কিল-চড়-লাথি-ঘুষির বন্যা।
ল্যাংচার পিছন পিছন বস্তির একগাদা ছেলে-বুড়ো-বউ-মেয়ে জড়ো হয়েছিলো চুমকিদের ঘরের সামনে। তারা দারুণ বিনিপয়সায় সিনেমা দেখে নিলো। একজনও কেউ প্রতিবাদ করলো না। এমনটাই তো হওয়া উচিত। সোয়ামি বাড়ীতে না থাকলে ইস্তিরি গিয়ে বাইরের ব্যাটাছেলের সঙ্গে শুয়ে পেট বাঁধিয়ে আসলে, এটাই তার প্রাপ্য। বরং তারা আলোচনা করতে লাগলো, ল্যাংচা কোন হিন্দি সিনেমার নায়কের ইস্টাইলে ছুটে ছুটে এসে লাথি মারছিল। অনেক মারপিটের পর ল্যাংচা চুমকির স্বীকারোক্তি আদায় করলো, তার পেটের এই অবৈধ সন্তানের পিতা কে। এবং নামটা শোনার পরই গুম খেয়ে গেলো ল্যাংচা এবং মজা লুটতে আসা জনগণ।
তারা সবাই আশা করেছিলো চুমকি বস্তিরই কোনো ছেলে ছোকরার নাম বলবে, তাহলে তার সাথে ল্যাংচার আরেকপ্রস্থ ঝাড়পিটের সিন তারা দেখতে পাবে। তার বদলে চুমকি যার কথা বলছে সে তো বড়ো কলেজের মাস্টার এবং অনেক বুড়ো। অনেক বড়নোক। পাঁচিল ঘেরা দোতলা বাড়ী; ঘরে আবার ঠান্ডি মেশিন নাগানো আছে। সে কি বস্তির মেয়েকে খাটে তুলবে; আর যদি তোলেই, সেটা কি খুব গর্হিত অপরাধ? বাবুরা কাজের মেয়েনোকের সঙ্গে এসব করতেই পারে। এটা তাদের অধিকারের মধ্যেই পরে। বাবুনোক চাইতেই পারে কাজের মেয়েরে বিনা নিরোধে চুদতি, কিন্তু চুমকি কেন কোনো ব্যবস্থা নিলো না? কেনো পেট বেঁধে যাওয়ার পর ওষুধ-বিষুধ, শেকড়-বাকড় ব্যবহার করলো না? দোষ তো চুমকিরই। সে কেনো বুড়ো মাস্টারকে লোভ দেখালো? ভীড়ের মধ্যে গুঞ্জন শুরু হয়ে গেলো। এও কথা উঠলো, বুড়ো মাস্টারের কি আদৌ বাচ্চা পয়দা করার খ্যামতা আছে? চুমকি মিছা কথা বলতিছে না তো। সবথেকে হতাশ হলো ল্যাংচা। তার পৌরুষের ফানুস মূহূর্তেই চুপসে গেলো। সে তো আর বড়নোকের সঙ্গে গিয়ে মারপিট করতে পারবে না। সব হতাশা মেটাতে সে চললো বস্তির বাংলার ঠেকে। চুমকির ঘরের সামনের ভীড় আস্তে আস্তে পাতলা হতে শুরু করলো।
সেই শুরু, কিন্তু সে-ই শেষ নয়; বরং বলা যায় শেষের শুরু। সর্বোচ্চ শিক্ষিত উচ্চবিত্ত রতিকান্তর সঙ্গে সদ্য যৌবনে পদার্পণ করা প্রায় অশিক্ষিত, হতদরিদ্র চুমকিরানির রতিলীলা চলতেই লাগলো। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর কথায়,
“গুদেতে মজিলে ধন, কি-ই বা হাড়ি, কি-ই বা ডোম”।
পারস্পরিক যৌনাঙ্গ লেহন এবং চোষণ (যাকে আপনারা সিক্সটি-নাইন পোস্চার বলেন), মুখ মেহন, যোনিমেহন এবং পায়ূদ্বার মেহন সবই চলছিলো একের পর এক। নারীদেহের যে কটি কামবিবর থাকে, চুমকির শরীরের তার কোনোটিকেই ছাড় দেন নি রতিকান্ত। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর আশ্রমের রতিবর্ধক তেলও এসে গেলো। তাই দিয়ে চুমকির নরম হাতে রতিকান্তর পুংলিঙ্গ এবং অন্ডকোষ মালিশ-ও হলো। প্রতিদিন দুপুরে মধ্যান্হভোজনের পর রতিকান্ত বিশ্রাম নিতেন তার স্টাডিতে, এবং তখনই চলে আসতো চুমকি। রতিকান্তর স্ত্রী বসুন্ধরা সাধারনতঃ এইসময় তার ঘরে বিশ্রাম নিতেন, অথবা তার গুরুজীর আশ্রমে চলে যেতেন। ফলে তাদের বিরক্ত করার মতো কেউ থাকতো না। ফলে ঝাড়া দু’ ঘন্টা আনইন্টারাপ্টেডলি কামশাষ্ত্রের চৌষট্টি কলার অনুশীলন হতো; যেখানে শিক্ষক রতিকান্ত তার অত্যন্ত আগ্রহী এবং মেধাবিনী ছাত্রী চুমকিকে তার পয়তাল্লিশ বছরের অর্জিত কামশাষ্ত্রের জ্ঞান বিতরন করতেন এবং ব্যবহারিক প্রয়োগ করতেন তার ডাঁসা শরীরের উপর।
অনেকেই এই মালিশের এবং রতিকান্ত-চুমকির চোদনলীলার পুংখনাপুংখ বর্ণনা চেয়েছেন। কিন্তু সেই ডিটেইলড ডেসক্রিপশন দিতে গেলে, কাহিনীর গতি শ্লথ হয়ে যাবে। সে গল্প বরং আমি শোনাবো অন্য কোনো থ্রেডে। না হলে অনেকেই নালিশ করবে, আমি কাহিনীকে চুইং গামের মতো বাড়িয়ে চলেছি।
বস্তির মেয়ে চুমকির সাথে মস্তি লুটতে ভালোই লাগছিলো, যতক্ষণ না সেই চরম অস্বস্তির খবরটা বজ্রাঘাতের মতো এলো। সম্পূর্ণ অসুরক্ষিত রতিলীলা চলতো তাদের দুজনের মধ্যে। আজ থেকে পঁচিশ বছর আগেও জন্মনিয়ন্ত্রণ এবং সেফ সেক্সের কনসেপ্টটা চলে এসেছিলো শিক্ষিত সমাজেরমধ্যে। কিন্তু রতিকান্ত একটু পুরানা খয়ালাতের লোক ছিলেন। ডাইরেক্ট স্কিন টু স্কিন কনট্যাক্ট ছাড়া সেক্সের কথা তিনি ভাবতেই পারেন না। পয়ষট্টি বছর বয়স হলেও সন্তানের জন্ম দেওয়ার উপযোগী শুক্রাণু উৎপাদনের পরিপূর্ণ ক্ষমতা ছিল। আর চুমকির আঠেরো বছরের শরীর তো ছিল উর্বর ফসলি জমি। ফলে যা হবার তাই হলো। মাস ঘুরতে না ঘুরতেই মাসিক বন্ধ হয়ে গেলো চুমকির। প্রথম প্রথম পাওা দেয় নি সে, অনিয়মিত ঋতুচক্রের সমস্যা, প্রায় প্রত্যেক নারীর মতো তারও আছে। কিন্তু নির্দিষ্ট দিনের পরে দু’ সপ্তাহ কেটে যেতেই, টনক নড়লো তার। বস্তির প্রাথমিক চিকিৎসা কেন্দ্রে ডাক্তার দেখাতেই, সে নির্ভুলভাবে বলে দিলো, চুমকি অন্তঃস্বত্তা। চিকিৎসা কেন্দ্রের আয়া কাতুমাসী মারফৎ খবরটা গোটা বস্তিতে ছড়িয়ে পড়তে ঘন্টাখানেকও লাগলো না। যার স্বামী আড়াইমাস ধরে বাড়ির বাইরে, সেই মেয়ের পেট বাঁধানোর মতো খবর নিঃসন্দেহে বস্তিবাসীর কাছে ব্রেকিং নিউজ। যদিও এরকম কেচ্ছা বস্তির প্রায় “ঘর ঘর কি কহানী”, তবুও যখন যার বাড়ীতে ঘটে, বাকিরা সেই নিয়ে দু-চারদিন মজা লোটে।
দাদুর কাছ থেকে টাকাপয়সা নিয়ে, বউবাজারের হাতুড়ে ডাক্তারদের কাছে গিয়ে, গর্ভপাতের ব্যবস্থা যখন প্রায় করে ফেলেছে চুমকি; তখন বিনামেঘে বজ্রপাতের মতো, প্রবাসের তিনমাস পূর্ণ হওয়ার আগেই ফিরে এসেছিলো চুমকির স্বামী ল্যাংচা। নিজের ঘরে ঢোকার আগেই তার কাছে টক-ঝাল-মশলা মিশিয়ে তার কাছে খবরটা পরিবেশন করা হলো। বাসায় ঢুকে চুমকিকে তেতুঁল খেতে দেখে মাথায় আগুন জ্বলে যায় তার। কুলটা নারী, সোয়ামি দু’ দিন নেই আর পরপুরুষের সাথে শোয়া। যদিও সে নিজেও প্রবাসে থাকাকালীন শনিবার শনিবার খোরাকি পেয়ে শরীরের জ্বালা মেটাতে রেন্ডিপাড়ায় যেতো। কিন্তু সে হলো ব্যাটাছেলে, যারা কি না আড়াই পা হাঁটলেই শুদ্ধ। বাড়ীর বিয়েওলা মেয়েছেলে কি করে বাজারী নিমকিদের মতো পোঁদের কাপড় তুলে শুয়ে পড়ে। আর শুলি শুলি, তাই বলে পেট বাঁধিয়ে আসবি। শরীরের সমস্ত ক্ষমতা একত্রিত করে ল্যাংচা চুমকির মাজায় মারলো এক লাথ। তারপর চললো তার উপর কিল-চড়-লাথি-ঘুষির বন্যা।
ল্যাংচার পিছন পিছন বস্তির একগাদা ছেলে-বুড়ো-বউ-মেয়ে জড়ো হয়েছিলো চুমকিদের ঘরের সামনে। তারা দারুণ বিনিপয়সায় সিনেমা দেখে নিলো। একজনও কেউ প্রতিবাদ করলো না। এমনটাই তো হওয়া উচিত। সোয়ামি বাড়ীতে না থাকলে ইস্তিরি গিয়ে বাইরের ব্যাটাছেলের সঙ্গে শুয়ে পেট বাঁধিয়ে আসলে, এটাই তার প্রাপ্য। বরং তারা আলোচনা করতে লাগলো, ল্যাংচা কোন হিন্দি সিনেমার নায়কের ইস্টাইলে ছুটে ছুটে এসে লাথি মারছিল। অনেক মারপিটের পর ল্যাংচা চুমকির স্বীকারোক্তি আদায় করলো, তার পেটের এই অবৈধ সন্তানের পিতা কে। এবং নামটা শোনার পরই গুম খেয়ে গেলো ল্যাংচা এবং মজা লুটতে আসা জনগণ।
তারা সবাই আশা করেছিলো চুমকি বস্তিরই কোনো ছেলে ছোকরার নাম বলবে, তাহলে তার সাথে ল্যাংচার আরেকপ্রস্থ ঝাড়পিটের সিন তারা দেখতে পাবে। তার বদলে চুমকি যার কথা বলছে সে তো বড়ো কলেজের মাস্টার এবং অনেক বুড়ো। অনেক বড়নোক। পাঁচিল ঘেরা দোতলা বাড়ী; ঘরে আবার ঠান্ডি মেশিন নাগানো আছে। সে কি বস্তির মেয়েকে খাটে তুলবে; আর যদি তোলেই, সেটা কি খুব গর্হিত অপরাধ? বাবুরা কাজের মেয়েনোকের সঙ্গে এসব করতেই পারে। এটা তাদের অধিকারের মধ্যেই পরে। বাবুনোক চাইতেই পারে কাজের মেয়েরে বিনা নিরোধে চুদতি, কিন্তু চুমকি কেন কোনো ব্যবস্থা নিলো না? কেনো পেট বেঁধে যাওয়ার পর ওষুধ-বিষুধ, শেকড়-বাকড় ব্যবহার করলো না? দোষ তো চুমকিরই। সে কেনো বুড়ো মাস্টারকে লোভ দেখালো? ভীড়ের মধ্যে গুঞ্জন শুরু হয়ে গেলো। এও কথা উঠলো, বুড়ো মাস্টারের কি আদৌ বাচ্চা পয়দা করার খ্যামতা আছে? চুমকি মিছা কথা বলতিছে না তো। সবথেকে হতাশ হলো ল্যাংচা। তার পৌরুষের ফানুস মূহূর্তেই চুপসে গেলো। সে তো আর বড়নোকের সঙ্গে গিয়ে মারপিট করতে পারবে না। সব হতাশা মেটাতে সে চললো বস্তির বাংলার ঠেকে। চুমকির ঘরের সামনের ভীড় আস্তে আস্তে পাতলা হতে শুরু করলো।
