What's new
Nirjonmela Desi Forum

Talk about the things that matter to you! Wanting to join the rest of our members? Feel free to sign up today and gain full access!

[মাযহাবী ইরোটিকা] পাশ্মীরী ফালুদা (1 Viewer)

oneSickPuppy

Exclusive Writer
Story Writer
Joined
Jan 1, 2019
Threads
56
Messages
1,265
Credits
31,567
School
পাশ্মীরী ফালুদা

অনুচ্ছেদ ৭৩০ রদ করার পর বেলালুম পাল্টে গেছে ভূস্বর্গ পাশ্মীরের চিত্র। মুসলিম অধ্যুষিত ও মুসলমান কর্তৃক আধাস্বায়ত্বশাসিত এ অণুরাষ্ট্রের শাসনক্ষমতা বলপূর্বক করে নিয়েছে কট্টর হিন্দুত্ববাদী সনাতনী অভিবাসীরা। অনুপ্রবেশকারী সংখ্যালঘু হিন্দুরা, যারা অধিকাংশই পুরুষ, নিজ ধর্মসম্প্রদায়ের সংখ্যাবৃদ্ধির জন্য নিশানা করেছে প্রতিপক্ষ মুসলমান সম্প্রদায়ের বহুগর্ভা ও উর্বরা মাযহাবী রমণীদের। উজ্জ্বলবর্ণা ও লাস্যময়ী সুন্দরী পাশ্মীরী মুসলমান আওরতরা কিভাবে স্বেচ্ছায় হিন্দুত্ববাদের পদতলে নিজেদের তন-মন উৎসর্গ করে দিচ্ছে তার রোমহর্ষক বিবরণ পড়ুন এক পাশ্মীরী মুসলিম বালকের জবানবন্দীতে। পাশ্মীর কড়চা সিরিজের আরেকটি অনবদ্য কাহিনী!

সালাম আলেকুম, দোস্তোওঁ! আমি জুনেদ মির্যা, পাশ্মীর রাজ্যের রাজধানী ইলাহাপূর নগরের বাসিন্দা।

ওহো! থোড়া গলতি হয়ে গেলো। পাশ্মীরের রাজধানীর নামটা পাল্টে গেছে যে।

দুখের কথা কি আর বলবো? মুখ্যমন্ত্রী সুরেন্দ্র লোদীজীর কট্টর হিন্দুত্ববাদী সরকার আমাদের মুসলমান অধ্যুষিত পাশ্মীর রাজ্যের বিশেষ ৭৩০ ধারা বাতিল করার পর থেকে এখানে ব্যাপক পরিমাণে হিন্দু অভিবাসীরা, বিশেষ করে আগ্রাসী হিন্দু মরদরা, সদলবলে আগমন করে বসতি স্থাপন করতে শুরু করেছিলো।

বহিরাগত হিন্দুরা বেশিরভাগই চতুর, কুটিল আর ষড়যন্ত্রী, খুব অল্প সময়েই তারা পুরো রাজ্যের সমস্ত ব্যবসা, শাসনক্ষমতা কব্জা করে ফেলে। অবধারিতভাবে আমাদের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজ্যের স্থানীয় সরকারও হিন্দুদের হস্তগত হয়ে যায়। HSS অর্থাৎ “হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ” নামক কট্টর সাম্প্রদায়িক দলের নেতারা ভোটে কারচুপি করে রাজ্যের সরকার নিজেদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে নেয়।

ক্ষমতা পাকড়াও করে প্রথমেই তারা আমাদের ঐতিহ্যবাহী নগরের নাম ইলাহাপূর পাল্টে নতুন করে “রামনগর” নামকরণ করে।

অতঃপর ব্যাপকহারে চালু হয় পাশ্মীরের সকল মহল্লায় আর গাঁওয়ে মন্দির স্থাপনার মহাযজ্ঞ। মূর্তিপূজারী HSS-এর খতরনক পাণ্ডারা প্রতিটি এলাকায় জবরদস্তীমূলক জমি দখল করে তাদের মূর্তিপূজার জন্য মন্দির স্থাপন করে ফেলে। মুসলিম সমৃদ্ধ পাশ্মীরে উগ্র হিন্দুত্ববাদের জাল বিস্তার করতে অঢেল পরিমাণে টাকা ঢালে লোদীজীর সাম্প্রদায়িক কেন্দ্রীয় সরকার। অদ্যাবধি পাশ্মীরে যদিও হিন্দুরা সংখ্যালঘু, তবুও নয়া পাশ্মীরে মসজিদের চেয়ে এখন মন্দিরের সংখ্যাই বেশি।

শুধু কি উপাসনালয়? একে একে সকল কিছুতেই থাবা বসিয়েছে উগ্র হিন্দুত্ববাদীরা। বিগত কয়েক বছর ধরে মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজ্যের সমস্ত ব্যবসা, বাণিজ্য, রাজনীতি ইত্যাদি সর্বক্ষেত্রেই কট্টর হিন্দুদের দাপট চলে আসছে। নিজের রাজ্যে আমরা মুসলিমরাই এখন দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক। অনুচ্ছেদ ৭৩০ রদ হয়ে গেলো, আর আমরা মুসলমানরা হয়ে গেলাম আযাদ পাশ্মীরের গুলাম সম্প্রদায়।

তবে সকলেই না। মূলতঃ মুসলিম পুরুষরাই দুর্ভোগে পতিত হচ্ছে।

পাশ্মীরের নিয়ন্ত্রণ হিন্দুদের করায়ত্ত হবার পর হতে আমাদের সম্প্রদায়ের জেনানারা তুলনামূলকভাবে সুবিধাজনক হালতেই আছে।

জানেনই তো, পাশ্মীরী মুসলমান আওরতদের সৌন্দর্য্যের সুখ্যাতি দুনিয়াজোড়া। আরবী ও পারসীয় বংশোদ্ভূত হবার কারণে পাশ্মীরী নারীদের চেহারা মাশাল্লা অতীব আকর্ষণীয়। আর আমাদের আওরতদের গায়ের রং যেন কাঁচা সফেদ দুধে যাফরান গোলা। তদুপরি, মাংসভোজী হবার কারণে আমাদের রমণীদের দেহবল্লরীও জীভে জলঝরানো।

এসব বৈশিষ্ট্যই বহিরাগত হিন্দুদের বড্ডো রকমের আকৃষ্ট করে। গোরী পাশ্মীরী লণ্ডিয়ার গোরা গতর হিন্দুদের জন্য স্বর্গীয়। গোশতখোর পাশ্মীরী মুসলমান লড়কীদের সুডৌল গতরের ভাঁজ আর বাঁকগুলো শাকাহারী হিন্দুদের হাড়হীন মাংসপেশীতে লোলরসের বাধ ছোটায়।

আর কট্টর হিন্দুদের জন্য সবচেয়ে বেশি উত্তেজক যে বৈশিষ্ট্য সেটি হলো পাশ্মীরী আওরতদের ধর্ম ও গোত্রপরিচয়। শুধুমাত্র মুসলমান মেয়েদের প্রতিই হিন্দুরা তীব্রভাবে কামনা করে। আমাদের মুসলমান অধ্যুষিত রাজ্যে অল্পসংখ্যক হলেও পাশ্মীরী পেয়দায়শী হিন্দু সম্প্রদায় আছে। পাশ্মীরী হিন্দু মহিলারাও কিন্তু রূপে-গুণে মুসলমান আওরতদের চেয়ে কিছু কম নয়। অথচ বহিরাগত হিন্দুরা তাদের স্বীয় সম্প্রদায়ের গোরী, সুন্দরী নারীদের প্রতি খুব একটা নজর ডালেই না, যতটুকু তারা দিওয়ানা আমাদের মুসলিমা লড়কীদের প্রতি। পাশ্মীরী পণ্ডিত হিন্দুদের সাথে বহিরাগত অভিবাসী হিন্দুদের ভাবসখ্য তো অতিঅবশ্য আছেই, আর তাতে সম্মান দেখিয়ে হিন্দু মরদরা পাশ্মীরী হিন্দু নারীদের খুব একটা ঘাঁটায় না। উল্টোদিকে কট্টর সাম্প্রদায়িক হিন্দু অভিবাসীরা রীতিমতো নিশানা করে আমাদের মাযহাবের মুসলমান লণ্ডিয়াদের পিছে পড়ে থাকে।

জানা কথা, কট্টর সংস্কারী হিন্দুরা আমাদের পাশ্মীরী মুসলমানদের নফরত করে। গুজবে শোনা যাচ্ছে, আমাদের সমাজকে শায়েস্তা করবার জন্যই কুচক্রী লোদী সরকার গোপনে ইন্ধন জোগাচ্ছে উগ্র সনাতনীদের। সকল মহল্লায় ঘাঁটি গেঁড়ে বসা HSS-এর অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্যই একটা - “মুল্লী লুটো”!

অভিবাসী হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রায় নব্বই শতাংশ পুরুষ। কাজেই বহিরাগত সনাতনী মরদদের চোখের মণি আমাদের পাশ্মীরী মুসলিমারা যে তাদের নয়া শাসকদের নেকনজরে থাকবে তাতে অবাক হবার কিছু নেই।

textgram_1593382335.png
 
Last edited:
যাকগে, রাজনীতির বকোয়াজ অনেক হলো। এবার আমার পরিবারের সাম্প্রতিক দুর্যোগের প্রসঙ্গে আসি।

আমার আব্বুজান, মিয়াঁ হামীদ মির্যা, ইলাহাপূর - থুড়ি রামনগরের বিখ্যাৎ “মির্যা টেলরস এ্যাণ্ড বুটিকস” এর কর্ণধার। বহু বছর ধরে সমগ্র পাশ্মীরের পর্দাদার আলীমাদের বুরকা, হেযাব, ওড়নী, সালওয়ার, কামিয সহ সকল প্রকারের শালীন ও মাযহাবী লিবাসের জন্য ব্যাপক নামযশ কামিয়েছে আমাদের খানদানী প্রতিষ্ঠান। ফি বছর রমজান আর বকরী ঈদের পার্বণে “মির্জা টেলরস”-এর হালফ্যাশনের কুর্তা, ওড়না, বুরকা, পাশ্মীরের মুসলমান পরিবারের লিস্টিতে থাকবে না এমনটা হতেই পারে না।

তবে হচ্ছে। এখন হচ্ছে। সওদার ফর্দ থেকে শালীন মাযহাবী লিবাস ক্রমেই উঠে যাচ্ছে।

অনুচ্ছেদ ৭৩০ বাতিল করবার পর থেকে আমাদের পাশ্মীরের মুসলমান আওরতদের তথাকথিত “আধুনিকা” বানানোর জন্য আদাজল খেয়ে নেমেছে লোদীজীর হিন্দুত্ববাদী সরকার। শালীন ও রূচীশীল মাযহাবী লিবাসকে দমন করে সর্বত্র মহাসমারোহে প্রচার করা হচ্ছে হিন্দুয়ানী লেহেঙ্গা, ঘাঘরা, চোলী, শাড়ী-কাঁচুলীর ন্যায় অশালীন ও কুরূচিকর পোশাক। শরীর-দেখানো এসকল গায়র-মাযহাবী বেহায়া লিবাসের মাধ্যমে মূলতঃ পাশ্মীরের পর্দাদার, মাযহাবী আলীমাদের উলঙ্গ করানোর চক্রান্ত ছাড়া কিছুই না। আমাদের সুন্দরী মুসলমান লড়কীদের সৌন্দর্য্যকে নগ্ন করে উন্মোচিত করানোর জন্যই রাজ্যের সর্বত্র হিন্দুয়ানী ফ্যাশন হাউস গজিয়ে উঠেছে ব্যাঙের ছাতার মতো। আর আমাদের ভোলাভালা, মাসুম আওরতদের মগজধোলাই করে হিন্দু কোম্পানীগুলো দেদারসে ব্যবসা করে চলেছে।

আগ্রাসী হিন্দুরা সবকিছুই লুটেপুটে নিচ্ছে। হিন্দুয়ানী অশালীন ফ্যাশনের আগ্রাসনে মাযহাবী লিবাসের ব্যবসা লাটে উঠেছে বিগত কয়েক বছর যাবৎ। আব্বাজানের কপালে চিন্তার ভাঁজ তুলে মির্জা টেলরস-এর ব্যবসা তিন-চতুর্থাংশ কমে গিয়েছে বিগত কয়েক বছরে। আরও পড়ছেই, থামার লক্ষণ নেই।

এই সেদিনও তো ঈদের মওসুমে কমসে কম জনা বিশেক দর্জীর সেলাই মেশিনের গুঞ্জন আর কাঁচির আওয়াজে মুখরিত থাকতো আমাদের মির্জা টেলরসের ফ্যাক্টরী। এতো সংখ্যক টেলরকে কামরার ভেতর জায়গা সংকুলান না হওয়ায় আমাদের মির্জা মহলের উঠোনেই চলতো ব্যস্ত কর্মযজ্ঞ। এখন সেসবই অতীত। তিনজন মাত্র টেলর এখন কাজ করে আমার আব্বুজানের কোম্পানীতে। যৎসামান্য অর্ডারের কাজ করে রূটিরূজি জোগাড় করাই মুশকিল হয়ে পড়েছে।

পাশ্মীরের মুসলমান ললনারা তাদের পরিবারের মরদ-মুরুব্বীদের অমান্য করে অশালীন হিন্দুয়ানী ফ্যাশনে মত্ত হয়েছে। শালীন বুরকার বদলে ন্যাংটো শাড়ী-কাঁচুলী, ইজ্জতদার কুর্তী-সালওয়ারের বদলে বেইজ্জতী চোলী-লেহেঙ্গার মতো হিন্দুয়ানী অশ্লীল লিবাসই এখন পাশ্মীরী মুসলিমাদের প্রথম পছন্দ।

এভাবে চলতে থাকলে ব্যবসা লাটে উঠবে, ভিখের থালা নিয়ে সড়কে বসতে হবে - ফরমায়েশের কমতির ব্যাপারে আব্বাজান প্রায়ই অভিযোগ করে আম্মিজানের কাছে।

ওহ, আমার পরিবারের কথা বলে নিই এই ফাঁকে। আমার আম্মিজান, সানিয়া খাতুন উরফ বেগম সানিয়া মির্জা। পরিবারে আরও আছে আমরা পিঠাপিঠি তিন ভাই-বেহেন - হিনা মির্জা, তারপর আমি জুনেদ মির্জা আর সবার ছোটো সাবাহ মির্জা।

আমার আম্মিজান সানিয়া বড্ড‌োরকমের সুন্দরী। ওই যে বলেছি না, ব্যবসার সুদিনে গমগম করতো আব্বাজানের দুকান। পালা-পার্বন তো বটেই, সারা বছরই আমাদের “মির্জা টেলরস”-এ পাশ্মীরের অভিজাত রমণীদের ভীড় লেগে থাকতোই। অজস্র খরিদ্দারের সাথে খুব সুসম্পর্ক ছিলো আমার আব্বাজানের। পাশ্মীরের তাবড় তাবড় সুন্দরীরা তাদের বুক-কোমরের মাপ দেবার জন্য লাইন দিয়ে অপেক্ষা করতো আমার আব্বা মিয়াঁ হামিদ মির্জা টেলরের জন্য। যাকগে, ফুলে-ফেঁপে ওঠা ব্যবসার হাল সামলাতে গিয়ে প্রচণ্ড ব্যস্ততায় আব্বাজানের বিয়ের বয়স পেরিয়ে যাচ্ছিলো। অবশেষে দাদা-দাদীর পিড়েপিড়িতে জানপেহচান খরিদ্দারদের মধ্য থেকে সবচাইতে সুন্দরী এক খানদানে নিকাহ করার ইচ্ছা পোষণ করেন আব্বাজান। প্রস্তাব পাওয়ার পর বিনাদ্বিধায় আমার নানা-নানী কবুল করে নেন। তাদের মেজ বেটী সানিয়া খাতুনের হাত তুলে দেন বছর দশেক বড়ো মিয়াঁ হামিদ মির্জার হাতে। আব্বাজানের বয়স হয়ে গিয়েছিলো। নতুন মিয়া-বিবি অপেক্ষা করেনি। নিকাহ হবার পরের সপ্তাহেই আমার আম্মিজান, নয়া দুলহান বেগম সানিয়া মির্জাকে গর্ভবতী করে দেন আব্বাজান। এই আবাদী জারী থাকে টানা তিন বছর। শাদীর পরপরই নতুন বেগমকে লাগাতার আবাদ করে টানা তিন বাচ্চা - দুই বেটী আর এক বেটা পয়দা করিয়ে নেন আব্বাজান।

যাকগে, উঁচা খানদানী, অনিন্দ্যসুন্দরী আম্মিজানের কল্যাণে আমার দুই বেহেনই মাশাল্লা ফুটন্ত গোলাপের ন্যায় রূপবতী। দুই বেহেন হিনা আর সাবাহ ওদের আম্মি সানিয়ার দুধ-জাফরানী সফেদী গায়ের রং পেয়েছে। খানদানীভাবে আমার আম্মিজানের বংশের আওরতদের গতর একটু বেশিই সুডৌল আর ঢেউ খিলানো। শেখ বাড়ীর বিবি আমার বড় খালা হানিয়া শেখ - অতিবৃহৎ এফ কাপের ব্রেসিয়ার পরে (চুরি করে আমি দেখেছি)। আমার আম্মিজান ডাবল-ডি কাপের ব্রা পরেন (এটাও চুরি করে আমি দেখেছি, খুদার কসম)। এই কচি বয়সেই আমার বড়বোন হিনা ডি কাপের ব্রেসিয়ার পড়ে, হানিয়া খালার বেটী আমাদের খালাতো বোন জারা শেয়খের মতোই। আর ছ‌োটী বেহেন সাবাহর বুক ইতিমধ্যেই সি কাপ ভরে উপচে পড়তো শুরু করেছে, মাশাল্লা!

এমনকি আমার মামীজান, বেগম আনিসা নূর-ও ওর ননদদের মতো বৃহৎস্তনী। ডাবল-ডি সাইযের ব্রেসিয়ার পড়ে আনিসা মামী (এটাও চুরি করে দেখেছি, কসম খুদার)। আর আমার মামাতো বোন, সদ্য বাচ্চা বিয়ানো মেহরীন বাজী ইদানীং ডি কাপ থেকে মায়ের মতো ডাবল-ডি কাপের নার্সিং ব্রা পরতে আরম্ভ করেছে।

হি হি। আসলে খানদানী দরজীবাড়ীর বেটা তো। পরিবার ও রিশতেদার সকল নারী সদস্যার বুকের মাপ আমার নখদর্পনে।

বলা বাহূল্য, আমার পাশ্মীরী খানদানী দুধওয়ালী লণ্ডিয়াদের সাথে ইশকিয়া করার জন্য লওণ্ডাদের ভীড়তো হরদম লেগেই থাকে। তাই খুব কড়া নিয়মে আমার খানদানের সকল পরিবারের আওরতদের পর্দা পালন করানো হয়। আমার আম্মি, খালা, মামী, বোন ও কাজিনদের কাউকেই মহলের বাইরে বের হতে দেয়া হয় না, আর নিতান্তই ঘর থেকে বের হলে সকলেই কালো বুরকায় আপাদমস্তক শরীর ঢেকে বের হয়।

তবুও দুষ্টু লোকের বদনজর এড়ানো অসম্ভবই বলতে গেলে। বাজারে গেলে বুরকেওয়ালী হানিয়া খালার বুকের টসকা কদ্দুজোড়া গায়র মরদদের জীভে পানি আনে। অটোতে চড়তে গেলে অটোওয়ালা ইচ্ছা করেই রামনগরের সমস্ত খানাখন্দকে গাড়ী ফেলে, যাতে করে আমার আম্মিজান সানিয়া মির্জার বুকভরা পাশ্মীরী পেঁপে জোড়ার নাচন মিররে দেখে দিল শান্ত করতে পারে। আর আমার বোন বা কাযিনদের বুরকায় ঢাকা মায়াময় ধুসর চোখজোড়া দেখে লউণ্ডারা হারিয়ে যায়, আর ওদের খাঁটি পাশ্মীরী আপেল কিংবা আনারের জোড়ী দেখে পাজামা ভিজিয়ে ফেলে।

বয়স আঠেরো পূর্ণ হওয়া মাত্রই হিনা আর সাবাহকে নিকা করিয়ে দেবে বলে আব্বাজান প্রায়ই আম্মিকে বলে। এদিকে ব্যবসাও পড়তীর দিকে। তাই ওয়াক্ত আর দৌলত থাকতেই বেটীদের অন্য খানদানে সঁপে দেবার কথা প্রায়ই আব্বা বলে।

আসলে, মালাউন হিন্দুরা সব কিছুই তো ছিনিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। রূটি-রূজীতে ভাগ বসিয়েছে, হিন্দুয়ানী ফ্যাশনের আগ্রাসনে মির্জা টেলরসের রোজগার কমতে কমতে চারভাগের একভাগে এসে ঠেকেছে, আবার পরিবারের লড়কীগুলোকেও যেন ঠারকী আকাটগুলো লুটে না নেয় তার দুশ্চিন্তায় আব্বার প্রায়ই ঘুমের ব্যাঘাৎ হয়। আর এতসব টেনশনে আব্বার মেজাজ ঈদানীং খিটখিটে হয়ে থাকে।

আর এ পরিস্থিতিতেই ঘটে গেলো অঘটনটা।
 
বললাম না, ইলাহাপূরকে তেড়েফুঁড়ে রামনগর বানাচ্ছে হিন্দুরা। ভুইফোঁড়ের মতো মহল্লায় মহল্লায় একাধিক মন্দির গেঁড়ে বসিয়েছে। সেসব মন্দিরের সেবায়েত আর স্বেচ্ছাসেবীদের চাহিদার অন্ত নেই। পৌত্তলিক হিন্দুদের বারো মাসে আঠারো পার্বন। প্রতিমাসেই অমুক পূজো তমুক পরবের নাম করে মুসলিম মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানগুলো থেকে মোটা অংকের চাঁদাবাজী করে HSS-এর গুণ্ডারা।

পেটে পাথর বেঁধে চাঁদাফাঁদার খায়েশ পূর্ণ করেও যাচ্ছিলো মির্জা টেলরস। তবে অতি সম্প্রতি বিগত ঈদে অনেকগুলো অর্ডার বাতিল হওয়ায় বিপর্যস্ত ছিলো আব্বাজান। পুরনো খরিদ্দাররা যে কয়জন বাকী ছিলো, তারা “ঈদে চাই মির্জার জামা” প্রথা টিকিয়ে রাখতে কিছু অর্ডার দিয়েছিলো। পাশ্মীরী মেয়েদের বুক-কোমরের মাপটাপ নিয়ে দর্জীরা কাপড়ের কাঁচি মারতে যাবে, তখনই আসতে থাকলো একের পর এক অর্ডার খারিজের দুঃসংবাদ। এলাকার হিন্দুয়ানী ফ্যাশনের দোকানগুলো অনেক খরিদ্দারকে ভাগিয়ে নিয়েছে। চড়া মূল্যহ্রাস আর চটকদার রংবেরঙী কাপড়ের প্রলোভন দেখিয়ে মুসলিমা আওরতদের গায়র-মাযহাবী লিবাস নিতে বাধ্য করেছে। পরপর অনেকগুলো অর্ডার বাতিল হয়ে যাওয়ায় আব্বাজানের মনটা হিন্দুদের প্রতি বিষিয়েই ছিলো।

তাই ঈদের রেশ কাটতে না কাটতেই যখন বহিরাগত হিন্দু ছোকরারা এসে এলাকায় গণেশ চতূর্থী পূজোর জন্য মোটা টাকার চাঁদা চাইতে এলো, মানসিকভাবে বিপর্যস্ত আব্বুজান তেলে বেগুনে ফুঁসে উঠলো। চাঁদা তো দিলোই না, উল্ট‌ো কষে ছোকরাগুলো ডেঁটে দিলো।

বলাবাহূল্য এতে ছোকরারা প্রীত হলো না। তারা চেঁচামেচি করে দেখে নেবে বলে শাসিয়ে গেলো।

পরদিন দরজীরা দোকান খুলে দেখতে পায়, কারা যেন রাতে আঁধারে দোকানের জানালা ভেঙ্গে অর্ধেক কাপড় বরবাদ করে দিয়েছে। জানালা দিয়ে আলকাতরার মতো ঘন কালি ছুঁড়ে যতগুলো নাগাল পেয়েছে থাকের থানকাপড় বরবাদ করে দিয়েছে। হাতের কাছে থাকা কাপড়গুলো কাঁচি চালিয়ে কেটে দিয়েছে যেন ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে পড়ে।

কারা করেছে তা তো দিবালোকের মতোই স্পষ্ট। রেগে হিতাহিত জ্ঞানশূন্য হয়ে আব্বাজান গেলো এলাকার গণপতি মন্দিরে ঝগড়া করতে। কর্মচারীরা বাহাস বাড়াতে বাধা দিচ্ছিলো, কিন্তু রাগের মাথায় আব্বাজান সকলের পরামর্শ অগ্রাহ্য করে মন্দিরে গিয়ে চেঁচামেচি আরম্ভ করলো।

এলাকায় গণপতি মন্দিরটা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে অল্প কয়েক বছর হলো। বহিরাগত কিছু উগ্রমেজাজী হিন্দু এখানে সেবায়েত হিসেবে আছে। আর এ মন্দিরের পূজারীও মুসলিম বিদ্বেষী বলে কুখ্যাতি আছে। আমাদের কর্মচারীরা এসব বুঝেই কাজিয়া না করতে অনুনয় করছিলো, কিন্তু আব্বাজান কারও সদুপদেশ গ্রাহ্য করলো না।

মন্দিরের সেবায়েতরা জোট বেঁধে আব্বাজানের সাথে ঝগড়ায় লিপ্ত হলো। খানিকের মধ্যে মন্দিরের বয়স্ক পূজারীও যোগ দিলো কাজিয়ায়। অপরাধ হয়েছে স্পষ্ট বুঝেও হারামী হিন্দুগুলো বিন্দুমাত্র দোষ স্বীকার তো করলোই না, উল্টো একটা মুল্লার ব্যবসাকে শায়েস্তা করা গেছে দেখে তারা বরং মাথাচাড়া দিয়ে দ্বিগুণ জোশে ফ্যাসাদ বাড়াতে থাকলো। উভয়পক্ষ থেকে উসকানীমূলক বাক্য চালাচালি হলো। রাগের মাথায় আব্বাজানও চারটে কটুবাক্য বলে ফেলেছিলো, তারমধ্যে হয়তো মূর্তিপূজারীদের অদ্ভূত দেবদেবী নিয়েও কিছু অপ্রীতিকর মন্তব্যও ছিলো।

ব্যস, আর যায় কোথায়। গণপতি মন্দিরের পূজারী চিৎকার করে শাসালো, “সালা কাটওয়া মুল্লা! তোর হিম্মত তো কম নয়! আমার মন্দিরে এসে আমাদের দেবতাদের গালি দিস! দাঁড়া সালা! HSS-এর সঙ্ঘীদের লেলিয়ে দিচ্ছি তোর পেছনে। তোর মহলে গিয়ে ছেলেরা এই অপমানের শোধ নেবে! তোর মা-বিবি-বেহেন-বেটীদের বেইজ্জতি করে বদলা নেবে! সালা কাটওয়া, তোর বিবি-বেটীদের তোর সামনেই বলাৎকার করবে আমার সঙ্ঘী ছেলেরা! ম্লেচ্ছ কুত্তা! হিন্দুদের দেবদেবীর অপমান করিস! তার সাজা তুই পাবি! তোর মা-বউ-বেটীর পেটে হিন্দুর বাচ্চা ভরে দেবো সালা!”

আব্বুজান পাল্টা উত্তর দিতে যাচ্ছিলো। কিন্তু এ হুমকী শুনে মির্জা টেলরসের অনুপ্রাণিত কর্মচারীরা আব্বাজানকে জবরদস্তী করে অকুস্থল থেকে সরিয়ে আনলো। রীতিমতো জোর করে আব্বুকে বাড়ীতে নিয়ে এলো তারা।

কর্মচারীদের মুখে অঘটনের কথা শুনে আম্মি সানিয়া খুব বিচলিত হয়ে পড়লো। এমনিতেই হিন্দুদের কারণে ব্যবসা বন্ধের পথে। তারওপর এখন তো সরাসরি মহলে ঢুকে খানদানের মেয়েদের বলাৎকার করার হুমকীই দিয়ে দিয়েছে, আবার বলেছে কিনা আমাদের মেয়েদেরকে গাভীন করে হিন্দুর বাচ্চার মা বানাবে! ধান্দা তো লাটে তুলেই দিয়েছে, কট্টর হিন্দুরা এখন পুরো খানদানটাকেই বরবাদ করবে বলে শাসিয়েছে!

পরদিন ভোর বেলায় আমার দুই বোন হিনা আর সাবাকে হানিয়া খালার মহলে পাঠিয়ে দিলো। এ ফাঁকে একটা গোপন জানিয়ে রাখি, আমার আব্বা ও আম্মিজান তখনো জানে না, বেচারীর বড় বেহেন হানিয়া শেখ ঈদানীং তাদের স্থানীয় রামমন্দিরের পূজারীর ভক্ত হয়েছে। শ্রী রামনিবাস যাদব (উরফ স্বামী রামদেব) আর বেগম হানিয়া শেয়খের সম্পর্কটা নতুন, তাই গোপন ছিলো। এমনকী আমার ব্যবসায়ী খালুজান আমজাদ শেয়খ পর্যন্ত জানতো না যে সে ব্যবসার কাজে বেরিয়ে গেলে প্রায় দিনই স্থানীয় মন্দিরের পূজারী স্বামী রামদেব মহলে এসে তার বিবি হানিয়াকে কামরায় নিয়ে দরজা আটকে ঘন্টার পর ঘন্টা কাটায়।

এই খবর আমাকে দিয়েছে খালাজানের নোকর আবু। আবু আর আমি সমবয়সী হওয়ায়, তদুপরি আমার খানদানের আওরতরা বৃহৎবক্ষা ও ভারী-গাঁঢ়ওয়ালী হওয়ায় তার সাথে আমার আলাদা সখ্যতা রয়েছে। খালুজান মহলে না থাকলে স্বামী রামদেব সপ্তাহে কয়বার শেখ মঞ্জিলে ঢুকে খিড়কী বন্ধ করে আমার হানিয়া খালাকে গাদন লাগায় সে খবর বিশ্বস্তভাবে আমাকে জানিয়ে দেয় আবু।

আসলে আমার দুধওয়ালী খালা হানিয়া আর কাযিন জারা শেখকে চোদার জন্য আবুর খুব শখ। সুযোগ পেলে সে আমার দুধওয়ালী আম্মি সানিয়া আর বেহেন হিনা-সাবাহ মির্জাকেও চুদে দিতে চায়। কিন্তু নোকর আবু জানে তা কখনোই সম্ভব নয়। হানিয়া-সানিয়া বা জারা-সাবা-হিনার মতো আশরাফী পয়দায়েশের খানদানী আওরতরা কখনোই তার মতো নিম্নজাতের নোকর দিয়ে চোদাবে না।

আর তাই আবু ঈদানীং একটা কথা প্রায়ই বলে।

আমার ব্যাভীচারিণী হিন্দুগামী হানিয়া খালাজান সুগৃহীনী এবং সুরাধুনী। খালার ঘরে হরদমই ভালোমন্দ কিছু রান্না হয়। আর এদিকে ওর ছোটী বেহেনের পরিবারের অবস্থা ঈদানীং একটু পড়তীর দিকে তা হানিয়া খালা জানে। তাই নিজ মহলে ভালো কিছু একটা রান্না হলে সেটা ডাব্বায় ভরে আমাদের মহলে পাঠাবেই হানিয়া খালা। বিরিয়ানী কিংবা রেজালার ডাব্বা নিয়ে প্রতি সপ্তাহান্তে আবু আসে আমাদের ঘরে।

বাসমতী বিরিয়ানীর প্রাণকাড়া সুঘ্রাণ কিংবা পাশ্মীরী কড়াই গোশতের মনকাড়া সৌরভের চেয়েও আমার অতি আগ্রহ থাকে আবুর সাপ্তাহিক রামদেব-হানিয়া-র আরব্য রজনীর কেচ্ছার ঝাঁপির প্রতি।

রসুইঘরে আম্মিজানের হাতে ডাব্বা বুঝিয়ে দিয়ে আবু আমাকে নিয়ে চলে আসে আমাদের বাড়ীর ছাদে। ছাদে লুকিয়ে বিড়ি ভাগাভাগি করে আমার পরিবারের রমণী আর তরুণী আত্মীয়াদের নিয়ে অশালীন আলাপে মাতি আমি আর আবু মিলে।

N05RSNA.jpg
 
Last edited:
স্বামী রামদেব আর হানিয়া খালার লাম্পট্য ধরা পড়ার পর থেকে আবু একটা মন্তব্য করে প্রায়শঃই।

বিড়িতে টান দিয়ে আবু বলে, “একটা কথা বলি, জুনেদ ভাই? আসলে, বাইরের হিন্দু মালাউনগুলো এসে আমাদের পাশ্মীরী লণ্ডিয়াদের কবজা করে ওদের উপকারই করছে। আমাদের পাশ্মীরের মুসলমান মাযহাবের লড়কীগুলো জবরদস্ত মাল এক একটা। খুদা-তা’লা আমাদের মুসলমান মরদদের মস্তির জন্য এতো সুন্দর সুন্দর লড়কী পয়দা করায়ে দিচ্ছেন, অথচ আমাদের শাদীশুদা মরদগুলো কি করছে? যেমন, আমার মালকিন, তোমার খালাজান হানিয়া-র বাতই ধরো...”

কামুক আবু গোপনে আমার সাথে আড্ডার সময় খালাজানকে নাম ধরে ডাকে।

“তোমার খালুজান হানিয়াকে আবাদ করে সেই যে সতরো-আঠেরো বচ্ছর আগে জারাকে দিয়ে পেট ভারী করিয়েছিলো, তারপর কি হলো? সতেরো বছরে ঘোড়ার ডিমটাই করেছে তোমার খালুজান। হানিয়ার মতো হূর-রাণীর জওয়ানীটাই নষ্ট হচ্ছে। হানিয়া যদি আমার বিবি হতো না, জুনেদ ভাই, কসম করে বলছি হর সাল তোমার খালাজানকে আবাদ করে ওর পেট ভারী করে দিতাম! সতেরো বছরে কমসে কম দেড় ডজন বাচ্চা পয়দা করতাম তোমার খালাজান হানিয়ার পেট থেকে!”

বলে হাসতে থাকে আবু। আমিও একটু হেসে নেই। নোকর শ্রেণীর লোকেরা তাদের মালকিনদের নিয়ে রসালো কথা বলবে সে তো স্বাভাবিকই।

তারপর আবু যোগ করে, “ফসলী জমি অনাবাদী ফেলে রাখা এক প্রকার গুনাহ। মূর্তিপূজারী হিন্দুগুলো এসে আমাদের মুসলমান আওরতদের লুট করে নিয়ে একদিক দিয়ে সহীই করছে, বুঝলে জুনেদ ভাই।”

“সে কিভাবে?” আমি প্রশ্ন করি।

“আরে বোকা, তোমার হানিয়া খালার কথাই ধরো না। এতো খানদানী, সুন্দরী বিবি থাকার পরেও মাত্র একটা বেটী আবাদ করেছে তোমার খালুজান! এটা কোন ধরণের ইনসাফ হলো বলোতো? ঘরে এমন দুধেলা গাই মউজুদ থাকতেও তোমার গাণ্ডু খালুজান আবাদ না করে ফেলে রেখেছে দেড় যুগ ধরে। এখন দেখো, গায়র মাযহাবের ষাঁঢ় এসে তোমার ঘরেলু দুধেল গাইটাকে পাল খাইয়ে দিয়ে যাচ্ছে। স্বামীজী ফুসলিয়ে ফাসলিয়ে হানিয়াকে আকাটা লূঁঢ়ে গেঁথে একদম ঠিক কাজটাই করেছে। এতো ডবকা একখানা ধানী জমি, সতেরো বছর ধরে অনাবাদে বরবাদ হচ্ছিলো। এখন স্বামী রামদেব এসে তার হিন্দুয়ানী ত্রিশূল দিয়ে হানিয়ার মাযহাবী ফলনাটাকে ফেঁড়ে দিয়েছে, তার আসলী দোষ কিন্তু তোমার খালুজানেরই। এখন হর হপ্তা স্বামীজী তার আকাটা লাঙ্গলটা দিয়ে তোমার হানিয়া খালাকে চাষ লাগাচ্ছে, দেখবে আর কিছুদিনের মধ্যেই তোমার খালাজানের পেট ভারী করে দেবে স্বামী রামদেব!”

“পরওয়ারদীগার এই দুনিয়াতে আওরতদের পয়দা করিয়েছেন আমাদের মুসলমান মরদদের জন্যই তো। লড়কীদের উপযোগীতাই হলো একটা - মরদরা মেয়েদেরকে পটাবে, বিছানায় ওঠাবে, চুদবে আর হর সাল বাচ্চা পয়দা করবে। আমরাই যদি আমাদের লড়কীগুলোর পূর্ণ ব্যবহার না করে অবহেলা করি, তাহলে অন্য মাযহাবের মরদ এসে আমাদের মাযহাবী লওণ্ডিয়াগুলোকে লুটে নেবে এটাই তো স্বাভাবিক। এই যে এখন দূর দূরান্ত থেকে মালাউন হিন্দুরা এসে আমাদের মুসলমান লড়কীগুলোকে লুটে নিয়ে রাণ্ডীবাজী করছে, তার অন্যতম দোষ তো আমাদের মুসলমান লড়কাদেরই।”

“হুমমম। খুব একটা গলত বলিস নি, আবু”, তার হাত থেকে বিড়িটা নিয়ে ফুঁকে সম্মতি দিই আমি।

“আবু কভি গলত বাত বলে না”, হেসে বলে আবু, “আর তোমার খালাজানও তো ঈদানীং পাককা হিন্দু-দিওয়ানী বনে গেছে।”

“তাই নাকি?”

“বিলকুল! আগে তো মহল খালি হলে স্বামী রামদেব এসে তোমার খালাজানের ভুখা চুৎের গরমী মারতো। স্বামীজী তোমার খালুজানের বিস্তরে হানিয়াকে চিৎ করে ত্রিশূল লাঙল দিয়ে মাযহাবী ধানী জমিতে চাষ লাগাতো। ঈদানীং তোমার খালাজানের চুৎে গরমী এতোটাই বেড়ে গেছে যে, আজকাল শোওহর ঘরে থাকলে ঠারকী নিজেই আশ্রমে গিয়ে স্বামীজীকে দিয়ে চুৎের খুঁজলী মেটায়!”

হিন্দু মরদরা আমাদের মুসলমান সম্প্রদায়ের আওরতদের লুটে নিয়ে যাচ্ছে, আবুর মতে তার মূল ব্যর্থতা আমাদেরই। আবুর মতো নোকর শ্রেণীর লওণ্ডারা যদি মহলের মালকিন-মেমসাহেবদের চুদতে সুযোগ পেতো, তবে গায়র মাযহাবের মরদেরা আমাদের মুসলমান লড়কীদের ভাগিয়ে নেবার কোনও সুযোগই পেতো না।

আবু ঘনঘন এ ধরণের মন্তব্য করছে ঈদানীং।

আব্বুজান এতো বড় কাণ্ড ঘটিয়ে ফেলেছে, আর শেয়খ মঞ্জিলে হানিয়া-জারা-র সাথে আরও দুই জোড়া ডবকা দুদু যুক্ত হয়ে তার কামযাতনা দ্বিগুণ বাড়িয়ে দিয়েছে, এ পরিস্থিতিতে সেদিন বিকেলে আবু ডাব্বায় রাতের খাবার নিয়ে এলো আমাদের বাড়ীতে।

রসোইঘরে আম্মিজানের হাতে ডাব্বাটা তুলে দেবার সময় খোলাখুলি নির্লজ্জভাবে আমার আম্মি সানিয়া মির্জার বুকের দিকে তাকাচ্ছিলো আবু। ডাব্বাগুলোর আঁটোসাটো ঢাকনীগুলো খোলার সময় কখন বুক থেক ওড়নী হটে গেছে, আম্মি খেয়াল করে নি। সুযোগ বুঝে চতুর আবু সরাসরি আম্মির সফেদী চুচিজোড়া দেখে নিচ্ছিলো।

সন্ধ্যেবেলায় যথারীতি ছাদে গিয়ে ভাগাভাগি করে বিড়ি ফুঁকছিলাম।

গতকালের সমস্ত ঘটনা বিস্তারিত শোনার পর আবু মন্তব্য করলো, “গেছে রে। তোর খানদানের পুরোটাকেই এখন হিন্দুরা লুট করে নিয়ে নেবে! হানিয়ার পর সানিয়া - দোনোও বহেনই এখন হিন্দু-প্যায়ারী বেওয়াফা রাণ্ড বনবে! আর তোর আম্মি-খালাকে কবজা করবার পর হিন্দুরা তোর বহেনগুলোকেও লুঠ করে নিয়ে নেবে!”

জ্বলন্ত বিড়িতে ফুঁক দিয়ে ওটা আমার হাতে ধরিয়ে দিয়ে আবু যোগ করে, “কিছু মনে করো না জুনেদ ভাই। তিন বাচ্চীর মা হয়েও তোমার আম্মিজান যদি হিন্দুর সাথে ইশকিয়া করে, তবে তার ইলযাম কিন্তু তোমার আব্বাজানের ওপরই পড়বে। সাবা বেহেন-এর বয়স তো ষোলো সালের বেশিই হবে। কসম খেয়ে বলছি আমি, একই খানদানে তোমার আম্মি-খালা-মামীর মতো এতো সুন্দর আর গরম মাল বউ হয়ে আসে, আর তাদের পেট থেকে হূর-পরীর মতো এতোগুলো ডবকা সুন্দরী বেটী পয়দা হয়েছে.... এরকম খানদান পাশ্মীরে খুব বেশি নেই। আর এরকম খানদানী সুন্দরী বিবিকে ষোল বছর ধরে বিনা আবাদে ফেলে রেখে বড় গুনাহের কাজই করেছে তোমার আব্বাজান।”

আমি উত্তর দিলাম না। ঠিকই তো বলছে। এই মধ্য ত্রিশেও তিন তিনটে জওয়ান বাচ্চার মা বেগম সানিয়া মির্জার রূপের ঝলকে বিশ-বাইশ বছরের অবিবাহিত লওণ্ডাও ওর জন্য দিওয়ানা হয়। রিশতেদারদের কোনও শাদীর অনুষ্ঠানে গেলে আমার আম্মির সাথে ফ্লার্ট করার জন্য ছোকরাদের লাইন পড়ে যায়।

“আর খেয়াল করে দেখো, জুনেদ ভাই”, আবু যোগ করে, “আমাদের মুসলমান মরদদের বীজও কেমন কমজোরী হয়ে যাচ্ছে। তোমার খানদানেই দেখো না, এতোগুলো সুন্দরী কাযিনদের মধ্যে তুমিই একমাত্র বেটা। তোমার বাপ বাদে বাকী সবাই কিন্তু যারযার সুন্দরী বিবিকে আবাদ করে বেটী পয়দা করেছে।”

এটাও ঠিক। জারা, হিনা, সাবা, মাহনূর, জেয়নাব, শাকিলা ইত্যাদি এক ঝাঁক হূর পরীদের বিপরীতে একজন জুনেদ - এতদিন এটা নিয়ে একটু গর্ব থাকলেও আজকে আবুর কথায় কেমন যেন হীনমন্যতা জাগ্রত হলো।

“আসলে অতিরিক্ত ঘি-চর্বী খেয়ে আমাদের মুসলমান লওণ্ডাদের লুল্লা যেমন সাইযে ছোটো হয়ে যাচ্ছে, তেমনি বীজও কমজোরী হয়ে আসছে। ওইদিকে গোমূতখোর হিন্দু গুলোকে দেখো। গাইয়ের দুগ্ধ-মুত্র পান করে করে হিন্দুরা ল্যাওড়া বানিয়েছে ভইঁসার মতো তাকৎওয়ালা, আর ওরা নাকী সব জড়ীবুটী সেবন করে - তাতে হিন্দুদের বীর্য্যও নাকী তেজী হয়! ঘোড়ার মতো তাকৎদার লূঁঢ় আর শক্তিমান বীর্য্যের কারণে হারামী হিন্দুগুলো সবসময় গরমী খেয়ে থাকে, তাই আমাদের মুসলমান মাযহাবী লড়কীদের দেখলেই তাদের ল্যাওড়া খাড়া হয়ে যায়। মুসলিমারা যতই হিজাব বা বুরকায় নিজেদের ঢেকে রাখুক, ওদের গায়ের গন্ধ পেলেই নাকি হিন্দু মরদদের ধোন গরম হয়ে যায়, আর তারা মুসলামন মেয়েদের চোদার জন্য পাগলা কুত্তা হয়ে উঠে!”

“হুমমমম... এমনটাই তো হচ্ছে সারা পাশ্মীর জুড়ে...”, বিড়িতে টান দিয়ে আমি মন্তব্য করি।

“হবেই, হওয়াই তো উচিৎ। আমরা মুসলমান মরদরা কমজোর হয়ে যাচ্ছি, হীনবল হয়ে পড়ছি। সংখ্যায় কম হলেও তাকৎওয়ালা হিন্দুরা এসে জবরদস্তি করে আমাদের মুসলমান আওরতদের লুঠ করে নিয়ে যাচ্ছে। আর মাগীরা বীর্য্যপ্রেমী তো হয়ই। সারা দুনিয়ার মেয়েমাগীরাই তাগড়াই ল্যাওড়ার দিওয়ানা হয়। এই যে, আমাদের পাশ্মীরে হিন্দুরা এখনো সংখ্যালঘু। তা সত্বেও হিন্দু মরদরা আমাদের আওরতদের জবরদস্তী করে ভোগ করছে - তাতে আমাদের জেনানাদেরও সম্মতি আছে। তাকৎওয়ালা হিন্দুদের আকাটা ল্যাওড়ার গন্ধ পেলেই আমাদের মুসলমান মাগীদের চুৎ ভিজে যায়, হিন্দুদের বিনে খতনার ভীম লূঁঢ়ের চামড়ী দেখলেই আমাদের পাশ্মীরী কুত্তীগুলোর ইযেরের ফিতে ঢিল হয়ে যায়। আসলে আমাদের পাশ্মীরী মুসলমান সম্প্রদায়ের পতন অবশ্যম্ভাবী। এর জন্য মুসলমান মরদরা যতটুকু দায়ী, তার চেয়ে বেশী দায়ী আমাদের মাযহাবের সাথে গাদ্দারী করা মুসলমান রেণ্ডীগুলো। আমরা পুরুষরা না হয় হিন্দু হারামীদের ছোবল থেকে নিজ মাযহাবের আওরতদের হেফাজত করতে ব্যর্থ হচ্ছি, কিন্তু আমাদের ছেনাল রেণ্ডীগুলো তো নিজেদেরই বিকিয়ে দিচ্ছে।”

“তোমার খালাজান হানিয়া শেয়খ এখন আকাটা শিবলিঙ্গের পূজা করতে আশ্রমে যায়। শিগগীরই তোমার আম্মিজান সানিয়া মির্জাও হিন্দু বাড়া পূজারীনি বনবে। তারপরও রেহাই পাবে না তোমার খানদানের মাগীগুলো। জারা, হিনা, সাবাহ-র মতো আনকোরা পাশ্মীরি আপেলগুলো ছিঁড়েখুঁড়ে খাবে হিন্দু কুত্তাগুলা!”

আবুর কথাগুলো সঠিক হলেও শুনতে ভালো লাগছিলো না। আমি বিড়িটা ফেলে দিয়ে উঠে দাঁড়ালাম।

অন্ধকার ঘনিয়ে এসেছে। কয়েকটা কালো বাদুড় উড়ে গেলো মাথার ওপর দিয়ে।
 
পরদিন আবুর ভবিষ্যৎবাণী ফলে গেলো।

সকাল দশটা নাগাদ একটা জীপ আর কালো রঙের ভ্যানগাড়ী এসে দাঁড়ালো আমাদের মির্জা মঞ্জিল মহলের ফটকে। কালো ভ্যানগাড়ীটার গায়ে গাঁদা রঙে HSS (হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ) লেখা, আর লেখাটার ওপরে দু’টো ত্রিশূল একে অপরকে বিদ্ধ করছে এমন একটা লোগো অংকন করা।

জীপ আর ভ্যান থেকে খতরনক চেহারার জনা দশেক হিন্দু গুণ্ডা নামলো।

“মির্জা সাহেব, বাইরে তশরিফ রাখুন”, তাদের দলপতির মতো বছর ত্রিশের এক তাগড়া হিন্দু জওয়ান চিৎকার করে ডাকলো।

অবস্থা বেগতিক দেখে আব্বুজানের বিদ্রোহী মনোভাব চুপসে গেলো। গণপতি মন্দিরের হারামী পূজারী মিথ্যে শাসায় নি, ঠিকই সঙ্ঘী গুণ্ডাদের সে পাঠিয়েছে আমাদের ঠিকানায়, আমার খানদানের মেয়েদের তুলে নিয়ে বলাৎকার করবার জন্য। ভাগ্যিস আম্মিজান বুদ্ধি করে আগেভাগেই হিনা আর সাবাহকে খালার বাড়ীতে পাঠিয়ে দিয়েছিলো।

মুখ কাঁচুমাচু করে আব্বাজান বেরিয়ে এলো। আব্বুজানকে দেখে হিন্দু গুণ্ডারা তো মহাক্ষিপ্ত হয়ে উঠলো। অথচ তারা কেউই পূর্ব পরিচিত ছিলো না।

আব্বুর বিরুদ্ধে চাঁদা দিতে অস্বীকৃতি জানানো, তাদের দেবদেবীর মূর্তিকে অসম্মান করা সহ সাম্প্রদায়িকতার ইলযাম লাগালো। অথচ বজ্জাৎ হিন্দু ছোকরারাই যে আমাদের ব্যবসার কাঁচামাল বরবাদ করে ক্ষতি করেছে সেটা তারা বেলালুম চেপে গেলো।

চাঁদার কথা উঠলে আব্বু তৎক্ষণাত পকেট থেকে একগোছা টাকা বের করে বললো সে চাঁদা দিতে রাজী।

কিন্তু হিন্দু গুণ্ডারা টাকা নিতে অস্বীকার করে হাহা করে হেসে বললো তারা রুপিয়া নয়, বরং লড়কী নিয়ে যেতে এসেছে।

“মির্জাজী, শুনেছি তোমার ঘরে দুই দু’টো ডবকা কচি বেটী আছে! ভালোয় ভালোয় মাল দু’টো আমাদের হাতে তুলে দাও। ওদের বাপের হিন্দু নফরতের প্রায়শ্চিত্তঃ করতে হবে তোমার বেটীদেরকেই!”

মেয়েদের কথা শুনে আমার আম্মিজান উদ্ভ্রান্ত হয়ে বেরিয়ে এলো। বেচারী আম্মির পরণে ঘরের পোশাক, একটা সাধারণ পাতলা সাদা কাপড়ের কামিজ, তবে হালকা গোলাপী রঙের ওড়না আর সাদা কুর্তা।

আমার পর্দাদার আম্মি সবসময় বুরকায় নিজেকে আবৃত ও সুরক্ষিত করে বের হয়। আজ হঠাৎ মেয়েদের সর্বনাশের কথা শুনে নিজের আব্রু ঠিক না করেই হঠাৎ বেরিয়ে পড়েছে গায়র মাযহাবী মরদদের সামনে।

ওড়নাটা বুকের ওপর থাকলেও পাতলা কাপড়ের কামিজে আম্মিজানের বিশাল দুদুজোড়ায় সবগুলো মারমুখী হিন্দুর চোখজোড়া আটকে গেলো।

বিচলিত হয়ে আম্মি বেরিয়ে হড়বড় করে মিনতি করছিলো, বলছিলো ওর শোওহরে তরফ থেকে করজোড়ে মাফী মাংছে। আমাদের ক্ষতি না করতে। আর ঘরে কেউ নেই।

কিন্তু হিন্দুদের কানে কোনো কথাই ঢুকলো না। ওরা সকলে মিলে লোলুপ দৃষ্টিতে আম্মিজানের বুকের দিকে তাকিয়ে ছিলো। বেগম সানিয়ার সুন্দর মুখড়া, ভরা ঠোট, ফরসা গাল, টিকালো নাক, ধূসর চোখ, মেহেন্দীরাঙা রেশমী চুল আর কদ্দু সাইযের ডবকা চুচির ওপর হিন্দু গুণ্ডাদের চোখগুলো নিবদ্ধ হচ্ছিলো।

“কোনও সমস্যা নেই। বেটী ঘরে নেই তো কি হয়েছে, আম্মিজানই আজকে তার শোওহরের পাপের প্রায়শ্চিত্তঃ করবে!” বলে গুণ্ডাদের দলনেতা হাহা করে হাসতে লাগলো। অন্য গুণ্ডারাও অট্টহাসিতে যোগ দিলো।

“মির্জা সাহেব, তোমার ডবকা বিবিকে সাচচী হিন্দু পেয়ারী বানিয়ে দেবো আজকে!” বলে দলপতি খপ করে আম্মির হাত ধরে হ্যাঁচকা টান দিয়ে নিজেদের কাছে টেনে নিল‌ো।

আম্মি বেচারা আঁতকে উঠলো। চটপট ওড়নাটা টেনে মাথায় দিয়ে চুল ঢাকলো।

“হ্যাঁ মির্জাবাবু, তোমার বেটীগুলোকে প্রায়শ্চিতঃ করাবো পরে না হয় আরেকদিন, তোমার গরম বিবিকে দেখে মনে হচ্ছে আমাদের সব প্রয়োজন মিটে যাবে! হাহাহা!” আরেকটা গুণ্ডা আম্মিকে দেখে টীটকারী মেরে বললো।

“সহী বলেছো গুরু, এই শালী মুল্লীকে আজ সচ্চী হিন্দু দিওয়ানী বানিয়েই ছাড়বো!”

“হাহাহা”, আরেকটা গুণ্ডা মন্তব্য করলো, “শোওহরের হিন্দু নফরতীর প্রায়শ্চিত্তঃ করবে বিবি, সচ্চী হিন্দু দিওয়াঙ্গী বনে।”

“হ্যা রে কাটুয়া”, একটা ছোকরা হিন্দু গুণ্ডা আব্বুজানকে বললো, “তোর বিবিকে সিরফ হিন্দু পেয়ারীই বানাবো না। তোর নফরত বিনাশ করতে তোর পরিবারে নতুন অতিথি উপহার দেবো!”

“হ্যা ভোসড়ী মুল্লা”, আরেকটা উঠতী বয়সী গুণ্ডা আব্বুজানকে বললো, “হিন্দুদের নফরত করিস তাই না? তোর বিবিকে হিন্দু বাচ্চার মা বানাবো। আর আমাদের সবার সেই হিন্দু বাচ্চাকে পেলে পুষে বড় করবি তুই নিজে! এটাই তোর সাজা!”

বলে সবাই হ্যা হ্যা করে হাসতে লাগলো।

আব্বু তখন মরিয়া হয়ে বলতে লাগলো ওর ভুল হয়ে গেছে।

কিন্তু কে শোনে কার কথা। গুণ্ডারা আমার আম্মিজানের হাত ধরে টানতে টানতে নিয়ে যেতে লাগলো। আব্বু মরিয়া হয়ে আম্মিকে জড়িয়ে ধরে রক্ষা করার চেষ্টা করলো। কিন্তু ক্ষিপ্ত হিন্দু গুণ্ডারা ধাক্কাধাক্কি করে আব্বুকে হঠিয়ে দিলো। গুণ্ডারা আব্বুকে মারতে যাচ্ছিলো।

তবে অবস্থা স্বাভাবিক করবার জন্য আম্মি নিজে এগিয়ে এলো। আব্বুর কাঁধ ধরে স্বামীকে শান্ত করলো আম্মি, তারপর তার কানে কানে কি যেন বলল‌ো। পরে শুনেছি, আব্বুকে আম্মি বুঝিয়েছিল‌ো হিনা-সাবাহকে বরবাদি থেকে রক্ষা করার জন্য এটাই একমাত্র উপায়। হিন্দুরা যা চায়, তা দিতে হবে, এ ছাড়া উপায় নেই। বাধা দিলে তারা জবরদস্তী করে আম্মিকে তো বরবাদ করবেই, বেটীদেরও তুলে নিয়ে যাবে। যাক, আম্মির কথায় আব্বুজান শান্ত হলো।

শোওহরকে মানিয়ে আম্মিজান ঘুরে দাঁড়িয়ে গুণ্ডাদের দিকে তাকিয়ে বললো, চলো।

শোওহরকে মানিয়ে নিয়ে মুসলমান ঘরের সুন্দরী বিবি স্বেচ্ছায় হিন্দুদের সাথে যেতে রাজী হয়েছে দেখে গুণ্ডাদের আনন্দ আর ধরে না। ওরা দুইপাশ থেকে সানিয়ার উভয় বাহু আঁকড়ে ধরে আমার আম্মিজানকে পাকড়ে নিয়ে যেতে থাকলো। সেটার দরকার ছিলো না, কারণ আম্মি তো নিজের ইচ্ছাতেই হিন্দু গুণ্ডাদের সাথে যেতে মন ঠিক করেছে। তবুও ছোকরারা একটু ভাব নেবার জন্য অভিনয় করলো। মুসলমান মহল্লায় এসে এক মাযহাবী আওরতকে বলাৎকার করার জন্য উঠিয়ে নিয়ে যাচ্ছে, সেই মর্দাঙ্গীটুকু তো দেখাতে হবে।

HSS আর জোড়া ত্রিশূলের লোগো আঁকা কালো ভ্যানটাতে ওঠালো ওরা আম্মিকে। আম্মিকে মধ্যের সীটের মাঝখানে বসিয়ে ওর দুইপাশে দুইজন হিন্দু বসে পড়লো। বাকী গুণ্ডারা ভ্যান আর জীপগাড়ীতে উঠে পড়লো।

“আমার বিবিকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছো তোমরা?” গাড়ী চালু হতেই আর্তনাদ করে ছুটে আসে আব্বুজান।

তার আগেই জীপ আর ভ্যান আগে বাড়ে।

তবে গুণ্ডাদের দলপতি উত্তর দেয়, “আশ্রমে। চিন্তা করো না, মির্জাজী। সানিয়াজীর শুদ্ধীকরণ হয়ে গেলে, আর আমাদের সকলের প্রয়োজন মিটে গেলে তোমার বিবিকে ফেরত পাঠিয়ে দেবো..”

জীপ আর ভ্যানটা রাস্তায় উঠে পড়ে।
 
এক ছুটে আমি মির্জা মঞ্জিলের পেছনের উঠোনে বেরিয়ে আসি। পেছনের গেটের কাছে খাড়া করিয়ে রাখা একজন দর্জীর বাইসাইকেলটায় চড়ে বসি। চটপট প্যাডেল মেরে অলিম্পিক গতিতে আমি রাস্তায় বেরিয়ে আসি।

হিন্দুদের বহর কোনদিকে যাচ্ছে তা দেখে নিয়েছিলাম।

কিছুদূর যেতেই দেখতে পেলাম গুণ্ডাগুলোর গাড়ী। যেটাতে আমার আম্মিকে তুলেছে সেই কালো ভ্যানটা দেখলাম, ধীরে আগাচ্ছে। জীপটা নেই, বোধহয় গতি বাড়িয়ে আগেভাগে গন্তব্যের উদ্দেশ্যে চলে গিয়েছে। HSS-এর ভ্যানটার গতি কম বলেই আমি ধরতে পেরেছি, নইলে এটাও উধাও হয়ে যেতো।

পাহাড়ী নির্জন রাস্তায় ধীরে আগাচ্ছিলো কালো ভ্যানটা। প্রাণপণে সাইকেল চালাচ্ছিলাম আমি। ভ্যানটা ধীরে চলার কারণে কয়েকশ মিটার দূরে থাকা ভ্যানটার সাথে আমার দূরত্ব ক্রমশঃ কমছিলো।

কিন্তু ফাঁকা রাস্তা পেয়েও ভ্যানটা আস্তে চলছে কেনো?

ভ্যানের দিকে তাকিয়ে আম্মিকে খোঁজার চেষ্টা করলাম আমি। ওইতো, একজন ফরসা রমণীকে দেখা যাচ্ছে... চলন্ত ভ্যানটা একটু দুলছে... ইয়াল্লা! কয়েকজন হিন্দু মিলে আম্মির সাথে জবরদস্তী করছে মনে হলো... আর তখন ভ্যানের খোলা জানালা দিয়ে এক টুকরো রঙীন কাপড় উড়ে বেরিয়ে গেলো।

অর্ধস্বচ্ছ ফিকে গোলাপী পাতলা কাপড়টা বাতাসে পতপত করে উড়তে উড়তে সরাসরি আমার মুখে এসে পড়লো। হায় খোদা, এটাতো আম্মিজানের ওড়নী, যেটা দিয়ে ওর বুক ঢেকেছিলো, আর মাথায় দিয়েছিলো। চটপট ভ্যান থেকে উড়ে আসা ওড়নাটা গলায় পেঁচিয়ে নিলাম আমি যেন হারিয়ে না যায়। জোরসে প্যাডেল মেরে আগাতে থাকলাম।

পরক্ষণেই দেখলাম একটা সাদা কাপড়ের ফালি ভ্যানের বাম প্রান্তের জানালা দিয়ে বেরিয়ে এলো। আর মূহুর্ত পরে ডান পাশের জানালা দিয়ে একই আকৃতির ছেঁড়া সাদা কাপড় উড়ে গেলো। মনে হলো যেন কোনো জামার ছেঁড়া হাতল।

একটু পরেই আমার সন্দেহ নিশ্চিত হলো, একটা বড়ো সড়ো সাদা কাপড় ভ্যানের জানালা দিয়ে কেউ ছুঁড়ে ফেলে দিলো। আরে! রাস্তায় পড়ে থাকা ছেঁড়াফাটা সাদা কাপড়টা দেখে আমি চিনতে পারলাম, এটাতো আম্মির পরণের কামিজটার সামনের অংশ! তাহলে আগের দু’টো টুকরো ছিলো ওর কামিযে দুই দিকের হাতা। হিন্দুরা ওর কামিয ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে আম্মিজানকে নাঙ্গী করছে।

এখন বুঝলাম। হিন্দু কুত্তাগুলো আমার সুন্দরী আম্মিকে বাগে পেয়ে এত ক্ষেপে উঠেছে যে তর সইতে না পেরে ভ্যানের মধ্যেই আমার আম্মিকে বলাৎকার করা আরম্ভ করে দিয়েছে। আর এ কারণেই ভ্যানের চালক নির্জন রাস্তায় ধীরে গাড়ি চালাচ্ছে, স্যাঙাতদের দ্বারা মুসলমান আওরতের ইজ্জত লুট করার দৃশ্য উপভোগ করছে ভ্যানচালক।

খানিক পরেই একটা সোনালী রঙের একটা জিনিস ভ্যানের জানালা দিয়ে ছুটে বেরিয়ে এলো। আমি অনেকটাই কাছে চলে এসেছি, তাই জিনিসটা বেরিয়ে এসে পড়ার সময় সরাসরি আমার বাইসাইকেলের হ্যাণ্ডেলে জড়িয়ে গেলো।

আরে! সোনালী নকশাদার জিনিসটা আর কিছুই না, একজন নারীর ব্রেসিয়ার। আর বৃহৎ আকারের কাপ জোড়া দেখে মনে হলো আমার মাথাটা ওদের যেকোনো একটার মধ্যে ঢুকে যাবে অনায়াসে। ব্রা-র ঢাউস সাইযের কাপ দেখে আমি বুঝে নিলাম... ইয়াল্লা, এটা আর কেউ নয়, আমার আম্মিজান সানিয়া মির্জারই ব্রেসিয়ার। আমার আম্মিজানের ডাবল-ডি সাইযের পাশ্মীরী চুচিদু’টো আয়তনে আমার মাথার সমানই বড়ো!

দেরী না করে আম্মির ব্রেসিয়ারটা হ্যাণ্ডল থেকে ছাড়িয়ে নিয়ে মাথায় জড়িয়ে নিলাম। আমার মাথাটা আম্মির ডাবল-ডি ব্রেসিয়ারের কাপের ভেতর সুন্দরভাবে এঁটে গেলো। ব্রেসিয়ারের ফিতে চোয়ালে দিয়ে হুক আটকে দিলাম। ভালোই হলো। এখন সড়ক নিরাপত্তা আইন কড়াকড়ি হয়েছে, হেলমেট ছাড়া সাইকেল নিয়ে বের হওয়া নিষিদ্ধ। আমার আম্মি সানিয়ার ডাবল-ডি সাইযের ব্রেসিয়ারটা মাথায় দারুণভাবে সেঁটে গেছে, দূর থেকে দেখলে কেউ ভাববে সোনালী রঙের হেলমেট পরেছি!

ইয়া খোদা! আম্মিজানের ব্রেসিয়ার আমার মাথায়, তার মানে ভ্যানের ভেতর আম্মিকে ল্যাংটো করে ফেলেছে হিন্দুরা! ছেলের মাথার সমান আয়তনের সানিয়া মির্জার খাঁটি পাশ্মীরী ডাবল-ডি চুচি দু’টো নিয়ে হিন্দু সঙ্ঘীরা খেলছে!

কিন্তু আর সৌভাগ্য রইলো না। আমি কাছে গিয়ে ভেতরে তাকানোর আগেই ভ্যানের গতি বেড়ে গেলো। ভোঁসভোঁস করে একগাদা ধোঁয়া বমি করে HSS-এর ত্রিশূল ভ্যানটা আমার ল্যাংটো দুধওয়ালী মুসলমান আম্মিকে নিয়ে চলে গেলো।

খানিক পরে দূরে মিলিয়ে গেলো কালো ভ্যানটা।

আর এগিয়ে লাভ নেই। আমি সাইকেল ঘুরিয়ে নিলাম।

আম্মির ডাবল-ডি ব্রেসিয়ার মাথায় হেলমেট বানিয়ে আর ওড়ণীটা গলায় মাফলার পেঁচিয়ে আমি বাড়ীর দিকে ফিরতে আরম্ভ করলাম।

শহরের মুখে ঢোকার সময়েই পড়বি তো পড় ট্রাফিক পুলিসের সামনে। দূর থেকে দেখে হলদে হেলমেট পরে আছি ভেবে প্রথমে পাত্তা দেয় নি। তবে তার সামনে আসতে না আসতেই লাল সংকেত পড়ে গেলো। সাইকেল থামিয়ে দাঁড়াতেই হলো। পুলিশটা সড়কের পাশে অলস দাঁড়িয়ে কি যেন চিবাচ্ছিলো। এদিক সেদিক অলসভাবে তাকাচ্ছিলো। আমার দিকে তাকাতেই তার চক্ষু চড়কগাছ। বুঝলাম, ও ব্যাটা ধরে ফেলেছে এটা হলুদ রঙের হেলমেট না, কোনো মহিলার ব্রা।

“এ্যাই! রুক রুখ!” বলে লাঠি উঠিয়ে তেড়ে এলো পুলিসটা।

আমি কি আর থাকি! সঙ্গে সঙ্গে সিগনাল অমান্য করে ভোঁ দৌড়। ভাগ্যিস গাড়ী টাড়ী ছিলো না খুব একটা।
 
মির্জা মঞ্জিলে ফিরে দেখি বাড়ী গমগম করছে। পাড়া প্রতিবেশীরা ছাড়াও রিশতেদাররা অনেকেই এসে গেছে। দিনে দুপুরে মুসলমান মহল্লায় ঢুকে এক খানদানী পরিবারে হামলা করে হিন্দুরা বাড়ীর মুসলমান গৃহকর্ত্রীকে তুলে নিয়ে গেছে, না জানি হারামী হিন্দুগুল‌ো দলবলে মিলে কি না কি করছে বেচারী মুসলমান আওরতের সাথে! এসব বলাবলি করছিলো প্রতিবেশীরা। দেশটা গোল্লায় গেছে। মহামন্ত্রী লোদীর ছবি কুত্তার গলায় টাঙ্গিয়ে পাড়া ঘোরানো হোক, একজন প্রস্তাব করলো। বাহ! এই বীরপুরুষগুলোই এতক্ষণ সড়কে দাঁড়িয়ে তামাশা দেখছিলো, এখন বিপদ কেটে গেছে দেখে হল্লা মাচাচ্ছে।

অন্দরমহলে ঢুকে দেখি খালু-খালা মামারা সবাই এসে গেছে। আব্বুজান বেচারা চিন্তিত মুখে পায়চারী করছে। সকলেই উদ্বিগ্ন।

কেবল হানিয়া খালাকেই একটু নিরুদ্বেগ মনে হলো। আমি তো জানি কেন। আবু মিছে কথা বলে নি।

আমযাদ খালু বললো, “থানায় অভিযোগ করা দরকার।”

আব্বুজান হতাশ হয়ে বললো, “কি লাভ? থানা-আদালত সবই তো হারামী মালাউনদের দখলে। অভিযোগ করে কোনও ফায়দা হবে না...”

রাহিল মামা বলল‌ো, “তবুও থানায় ডাইরী করে রাখা দরকার।”

আব্বুজান বললো, “হুমমমম, ঠিকই বলেছিস রাহিল। ঠিক আছে, যাচ্ছি থানায়।”

হানিয়া খালা স্বান্ত্বনা দিয়ে বললো, “খুব বেশি চিন্তা করবেন না, ভাইজান। সানিয়ার কোনও ক্ষতি হবে না, সময় হলেই ও সহী সালামত ফিরে আসবে।”

আব্বা দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে বললো, “ক্ষতির আর কি বাকী আছে? ওর সবই তো লুটে নিলো হারামীগুলো... তবুও, সানিয়া জীবিত ফিরে আসতে পারলেই হয়....”

হানিয়া খালা তখন আমার হাতে ধরা জিনিসগুলো দেখে কাছে ডাকলো।

ব্রেসিয়ারটা তুলে ধরে ডাবল-ডি সাইযের কাপ দেখে হানিয়া খালা বললো, “আরে জুনেদ, এটাতো সানিয়ার কাঁচুলী মনে হচ্ছে... এটা তুই পেলি কোথায়?”

আমি সংক্ষেপে বর্ণনা করলাম কালো ভ্যানটায় আম্মির সাথে হিন্দুগুণ্ডাগুলো কি করছিলো।

আমযাদ খালু কাছে এসে ব্রেসিয়ারটা নিয়ে ডাবল-ডি কাপজোড়া মেলে ধরলো, বললো, “হুম... এটা আমার শালী সানিয়ারই ব্রা বলে মনে হচ্ছে...”

রাহিল মামা এসে খালুর হাত থেকে ব্রেসিয়ারটা নিয়ে উল্টে পাল্টে ডাবল-ডি কাপজোড়া দেখে মন্তব্য করলো, “হ্যাঁ, এটা সানিয়াবুরই ব্রা মনে হয়...”

আব্বুজান তখন এসে মামার হাত থেকে সোনালী নকশাদার ব্রেসিয়ারটা নিলো, খানিকক্ষণ ব্রেসিয়ারের সাইযগুলো পরখ করলো, তারপর ডাবল-ডি কাপটা মাথায় টুপির মতো করে পরলো। একদম টুপির মতো ফিট হয়ে গেছে আম্মির ব্রেসিয়ারটা আব্বুজানের মাথায়। ব্রেসিয়ারটা খুলে নিয়ে বললো, “হ্যাঁ, এটা সানিয়ারই ব্রা। হানিয়ার ব্রেসিয়ার আমার মাথায় ঢিলেঢালা ভাবে ফিট হয়। তাই আমি নিশ্চিৎ এটা সানিয়ারই ব্রা-র কাপ।”

আমযাদ খালু বললো, “খুব ভাল হলো, একটা আলামত পাওয়া গেলো।”

তারা তিনজনে মিলে বাড়ী থেকে বেরিয়ে গেলো থানায় যাবে বলে। আমিও তাদের পিছে গেলাম।
 
মুরুব্বীরা থানায় গিয়ে সরাসরি দারোগার সাথে দেখা করলো। দারোগা শিবরতন পাণ্ডে আর হাবিলদার রমেশ শুকলা সব অভিযোগ শুনে নিয়ে পাত্তাই দিলো না।

“আরে মির্জা সাহেব, এ তো স্বাভাবিক ঘটনা। আপনার বিবি তার হিন্দু বন্ধুদের সাথে ঘুরতে গেছে, এতে অভিযোগ করার কি আছে? পাশ্মীরের মুসলমান আওরতরা তো হিন্দু মরদদের সাথে হরদম দোস্তী পাতাচ্ছে। এতো খুশখবরী যে আপনার বিবির হিন্দু আশেক হয়েছে। মন খারাপ করার কিছু নেই মির্জা সাহেব। দুনিয়ার সবখানেই মেয়েমাগীরা তাকৎওয়ালা পুরুষদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। বিলাতে গোরী খ্রীস্টান মাগীরা নিগ্রো ছেলেদের যেমন লাইক করে। তেমনি আপনাদের পাশ্মীরী মুসলমান লড়কীরাও হিন্দু মরদদের খুব পছন্দ করে। আর শাদীশুদা মুসলমান আওরতের তো ক্ষিদে আরও বেশি, তাই মুসলিমা বিবিদের একাধিক হিন্দু নাগর থাকাই স্বাভাবিক। আপনার বিবি তিন বাচ্চার মা, বেগমসাহিবাকে শান্ত করার জন্য একসাথে কয়েকটা তাগড়া জোয়ান লাগবে। তাই অযথা বিচলিত হবেন না, ক্ষিধে মিটে গেলে আপনার বিবি নিজে থেকেই ঘরে ফিরে আসবে।”

হাবিলদার রমেশ শুকলাও সায় দিয়ে বললো, “হাঁ জনাব। এ তো নৈমিত্তিক ঘটনা। মহামন্ত্রী লোদীজী, যুগ যুগ জিও, তাঁর উন্নয়নের ছোঁয়ায় পাশ্মীরের মুসলমান মহল্লার ঘরে ঘরে এমনটা ঘটছে। শাদীশুদা মুসলমান বিবিরা নিজ থেকেই হিন্দু মরদদের সাথে দোস্তী পাতাচ্ছে। হিন্দু আশেকের সাথে হাত ধরে ঘর ছাড়ছে, আবার প্রয়োজন মিটলে শোওহরের ঘরে ফিরেও আসছে।”

দারোগা শিবরতন পাণ্ডে তখন বললো, “তাছাড়া, মির্জা সাহিব, আপনিই তো বললেন, হিন্দু ছোকরাগুলো খুব একটা জবরদস্তি করে নি। আপনার বেগমজান স্বেচ্ছায় হিন্দু ছেলেগুলোর সাথে গিয়েছে, ওদের ভ্যানে চড়েছে। আর আপনি যে সঠিক বলছেন তার প্রমাণই বা কি? আপনার বিবি সানিয়া মির্জা যে হিন্দু ছেলেদের ভ্যানে আছে তার পক্ষে কি প্রমাণ আছে?”

তৎক্ষণাৎ আব্বুজান প্যাকেটে রাখা আমার উদ্ধার করা আম্মিজানের ডাবল ডি কাপের ব্রেসিয়ারটা টেবিলের উপরে রাখলো, আর বললো, “এটা হলো আমার বিবির কাঁচুলী। আমার মুসলমান বিবিকে ভ্যানের ভেতর জবরদস্তী করে নাঙ্গী করেছে হিন্দু গুণ্ডারা। একজন মুসলমান আওরতকে ভ্যানের ভেতর বলাৎকার করেছে হিন্দু গুণ্ডারা, এটাই সবচেয়ে বড়ো প্রমাণ!”

দারোগা শিবরতন পাণ্ডে খুব আগ্রহ নিয়ে ব্রেসিয়ারটা তুলে নিলো। দারোগা রমেশ শুকলাও খুব উৎসাহ নিয়ে ব্রেসিয়ারটা পরখ করতো থাকলো। দারোগা পাণ্ডে ব্রেসিয়ারটা মেলে ধরলো, আর ডাবল ডি সাইযের কাপদুটোর আয়তন দেখে তাদের উভয়ের চোখজোড়া গোলগোল হয়ে গেলো।

হাবিলদার শুকলা বললো, “আরে ওয়াহ! এই জবরদস্ত কাঁচুলীর মালকিন যে কিভাবে এতোদিন আমাদের চোখ এড়িয়ে বেঁচে গিয়েছিলো সেটাই তো আশ্চর্য্যজনক ব্যাপার!”

দারোগা পাণ্ডে আম্মিজানের ডাবল ডি ব্রেসিয়ারের কাপটা নিজের মাথায় টুপির মতো পরলো। দারোগার মাথায় আঁটোসাঁটোভাবে ফিট হয়ে গেলো আম্মির ব্রেসিয়ারটা।

দারোগা পাণ্ডে তা দেখে সন্তুষ্ট হয়ে বললো, “আরে বাহ! ঠিকই তো... আমাদের হিন্দু মহিলাদের এতো বড়ো মুম্মি হয় না। এটা গোশতখোর পাশ্মিরী মুসলমান লওণ্ডিয়ার ব্রেসিয়ার বলেই মনে হচ্ছে। একদম সাচ্চী পাশ্মীরী গাই!”

আমযাদ খালু হেসে নিয়ে গর্ব করে বললো, “আরে পাণ্ডেজী, আমার শালীর ব্রেসিয়ারটা তো এমন কিছু না। বরং আমার বিবি হানিয়া শেখের ব্রেসিয়ারটা সমগ্র পাশ্মীরের মধ্যে রেকর্ডধারী কাপ সাইযের!”

বলে মোবাইল অন করে দারোগাকে হানিয়া খালাজানের ফটো দেখিয়ে দিলো খালুজান। ছোটোবেলা থেকে দেখে আসছি, আমযাদ খালুর বড়াই করার স্বভাবটা একটু বেশিই।

আব্বু বিরক্ত হচ্ছিলো। কিন্তু দারোগা পাণ্ডে খুব উৎসাহ নিয়ে হানিয়া খালার দুধের সাইয দেখে নিয়ে বললো, “আরে ঠিকই বলেছেন মনে হয়। তা আমযাদ ভাই, চায়ের দাওয়াত রইলো। একদিন নিয়ে আসুন আপনার বেগমজানকে থানায়। আমরাও পরিচিত হয়ে নিই পাশ্মীরের গর্বের সাথে।”

হানিয়া খালাজানের ফটো দেখে হাবিলদার রমেশ চিনে ফেলেছে মনে হলো। সে দারোগা পাণ্ডেকে পাশের কামরায় ডেকে নিয়ে গেলো।
 
আমি কামরার দরজার পাশেই একটা বেঞ্চে বসে ছিলাম, তাই দুই হিন্দু থানেদারের কথোপকথন স্পষ্ট শুনতে পেলাম।

আমি শুনলাম হাবিলদার রমেশ বললো, “আরে বাবুজী, এই পাশ্মীরী দুধেল গাইটা প্রেমপুরী আশ্রম ও গৌশালার সম্পত্তি। স্বামীজী রামদেব নিজে এই মুসলমানী গাভীটাকে পাল খাওয়াচ্ছেন।”

দারোগা পাণ্ডে বললো, “হা ভগবান! এতো বিন্দাস একখানা মুসলমানী গাই দখলে চলে গেলো!? ঠিক বলছিস তো রে রমেশ? নাকি আমাকে বোকা বানিয়ে নিজে ওই পাশ্মীরী গাইটাকে পাল দেবার ফন্দী আঁটছিস?”

হাবিলদার রমেশ বললো, “আরে না না, বাবুজী। রামজীর কসম! একদম সাচ্চা বলছি, আমি নিজেই অনেকদিন ধরে তক্কে তক্কে ছিলাম এই মুসলমানী ভোসড়ীমাগীটাকে গোমাংস রান্নার অভিযোগে থানায় ধরে এনে গারদে পুরবো এক সপ্তাহের জন্য, তারপর থানার সংস্কারী জওয়ানরা মিলে ম্লেচ্ছ ছেনালটাকে এয়সা সবক দিতাম যে শালী জীন্দেগীভর আকাটা লূঁঢ় বাদে আর কোনও মাংস মুখে নেবার চিন্তাও করতো না! দুর্ভাগ্যক্রমে আমরা থানেদাররা দাঁও মারার আগেই বেশ্যামাগীটা একদিন বাজারে গোমাংস কেনার সময় গোরক্ষকদের হাতে পড়ে যায়। বোকচোদগুলো রেণ্ডীটাকে প্রেমপুরী গৌশালায় উঠিয়ে নিয়ে যায়, আর সেখানেই আশ্রমের স্বামীজী ওই সুন্দরী ম্লেচ্ছ ছেনালটাকে দেখে দিওয়ানা বনে যান। কেউ কিছু বলার আগেই স্বামীজী রামদেব এই পাশ্মীরী কুত্তীটাকে নিজের দখলে নিয়ে নেন। স্বামী রামদেবের ইচ্ছায় এই ম্লেচ্ছ গাইটাকে প্রেমপুরী আশ্রম ও গৌশালা মালিকানায় নিয়ে নিয়েছে।”

দারোগা পাণ্ডে বলে, “যাচ্চলে....”

হাবিলদার রমেশ বলে, “হাহা, ছেনালটার গাণ্ডু শোওহর এসবের ব্যাপারে কিচ্ছু জানে না। স্বামীজী রামদেব বেশ কয়েকবার উল্লুটার মহলে গিয়ে তাঁর প্রিয় মুসলমানী গাইটাকে পাল দিয়েছেন।”

দারোগা পাণ্ডে বলে, “আরে বাহ! স্বামীজীর মতো পবিত্র পুরুষ ম্লেচ্ছ বাড়ীতে গিয়ে ম্লেচ্ছানী আবাদ করছেন?!”

হাবিলদার রমেশ বলে, “আরে হুজুর, এই মুসলমানী কুত্তীটা তো নিজ ইচ্ছায় স্বামীজীর বীর্য্যে গাভীন হতে চায়!”

দারোগা পাণ্ডে বিস্মিত স্বরে বলে, “ও ভগবান! বলিস কিরে রমেশ?! ওই বহেনচোদ কাটুয়াটার মুসলমান বিবি ম্লেচ্ছ গাইটা স্বেচ্ছায় হিন্দু ষাঁড়ের বাছুরে পেট ভারী করতে চায়?”

হাবিলদার রমেশ বলে, “আর তার জন্যই তো মুসলমানী কুত্তীটা ঘরে সকালবেলায় শোওহরের প্রিয় গোমাংসের ভুনা গোশত রান্না করে দিয়ে চলে যায় প্রেমপুরী গৌশালায়। স্বামীজীর রামদেবের লূঁঢ়ের জন্য বসে থাকে আশ্রমে। কিন্তু বিগত কয়েকদিন ধরে স্বামীজী এই ম্লেচ্ছ গাইটাকে ল্যাওড়া লাগাচ্ছেন না। স্বামীজী ঠিকুজী কষে দিনক্ষণ ঠিক করে রেখেছেন, খুব শিগগীরই কোঠী মিলিয়ে শুভক্ষণে এই পাশ্মীরী ছেনালটাকে গাভীন করবেন স্বামীজী রামদেব।”

দারোগা আর হাবিলদার আমার হানিয়া খালাজানকে এসব নোংরা আলোচনা করে আবার ফিরে গেলো পাশের কামরায়।

দারোগা পাণ্ডে আমার আম্মিজানের ডাবল-ডি কাপের ব্রেসিয়ারটা হাতে নিয়ে কিছুক্ষণ পরীক্ষা করে বলো, “মীর্জা সাহিব, তর্কের খাতিরে মেনে নিলাম এটা আপনার মুসলমান বিবির কাঁচুলী। কিন্তু আপনি ইলযাম লাগাচ্ছেন বলাৎকারের। অথচ আপনার বিবির এই ডাবল-ডি ব্রেসিয়ারই বলে দিচ্ছে এই ইলযাম ঝুটা!”

“আরে, কি বলছেন দারোগাজী?” আব্বু একটু বিস্মিত হয়ে বলে, “হিন্দু গুণ্ডারা একজন খানদানী শাদীশুদা মুসলমান বিবিকে উঠিয়ে নিয়ে যাবার সময় তার ব্রেসিয়ার পাওয়া গিয়েছে সড়কে। তারপরও আপনি বলছেন বলাৎকার হয় নি?”

“ঠিকই বলছি জনাব”, পাণ্ডে দারোগা খ্যাক খ্যাক করে হেসে বলে, “এই যে ভালো করে দেখুন আপনার বিবি সানিয়া বেগমের ব্রেসিয়ারখানা... একজন হিন্দু মরদ যখন বলাৎকার করার উদ্দেশ্যে কোনও মুসলমান রমণীকে তুলে নিয়ে যায়, তখন স্বাভাবিকভাবেই সেই তাকৎওয়ালা হিন্দু মরদ জবরদস্তী করবে মুসলমান লড়কীর সাথে, ঠিক কি না?”

“আলবত ঠিক”, আব্বু আর খালু সমস্বরে বলে।

আম্মিজানের ডাবল-ডি কাপটা মুখে চেপে ধরে শুঁকে বলে দারোগা পাণ্ডে, “পাশ্মীরের অনেক মুসলমান আওরতদের মতো আপনার বিবিজানও স্বাস্থ্যবতী... আমার হিন্দুরা যাদের বলি দুধেল গাই... ঠিক কিনা?”

“আলবৎ ঠিক”, আমযাদ খালু চট করে উত্তর দিয়ে দেয়, “আমার শালী সানিয়া আলবৎ একটা খাসা দুধেল গাই। আর আমার বিবি, হানিয়া শেয়খ আরও বড়ো, আরো খাসা দুধেল গাই!”

“সালা কাটুয়া ভোসড়ী”, হাবিলদার রমেশ বিড়বিড় করে মন্তব্য করে, “তোর বিবি মুসলমানী দুধেল গাইটা আগামী হপ্তায়ই প্রেমপুরী গৌশালার গাভীন বনতে যাচ্ছে...”

“আপনারা দু’জনেই তো বহু বছর ধরে শাদীশুদা, নিশ্চয়ই জানেন সানিয়া, কিংবা হানিয়া-জীদের মতো দুধওয়ালী মাগীর বুক থেকে ব্রেসিয়ার হঠানো বড়ো সহজ কাজ নয়?”

“এটাও ঠিক”, আমযাদ খালু উত্তর দেয়, “আমি সানিয়া আর হানিয়া দুই দুধওয়ালীরই ব্রেসিয়ার খুলেছি। আমার বিবি আর শালীর মতো পাশ্মীরী দুধেলা মাগীর ভরাট বুক থেকে ব্রা ছাড়ানো চাট্টিখানি কথা নয়। কি বলো, হামীদ ভাই?”

আব্বুজান বড্ডো বিরক্ত হচ্ছিলো। তবে প্রতিক্রিয়া না দেখিয়ে মাথা নেড়ে সায় দিলো।

“এবার বলুন, জনাব”, পাণ্ডে দারোগা বলে, “যে মুসলমান রমণী হিন্দু আশিকের সামনে নিজে থেকেই স্বেচ্ছায় ব্রেসিয়ার খুলে নাঙ্গী বনে, তাকে আপনারা কি বলবেন?”

“আরে সে তো মাযহাবের সাথে গাদ্দারী করা এক নাম্বারের রাণ্ডী ছাড়া কিছুই না!” আমযাদ খালু বলে।

“গাশতী ছিনাল!” রাহিল মামু বলে, “যে মুসলিমা লওণ্ডীয়া একটা মালাউন হিন্দুর সাথে ইশকিয়া করে সে গান্দী আওরাত ছাড়া আর কিছুই নয়!”

“এক বা একাধিক হিন্দু মরদের পক্ষে জবরদস্তী করে এমন দুধেলা মুসলমান আওরতের ব্রেসিয়ার হঠানো খুবই কষ্টসাধ্য কাজ”, পাণ্ডে দারোগা বলে, “তাও আবার চলন্ত গাড়ীতে... বলাৎকারী হিন্দু যদি ধস্তাধস্তি করে দুধওয়ালী মুসলিমার ব্রেসিয়ার হরণ করে, তবে জবরদস্তীর চিহ্ণ থাকবেই!”

আমযাদ খালু ঢোক গিলে। রাহিল মামু মুখ গোমড়া করে ফেলে।

“এই দেখুন জনাব, আপনার বিবি সানিয়া বেগমের পরণের ডাবল-ডি কাপের ব্রেসিয়ার ভালো করে দেখুন”, বলে ব্রেসিয়ারটা উল্টে পাল্টে দেখায় দারোগা পাণ্ডে, “কোনও জবরদস্তীর নিশানা দেখতে পাচ্ছেন কি? ব্রেসিয়ারের কোথাও কি টান পড়ে সেলাই ছিঁড়ে গেছে?”

আমার আব্বু, খালু আর মামু মাথা নেড়ে না বলে।

“সানিয়াজীর ব্রেসিয়ারের কোনও হুক কি বাঁকা হয়েছে?”

তারা তিনজনে মাথা নেড়ে না বলে।

“সানিয়াজীর ব্রেসিয়ারের কোনও ফিতে কি ফেটে গেছে?”

সকলেই মাথা নেড়ে আবারও মাথা নেড়ে না বলে।

“তাহলে এখান থেকেই প্রমাণিত হয়”, দারোগা পাণ্ডেজী হাসতে হাসতে বলে, “আপনার মুসলমান বিবি সানিয়া মির্জাকে বলাৎকার করার জন্য হিন্দু ছেলেরা ভ্যানে তুলে নিয়ে গেছে ঠিকই। কিন্তু হিন্দুদের ভ্যানে কোনও বলাৎকারী হিন্দু সানিয়াজীর সাথে জবরদস্তী করে নি। বরং এটাই সত্যি যে হিন্দুদের ভ্যানে সানিয়াজী সম্পূর্ণ নিজের ইচ্ছায় ব্রেসিয়ার খুলে নাঙ্গী হয়েছেন।”

এ কথা শুনে তিনজনের মুখ নত হয়ে যায়।

চতুর পাণ্ডেজী বোধহয় ঠিকই বলেছে। হিন্দু গুণ্ডারা আমার আম্মিজানের কামিজ ফেঁড়েছে সে তো সত্যিই। তবে কামিয ছেঁড়ার পর বাধা দিয়ে লাভ নেই, এই ভেবে হয়তো আম্মি নিজেই ওর ব্রেসিয়ারটা খুলে দিয়েছে। অথবা... আমযাদ খালু বা রাহিল মামু যেমনটা বললো, আম্মি হয়তো আসলেই একটা মাযহাবী গাদ্দার রাণ্ডী, গাশতী ছেনাল, গান্দী আওরত!

“দেখুন মির্জা সাহিব, আপনার বিবি জওয়ান আওরত। সানিয়াজী তিন বাচ্চার মা, শাদীশুদা মহিলা। তিনি নিজের ইচ্ছায় হিন্দু বন্ধুদের সাথে বেড়ানোর জন্য ভ্যানে চড়েছেন। জনসম্মুখে সড়কে, ভ্যান ভর্তী হিন্দু ছেলেপুলেদের সামনে নিজের ইচ্ছায় কামিজ ব্রেসিয়ার খুলে নাঙ্গী হয়েছেন। একজন মুসলমান আওরত হিন্দু মরদদের ন্যাংটো চুচি দেখিয়ে উসকানী দেবে, আর তাতে উত্তেজিত হয়ে হিন্দু মরদরা যদি আপনার বিবিকে ভ্যানের মধ্যেই ল্যাওড়া লাগিয়ে দেয়, তবে তাকে বলাৎকার তো বলা যাবে না। সানিয়াজীর মুখে কিংবা চুৎে যেকোনো ফুড্ডীতে হিন্দুদের বীর্য্য পাওয়া গেলেও তাকে বলাৎকার বলা যাবে না, যেহেতু স্বেচ্ছায় আপনার বেগমজান হিন্দুদের সাথে যৌণমিলনের প্ররোচনা দিয়েছেন। বরং...”

পাণ্ডে দারোগা গলা ভারী করে বলে, “বরং দিনদুপুরে খুলে আম ব্রেসিয়ার খসিয়ে জনগণকে দুধ দেখানোর অভিযোগে রামনগর পুলিশ আপনার বিবির বিরুদ্ধেই অশালীনতা, আর গাড়ীর মধ্যে অপরিচিত পুরুষের সাথে যৌণমিলনের কারণে অবৈধ বেশ্যাগিরীর অভিযোগে মামলা ঠুকে দিতে পারে...”

এ কথা শুনে তারা তিনজনেই উঠে যাবার জন্য উশখুশ করতে থাকে। আমযাদ খালু তখন বলে, “না না দারোগা বাবু, ওসবের দরকার হবে না। আমরা অভিযোগ প্রত্যাহার করে নিচ্ছি... আমি মুচলেকা দিচ্ছি, হামিদ মির্জার বিবি, আমার শালী সানিয়া মির্জাকে অজ্ঞাত পরিচয় হিন্দু যুবকরা বলাৎকারের উদ্দেশ্যে ভ্যানে উঠিয়ে নিয়ে যায় নি। বরং বেগম সানিয়া মির্জা স্বেচ্ছায় তার হিন্দু বন্ধুদের সাথে ঘোরার জন্য ভ্যানে চড়েছে। আর চলন্ত ভ্যানে তার একাধিক হিন্দু বন্ধুদের সাথে স্বেচ্ছায় যৌণমিলনে লিপ্ত হয়েছে। হিন্দু যুবকরা কোনও মুসলমান বিবিকে গণ বলাৎকার করে নি। বরং বাদীনী সানিয়া মির্জা স্বেচ্ছায় ও সজ্ঞানে তার হিন্দু যুবক বন্ধুদের সাথে গণ যৌণমিলন করেছে। আর এই গণ যৌণসঙ্গমে সানিয়া মির্জা হিন্দু বীর্য্যে গর্ভবতী হয়ে পড়লে তার জন্য পিতৃত্বের কোনও দাবী বাদীনী বা তার শোওহর করবে না। হিন্দুদের সাথে গণ সম্ভোগে গর্ভধারণ করলে ভূমিষ্ঠ আওলাদের সমস্ত ভরণপোষণ হামিদ মির্জা বহন করবে!”

পাণ্ডে দারোগা খুশি হয়ে বলে, “বাহ! তাহলে সমস্যার সমাধান হয়েই গেলো!”

মুখে ফ্যাকাসে হাসি রেখে সকলে উঠে দাঁড়ায়।

হাবিলদার রমেশ তখন হাসতে হাসতে সরাসরি ঘুষ দাবী করে বলে, “তাহলে হুজুর, মিঠাই কেনার জন্য কিছু খরচাপাতি দিয়ে দিন।”

“মিঠাই?” আব্বুজান একটু অবাক হয়ে বলে।

“লে ভগবান! আপনার পরিবারে নতুন সদস্য আসতে যাচ্ছে, তার জন্য মিঠাই খাওয়াবেন না? হামিদজী আর আমযাদজী দু’জনে মাথাপ্রতি হাজার করে মোট দু’হাজার দিলেই হয়ে যাবে...”, হাবিলদার রমেশ ব্যাখ্যা করে বলে।

“হামিদ ভায়েরটা নাহয় বুঝলাম”, আমজাদ খালু একটু অবাক হয়ে বাটুয়া থেকে দুই হাজার রূপী বের করে বলে, “কিন্তু এর মধ্যে আবার আমার বিবিকে টানছো কেন, হাবিলদার?”

হাবিলদার রমেশ উত্তর না দিয়ে টাকাটা পকেটে গুঁজে হাসতে থাকে।
 

Users who are viewing this thread

Back
Top