What's new
Nirjonmela Desi Forum

Talk about the things that matter to you! Wanting to join the rest of our members? Feel free to sign up today and gain full access!

খেলাঘর (Running....) (4 Viewers)

[HIDE]দুপুর গড়াতে সৈন্যরা তৈরি হয়ে গেল। আড়ম্বরভাবে আট হাতি বোঝাই স্বর্ণালঙ্কারের পরিবর্তে ঝিন্দের প্রায় দেড়শো অভিজাত নারীকে বুঝে পেলেন বন্ধুরাজ্যের সেনাপতিরা। সেনাপতি এবং কর্মকর্তারা ঘোড়ার পিঠে, নারীরা ঘোড়াটানা গাড়িবহরে এবং পেছনে পেছনে পদাতিক সৈন্যরা সারিবদ্ধভাবে কৌলিন্যের উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করল। মূল ফটক পেরোতে না পেরোতেই পেছন থেকে নারীকন্ঠের উচ্চস্বরে কান্না, তীব্র আর্তনাদ, ভয়ার্ত চিৎকার সকলের কানে আসতে লাগল। রাজপ্রাসাদের নিচতলার বড় ঘরটিতে ঝিন্দের পরাজয় নিশ্চিত হবার সঙ্গে সঙ্গে ক্ষুধার্ত পাঠান সৈন্যেরা বন্দী সাধারণ নারীদের গণসম্ভোগে লিপ্ত হয়েছে। হাজারেরো বেশি সৈন্য পালা করে আটক শ’তিনেক নারীদের ধর্ষণ করবে সপ্তাহব্যাপী। প্রাক্তন বন্ধুরাজ্যের নারীদের সম্ভ্রমহানীর এ ঘটনায় সনাতনী সৈন্যরা অনেকটা মুষড়ে পড়ল। এইতো কিছুক্ষণ আগেই কাল রাতে কি করে মুসলমান মেয়েগুলোকে হিঁদু দাওয়াই দেয়া হয়েছে তা নিয়ে মশকরা চলছিল। প্রাকৃতিক লিঙ্গমুন্ড প্রত্যক্ষ করে মেয়েগুলো কেমন দ্বিধাগ্রস্থ হয়ে পড়েছিল তা সবার মুখে মুখে আলোচিত হচ্ছিল। আরেকটি ব্যাপার যেটি কাল রাতে সৈন্যদের মধ্যে আলোড়ন ফেলেছিল, তা হল – মুসলিম রাজ্যে সেরকম পতিতালয় থাকেনা। এখানে পেশাদার দেহাপসারিনীর সংখ্যা খুবই কম এবং যারা আছে, তারা মূলত রাজপরিবারের হেফাজতেই থাকে। পাঁচ রাজ্যের দেড় হাজার সৈন্যের জন্যে বিপুল পরিমাণ মেয়ের যোগান দিতে গতকাল সন্ধ্যায় রাজ্যের বিভিন্ন গাঁ থেকে গৃহস্থ মেয়েদের তুলে আনা হয়েছে। রাজবাড়ির ভৃত্যের কাছ থেকে সৈন্যেরা যা শুনেছে সে মোতাবেক সাড়ে তিনশো ভদ্র ঘরের মেয়েকে হিন্দু সেনাদের মনোরঞ্জনের জন্যে আনা হয়েছিল। দশ থেকে পনেরোজনের এক একটি তাঁবুতে তিন থেকে চারটি মেয়ে বরাদ্দ করা হয়েছিল। বল্লম খাঁর এক ভৃত্য সরাসরি উজিরের নিকট হতে শুনেছে, গতকাল সন্ধ্যের পরপর শেরনগরের রাজধানী ফয়বত নগরের আশেপাশের গ্রামগুলোতে মহারাজের নির্দেশে কয়েকটি দলকে পাঠানো হয় মেয়ে সংগ্রহে। সন্ধ্যার পরপর মেয়েরা ঘরেই থাকে। একে একে গ্রামের সকল বাড়িতে অভিযান চালানো হয়। প্রাপ্তবয়ষ্ক বিবাহিত-অবিবাহিত, মেয়ে-বউদের ঘোড়াগাড়িতে তুলে নেয়া হয়। কছিমুদ্দির বউ কুপির আলোয় উঠতি বয়সী মেয়েটিকে আগামী দিনের পাঠশালার পড়া করে দিচ্ছিল, এমন সময় সেনারা তার দরজায় কড়া নাড়ে। দরজা খুলে দিতে দুজন মাঝবয়েসি সৈন্য হুড়মুড় করে ঘরে প্রবেশ করে। কছিমুদ্দির সুন্দরি ত্রিশোর্ধ স্ত্রীটিকে এক পলক দেখে তাদের পছন্দ হয়। এরপর তারা নজর দেয় গাঁয়ের পাঠশালায় ষষ্ঠ শ্রেণিতে পাঠরত মোমেনার দিকে। সৈন্যদের ইশারায় ভীত মোমেনা উঠে দাঁড়ায়। তারা যেন শুকনোমত মেয়েটির বয়স আন্দাজ করতে পারেনা। টেবিলের উপরে রাখা কুপিটি তুলে একজন মোমেনার পাজামাটি হ্যাচকা টানে নামিয়ে নেয়। ঘন কালো কচি গুপ্তকেশ কুপির আলোয় চকচক করে উঠতে তারা নিশ্চিত হয়। কছিমুদ্দি পুরোটা সময় পাটীতে বসে ভাতের নলা হাতে নিয়ে নিজ কণ্যার বস্ত্রহরণ প্রত্যক্ষ করে এবং সেনা দুজন মা-মেয়েকে নিয়ে ঘোড়া গাড়ির ক্যাঁচক্যাঁচ আওয়াজ তুলে চলে যাবার পরও এভাবেই অনেকক্ষণ বসে থাকে।[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
রাজপ্রাসাদে আগমনের পূর্বে কেউই নিশ্চিত ছিলনা কেন তাদের এভাবে তুলে আনা হয়েছে। উজিরের মতে মোট সাড়ে তিনশোর মত মেয়েদের একত্রে জড়ো করা হয়। বর্গাচাষীর জীর্ণ পোশাক পরিহিত অপুষ্টিতে ভোগা মেয়েরা যেমনি আছে, তেমনি আছে বড় বাড়ির নাদুস নুদুস লাল টকটকে দামী শাড়ী পড়া বউ। যখন তাদের জানানো হল যে, হিন্দু সৈনিকদের মনোরঞ্জনের উদ্দেশ্যে তাদের এখানে আনা হয়েছে, অনেকেই কান্না জুড়ে দিল, কেউই ব্যাপারটি মেনে নিতে পারছিলনা। তবে খাজাঞ্চী যখন প্রতিটি মেয়েকে দুটি স্বর্ণমুদ্রা দেয়ার সরকারি ঘোষণা পড়ে শোনাল, অনেক গরীব ঘরের বউ-ঝিরা দ্বিধাগ্রস্থ হয়ে পড়ল। পরপুরুষের সঙ্গে শোয়া ধর্মে বারণ, তার উপরে বিধর্মী পুরুষের বীজ দেহে ধারণের কথা ভাবতেই গা শিউরে উঠে। আবার অন্যদিকে ভেবে দেখলে নিজ ইচ্ছেয় তো আর আর এই কাজ করতে যাচ্ছেনা। পাপ যদি কিছু হয়ই, তা হবে বল্লম খাঁর। যেহেতু যেকোনভাবেই এর থেকে মুক্তি পাওয়া সম্ভব নয়, তাহলে আসন্ন বিপর্যয় মাথা পেতে নেবার জন্যে অনেকেই মানসিকভাবে প্রস্তত হল। আজীবন পর্দায় কাটানো ধার্মিক ঘরের স্ত্রী-কন্যারা হঠাৎ দশ-বারোজন কামুক পুরুষের মধ্যে নিজেকে উলঙ্গ আবিষ্কার করে মুষড়ে পড়ে। পর্দানশীল কোন কোন মেয়েকে শত চেষ্টা করেও উলঙ্গ করতে পারেনি সেনারা। একটি তাঁবুতে গৃহবধূ মোমতাজের সম্ভ্রমহানী হচ্ছে। গঞ্জে বড় চালের আড়তদার মোমতাজের স্বামী। চার বছরের বিবাহিত জীবনে প্রতি সপ্তাহে তিনদিন ভুঁড়িওয়ালা তেলতেলে শরীরে গোটা তিনেক ঠাপ দিয়ে সে নিস্তেজ হয়ে যেত। আজ স্বল্পব্যবহৃত তুলতুলে যোনিতে সুঠামদেহী অল্পবয়েসী যুবকদের পালাক্রমে রুক্ষ সহবাসে মোমতাজের ন্যায় যৌনসুখ বঞ্চিত গৃহবধূর দেহে কামোত্তেজনাও জাগে। সামাজিক ও মানসিক বাধা পেরিয়ে ক্ষুধার্ত দেহ আকাটা লিঙ্গেই স্বর্গসুখ খুঁজতে চায়। সেই তাঁবুরই অন্যপাশে সালেহার দেহসম্ভোগ চলছে। সারা গাঁয়ে ধার্মিক-পর্দানশীল হিসেবে খ্যাতি রয়েছে তার। আসছে অগ্রাণে মাদ্রাসাশিক্ষক মোতাহেরের সঙ্গে বিবাহের কথা পাকা হয়েছে। মোমতাজের মত বড় ঘরের বউদের সমস্ত অহংকার চূর্ণ করে তুলতুলে ফর্সা দেহ যখন অগণিত হাত খামচে ধরে, কঠোরভাবে পর্দা করা মেয়েটি, যার বিবাহও ঠিক হয়েছে ধার্মিক ছেলের সঙ্গে, তার দেহে যখন দোপাট্টা ছাড়া অন্য কোন লজ্জ্বানিবারণকারী বস্ত্র থাকেনা, তারা নিজের অজান্তেই হু হু করে কেঁদে ওঠে। পাঠান সেনারা সালেহা, মোমতাজ এবং অল্পবয়েসী একটি মেয়েকে তাঁবুতে ঠেলে দেবার সঙ্গে সঙ্গে তিন-চারজোড়া হাত তাদের সারা অঙ্গে জড়িয়ে ধরল। কিছু বুঝে উঠার আগেই সালেহার শক্ত গিঁট দিয়ে বাঁধা পাজামা ছিঁড়ে ফালা ফালা করে ফেলা হলো, একই অবস্থা হল বড় গলার হাতাওয়ালা সুতি কামিজের। তবে কোন শক্তিতেই চারজোড়া হাত সালেহার মাথায় পেঁচানো ওড়নাটি সরিয়ে দিতে পারেনি। সযত্নে বেড়ে ওঠা স্তন, কমনীয় নাভী, মাংসল উরুদেশ সব কিছুতেই কঙ্কালের ন্যায় শক্ত হাতের অভদ্র অত্যাচার শুরু হল। চোখের পাতা নামিয়ে রাখা সালেহার চোখ খুলে গেল প্রবল ব্যাথায়, বড় বড় চোখ করে বিকৃত মুখে ঘাড় উঁচু করে দু স্তনের মাঝের উপত্যকা দিয়ে সরাসরি তাকাল বিশালকায় জোঁকের ন্যায় বিধর্মী পুরুষাঙ্গে, যার অগ্রভাগে কিছুটা টকটকে লাল রক্ত লেগে আছে। এ ধরণের আকস্মিক কুমারীত্ব হরণের ঘটনা এ রাতে প্রতিটি তাঁবুতেই ঘটেছে। দেহপসারিনী মেয়েরা কেন কাপড় খুলতেই এত গাঁইগুঁই করছে, তা প্রথমে বুঝতে পারেনি সৈন্যেরা। কিছুক্ষণের মধ্যেই যখন রটে গেল, বল্লম খাঁ হিন্দু সেনাদের রঙ্গরসের জন্যে গৃহস্থ ঘরের কুমারী মেয়ে হতে বউ-চাকরাণী পর্যন্ত ধরে এনেছে, সেনারা বিপুল জোশে অপ্রস্তত মেয়েদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। অপবিত্র হিন্দু পুরুষাঙ্গ দ্বারা কুমারীত্ব বিসর্জনের পর থেকে কাঁদো কাঁদো স্বরে ফিসফিসিয়ে খোদার নিকট সাহায্য চাইতে লাগল সালেহা। যোনিগর্ভে একের পর এক পুরুষাঙ্গের বীর্যত্যাগের অনুভূতি তার মনে আরো বেশি অপরাধবোধের জন্ম দেয়। এর মধ্যে কেউ কেউ সালেহার আরবী পাঠরত ঠোঁটে ঠেলে নোংরা যৌনাঙ্গ ঠেলে দেয়। মুসলিম নারীরা মুখমেহন কিংবা পায়ুসঙ্গমের সঙ্গে পরিচিত নয়। কাল রাতে যারা এই দু-ধরণের যৌনকার্যের শিকার হয়েছে, তাদের মানসিক বল আরো বেশি ভেঙে গেছে। জিভ এবং মুখের ভেতরে নির্মম ঘর্ষণে নির্গত থকথকে বীর্য গলায় আটকে সালেহার ধর্মীয় স্তবক পাঠে বিঘ্ন ঘটাচ্ছে। মদ্যপ ও ক্লান্ত সেনারা যখন ঘুমিয়ে পড়ল, জনা বিশেক পুরুষের বীর্যের মিশ্রণে যোনিগর্ভ সিক্ত হয়ে আছে, স্তন কামড়ে খামছে জ্বালা ধরিয়ে দিয়েছে তারা। সালেহার উদ্ভট ওড়নাপ্রীতি এবং ঠোঁট নাড়িয়ে আজগুবি কিসব শব্দ বলতে থাকার খবর আশেপাশে রটে গেলে অন্যান্য তাঁবু থেকে জনা পাঁচেক আগ্রহী সেনার আগমন ঘটে। সর্বশেষ যে লোকটি সালেহাকে বাহুডোরে আবদ্ধ করে, তার অর্ধেক চুল পাকা। লোকটি খুব নরম স্বরে সালেহার নাম জানতে চায়। অপরিপাটি চুলে হাত বুলিয়ে দিতে দিতে বলে সালেহা দেখতে ঠিক তার মেয়ের মত। ঝাপসা চোখে কামুক পৌঢ় লোকটির মুখের সঙ্গে নিজের বাবার কোন মিল খুজে পায়না সে, বরং প্রচন্ড ঘৃণায় গা গুলিয়ে ওঠে। লোকটি এরপর অতিব্যবহৃত বিদ্ধস্ত যোনিটি এড়িয়ে গিয়ে অভিজ্ঞ পুরুষাঙ্গ পায়ুপথে সেঁধিয়ে দেয়। সালেহার অনুনয় বিনয় অগ্রাহ্য করে আনকোরা মলদ্বার চিরে দিতে থাকে অপবিত্র শিশ্মযোগে।
মুসলমান রাজ্যের নারীদের এ ধরণের জোরপূর্বক বেশ্যাবৃত্তির নজির নেই। একজন নারী শুধুমাত্র নিজ স্বামী বা মনিবের সঙ্গে সহবাস করতে পারেন। ঝিন্দের পতনের পর থেকেই রাজ্যে কানাঘুষা শোনা যাচ্ছিল, বল্লম খাঁ হিঁদুদের সঙ্গে ইয়ারী করবেন। এর ফলে যে দেশে ধর্ম থাকবেনা এবং হিঁদুয়ানী প্রবেশ করবে সেরকম কথাও শোনা গিয়েছিল। সনাতনী রাজ্যগুলোতে বিভিন্ন উৎসব-পার্বনে, যুদ্ধে মনোবল চাঙ্গা করতে, সেনা সমাবেশ আপ্যায়নে সাধারণ নারীদের এধরণের পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য করা হয়। সকল কানাঘুষা সত্য প্রমাণিত করে বল্লম খাঁ যেন সে পথেই হাঁটছেন।
নেশাগ্রস্থ সেনারা ঘুমিয়ে পড়লে বিদ্ধস্ত নারীরা নিজেদের দিকে নজর দেয়ার ফুসরত পান, এদিক ওদিক খুঁজে কাপড়-চোপড় গায়ে জড়িয়ে নেন। কারো কারো বস্ত্র ক্ষুধার্ত নখের আঁচড়ে চিড়ে ফালাফালা হয়ে গেছে। তারা কোনরকমে জবুথবু হয়ে লজ্জ্বা নিবারণের চেষ্টা করছে। গণসম্ভোগের শিকার মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি চিন্তিত অবিবাহিত মেয়েরা। আজকের ঘটনার পর তাদের ভবিষ্যত কি হবে সে চিন্তায় তাদের ঘুম আসেনা। কেউ কেউ উজিরের কাছে শুনেছে বল্লম খাঁ নিজে কুমারী মেয়েদের বিবাহের ব্যবস্থা করবেন, আজকের ঘটনায় কারো চিন্তিত হবার কারণ নেই।
সনাতনী জোটের কাল রাতের সকল সুখস্মৃতি আজ নিজ ধর্মীয় নারীদের হাহাকারে আনন্দ হতে বিষাদে রুপ নিল।
[/HIDE]
 
রাজপ্রাশন [যোনিপ্রাশন পর্ব](৫)
[HIDE]পরদিন সকালেই ঝিন্দের একচল্লিশটি অভিজাত কুমারী মেয়ের যোনিপ্রাশন হয়ে গেল।[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
ভোর হতেই রাজমন্দিরের বারান্দায় সারি বেঁধে ঝিন্দের মন্ত্রী-সভাসদদের প্রাপ্তবয়ষ্কা কন্যাদের যোনিগহ্বরে অভিজাত বীর্য প্রবেশ করানো হল। বাছাই করা উচ্চবংশীয় সৈন্যেরা মেয়েদের সতীত্ব হরণ করল। মন্দিরের বারান্দায় যখন গণসম্ভোগ চলছে, তখন মন্দিরের ভেতর পর্দার আড়ালে মা কামশীলার মূর্তির সামনে প্রধাণ পুরোহিত ভীমনাথের তদারকে ঝিন্দের রাজকন্যা চিত্রা এবং রাজা অভিজিতের কনিষ্ঠ কন্যা জয়ন্তীর যোনিপ্রাশন সম্পন্ন করার তোড়জোড় চলছে।
পরিচ্ছন্ন ধুতি পরনে রাজা অভিজিত এবং পুরোহিত ভীমনাথ মুখোমুখি বসেছেন। রাজামশাই একমনে পুরোতমশায়ের মন্ত্রপাঠ শুনছেন। এমন সময় মন্দিরের সেবাদাসী দুই উঠতি কিশোরির হাত ধরে নিয়ে এল। দুই পুরুষ চোখ তুলে একে একে কামুক চোখে আপাদমস্তক নগ্ন দুই রাজ্যের দুই রাজকন্যাকে দেখলেন। বাসন্তী মন্দিরের পবিত্র জল আর সুগন্ধী সাবানে দুজনকে স্নান করিয়ে এনেছে। শুকনো দেহে ভেজা লম্বা কালো চুল থেকে টপটপিয়ে পানি পড়ছে। চিত্রা ও জয়ন্তী গা ঘেঁষাঘেঁষি করে জবুথবু হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। দুহাত এক করে কপালে ঠেকিয়ে প্রণাম জানাচ্ছে। মন্ধিরের ভেতরকার আবছা অন্ধকারে তাদের ফর্সা তনু হতে যেন আলো বিচ্ছুরিত হচ্ছে। ঈষৎ স্ফীত স্তনদেশে খয়েরি দুজোড়া বোঁটা তীক্ষ হতে শুরু করেছে সবে। অপরিণত যোনিদেশে এখনো লোমের রেখা দেখা দেয়নি। সন্ত্রস্ত মেয়েদুটোর গভীর নাভী শ্বাস-প্রশ্বাসের তালে তালে ওঠানামা করছে। সব দেখে খুশি হয়ে পুরোতমশায় হাসিমুখে বললেন,
– উত্তম!
নিজেও হাত জড়ো করে প্রণামের জবাব দিতে দিতে গম্ভীর গলায় রাজকন্যাদের জিজ্ঞেস করলেন,
– কি খবর মামণিরা! কেমন আছেন আপনারা?
চিকন গলায় ধীরে ধীরে চিত্রা এবং জয়ন্তী বলল,
– ভাল, পুরোতমশাই!
– মামণিরা! আপনারা এভাবে গুরুজনের সম্মুখে খালি গায়ে দাঁড়িয়ে আছেন কেন?
প্রশ্নটা শুনে একটু ইতস্তত বোধ করল মেয়েরা। জয়ন্তী বলল,
– বাসন্তীদি বলল.. তাই।
– হুম!
হেসে ফেললেন ভীমনাথবাবু। বললেন,
– লজ্জ্বা করছে কি আপনাদের?
– জ্বী!
ভীত গলায় দুজনে একসঙ্গে বলল।
– পিতা কিংবা গুরুর সামনে লজ্জ্বার কিছু নেই! বুঝতে পেরেছেন?
মেয়েরা ঘাড় উপর-নিচ করে বোঝাল, তারা বুঝেছে।
ভীতি কাটাতে কথাটি বলেছেন পুরোতমশাই। বাস্তবে, মন্দিরের সেবক পুরোহিতেদের সামনে কোন নারীর বিবস্ত্র হবার একমাত্র উদ্দেশ্যই হল যৌনসঙ্গম। শাস্ত্র বলে, বিবস্ত্র নারীদেহ যেকোন সুস্থ পুরুষের মনে কামাকাঙ্খা জাগ্রত করে। দেব-দেবীগণের পুজো ও আরাধনায় প্রয়োজন হয় নির্বিঘ্ন মনোসংযোগ। অন্যান্য সকল মানসিক ক্ষমতার ন্যায় পুরোহিতেদের যৌনকামনাও হয়ে থাকে প্রবল। তারা যদি স্বল্পবসনা কিংবা বিবস্ত্র নারীদেহ অবলোকনে কামার্ত হয়ে পড়েন, তবে পুজোর কার্যে ব্যাঘাত ঘটার সম্ভাবনা প্রবল। তাই, শাস্ত্রমতে পুরোহিতগণ কোনভাবে কোন নারী বা বালিকাকে নগ্নাবস্থায় দেখে ফেললে এবং সেই নারী তা বুঝতে পারলে নিজ থেকে সেই পুরোহিতের সঙ্গে সঙ্গম করার অভিপ্রায় ব্যক্ত করবে, যেন কামজ্বালা নিবারণের পর মন্দিরসেবক পূর্ণমনোযোগ সহকারে কার্য চালিয়ে যেতে পারে।
এবারে রাজা অভিজিত রাজকন্যা চিত্রার দিকে চেয়ে প্রশ্ন করলেন,
– চিত্রা মামণি, বলতো এখন কি অনুষ্ঠান হবে? তোমাদের জানিয়েছে কিছু?
– জ্বী, কাকাবাবু। আজ আমাদের যোনিপ্রাশন হবে।
মাথা নত করে চিত্রা মিষ্টি গলায় জবাব দিল। জয়ন্তীর ছোটবেলার বান্ধবী চিত্রা। এখনো রাজামশাইকে কাকাবাবু বলে সম্বোধন করে। যদিও তারা মা-মেয়ে দুজনে এখন অভিজিতবাবুর হেরেমে ঠাঁই পেয়েছে, মেয়ের বান্ধবী বলে চিত্রা এখনো রাজকন্যার মতই সকল সুবিধা ভোগ করছে। তাই হয়তো পূর্বের আর বর্তমান সময়ের পার্থক্যটা বুঝতে পারছেনা।
– যোনিপ্রাশনে কি হবে, জানা আছে কি?
রাজাবাবু হাসিটা চওড়া করে তরল গলায় আবারো প্রশ্ন করলেন।
– জ্বী। আমাদের দেহে আপনারা বীর্যপাত করবেন।
– বাহ! তুমি বেশ বুদ্ধিমতি মেয়ে, চিত্রা! বলতো কি করে বীর্যপাত হবে তোমাদের দেহে?
– রানীমা বলেছেন, আপনাদের ধুতির নিচে একটি অঙ্গ আছে, সেটি আমাদের যোনিতে প্রবেশ করালে বীর্যপাত হবে। প্রথমবার বীর্যপাত হবে, তাই এই অনুষ্ঠানের নাম যোনিপ্রাশন।
চিত্রার বুদ্ধিদীপ্ত জবাব শুনে পুরুষ দুজন হেসে ফেললেন।
– সাবাস!
পুরোতমশায় আনন্দের অতিশয্যে নিজের থ্যাবলানো উরুতে চটাস শব্দে চাপড় মেরে বসলেন।
এরপর বাসন্তীর দিকে ইঙ্গিত দিতে সেবাদাসী দ্রুত একটি নারকেল তৈলের ঘড়া হাতে নিয়ে নগ্ন রাজকন্যাদিগের গায়ে চটকে চটকে তেল মেখে দিতে লাগল। রাজামশাইকে সেদিকে তাকিয়ে থাকতে দেখে পুরোতমশাই আশ্বস্ত করার সুরে বললেন,
– এতে উনাদের দেহ গরম হবে, সঙ্গম সহজতর হবে।
এর মধ্যে পদ্মাসনে বসা অবস্থায়ই পুরোতমশায় ধুতির গিঁট খুলে নিজের লিঙ্গটি বার করে আনলেন। রাজামশায়কেও তাগাদা দিয়ে বললেন,
– রাজাবাবু, প্রস্তুত হোন।
রাজামশায়ও নিজের অর্ধউত্থিত লিঙ্গখানি বার করে আনলেন। কিছুটা বিস্ময়ের সহিতই তিনি বেঢপ চেহারার ভীমনাথের দিকে তাকালেন। মোটা বস্তার মত দেহ, চকচকে টাক,পঞ্চাশোর্ধ শ্যামলা তেলতেলে মুখমন্ডলে্র চামড়া কুঁচকে যাওয়া। গোবদা গোবদা উরু ধুতি ভেদ করে বেরিয়ে আসতে চাইছে, অথচ বিশাল ভুঁড়ির ভেতর থেকেও সযত্নে গড়া কারুকার্যের মত কালো কুচকুচে, ঢোঁড়া সাপের ন্যায় মোটা এবং অতিকায় লম্বা ব্রাক্ষ্মণ পুরুষাঙ্গ অর্ধনমিত অবস্থায় বেরিয়ে এসেছে। কোঁকড়া অগুণতি গুপ্তকেশের পেছনে বড়সড় অন্ডকোষ ধুতির নিচে ঢাকা পড়েছে। গোড়া হতে অগ্রভাগের দিকে ক্রমশ সরু হতে থাকা পবিত্র লিঙ্গের চামড়া লাল টকটকে মুন্ডিখানির অধিকাংশই ঢেকে রেখেছে। রাজা অভিজিত মনে মনে নিজের পৌরষের গর্ব করতেন, তিনিও সেদিকে চেয়ে কিছুটা দমে গেলেন। নিজেকে আশ্বস্ত করতেই যেন ডান হাতে নিজের উত্তপ্ত লিঙ্গখানা মুঠ করে ধরলেন। কোনরকমে মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির মাথা একত্রে মেশে। গর্ব করার মতই পুরুত্ব রাজলিঙ্গের। যেখানে পুরোতমশায়ের কালো লিঙ্গাবরণ একেবারে মসৃণ এবং ক্রমশ সরু হয়ে এসেছে, সেখানে রাজার পুংদন্ড হতে প্রচুর রক্তবাহী শিরা উপশিরা দৃশ্যমান, এবং মুন্ডি হতে গোড়া পর্যন্ত নাতিদীর্ঘ লিঙ্গটি একই ব্যাসার্ধের। সবমিলিয়ে পুরোত মশায়ের বামুন বাঁড়ার দৈর্ঘ্যের কাছে তিনি পরাজিত। এটিকে পাত্তা না দিতে রাজামশায় ধীরে ধীরে লিঙ্গটি মর্দন করছেন এবং গোলাপী মুন্ডিখানা যথাসম্ভব বের করে এনে দেখে দেখে নিজেকে নিজে বাহবা দিচ্ছেন।
ভীমনাথের বাঁড়া ভীমদর্শন হতে পারে, কিন্তু আধবুড়ো পুরোত সমগ্র জীবন দেবী কামশীলার আরাধনা করে কয়টি নারী সংসর্গ করেছে? দু অংকে যে সেই সংখ্যা গড়াবেনা, তা ভালভাবেই জানা আছে। গরীব প্রজাদের পছন্দসই শিশুকন্যা বাছাই করে আনা হয় মন্দিরের সেবাদাসী হিসেবে। আট বছর বয়স থেকে আটাশ বৎসর অবধি প্রধান পুরোহিতের যৌনবাসনা মেটানোই তাদের কাজ। এই মুহূর্তে দেবী কামশীলার মন্দিরে সেবাদাসী রয়েছে চার জন। প্রধাণ সেবাদাসী বাসন্তীর বয়স পঁচিশ। মৃন্ময়ী নাম্নী বছর পনেরোর মেয়েটি ছাড়া আছে দশ এবং তের বছর বয়েসী দুই বোন কাঞ্চন এবং কান্তি। ভীমনাথবাবুর সারা জীবনে মোট আটজন সেবাদাসী এই মন্দিরের সেবিকার দায়িত্বে ছিল। অর্থাৎ, সর্বোচ্চ এই আটজনের যোনিতে বীর্যপাতের ভাগ্য হয়েছে তার। তার সঙ্গে রয়েছে তিন রাজকন্যাকে অম্লননী পান করানোর কৃতিত্ব। এদিকে রাজামশায় পাটরানী পারমিতা ছাড়াও তিন ছোটরানী এবং হেরেমে থাকা পনেরোজন বিভিন্ন বয়সের রক্ষিতার সঙ্গে মিলিত হন নিয়মিত। তাছাড়া প্রতি সপ্তাহেই নতুন নতুন নারীসংগ যেন বাধ্যতামূলক। রাজ্যের কুমারী হতে বিবাহিতা, সব ধরনের মেয়েদের ব্যাপারেই তার চোখ খোলা। প্রজাদের স্ত্রী-কন্যাদের দিকে প্রতিনিয়ত হাত বাড়ানোয় অনেকেই রাজার প্রতি নাখোশ। কিন্তু, জলে বাস করে কুমীরের সাথে লড়াই চলেনা। তাই পিতা বা স্বামী হাসিমুখেই তাদের স্ত্রী-কন্যাদের রাজার হাতে তুলে দেয়। এই কথা ভাবতে ভাবতেই এ সপ্তাহে মুদী দোকানী মোহনলালের বিয়েতে যা হল, তা পুরোতমশায়কে শুনিয়ে নিজের ক্ষমতা জাহিরের সুযোগ নেবেন বলে ঠিক করলেন। ভীমনাথও রাজাবাবুর মত আলতোভাবে নিজ পুরুষাঙ্গ মর্দন করতে করতে লোভাতুর চোখে তেল চকচকে মেয়েদের দিকে চেয়ে আছেন। বাসন্তী সযত্নে চিত্রা ও জয়ন্তীর সকল অঙ্গে তেল মালিশ করে দিচ্ছে। ভীমনাথের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে ডাক দিলেন রাজাবাবু,
– পুরোতমশায়, গত রোববার কি হল জানেন? সদরের মুদী দোকানী – মোহনের বিয়েতে?
ইঙ্গিতটা বুঝতে পেরে কৃত্তিম হেসে ভীমনাথ বললেন,
– তা কিছুটা শুনেছি রাজাবাবু। বিদেশী বউ নাকি এনেছে মোহনলাল?
– হ্যাঁ, তাইতো ব্যাপারটা বেশ জমেছে! বিদেশী বউ বলে পঞ্চায়েতে বিয়ের কথা মোহন জানায়নি। তাই বলে কি পার পেয়ে যাবে নাকি! হো হো হো!
আমার লোকে খবর আনল, কনে দেখতে নাকি খাসা! খবর পেয়ে ঘোড়া গাড়ি করে লগ্ন পেরোবার আগেই গিয়ে পৌঁছলুম বিয়েবাড়ি। মন্ত্র পড়বার পরে পুরোহিত বললে, আমাদের মাঝে রাজামশায় উপস্থিত আছেন, তিনি নবদম্পতিকে অবশ্যই আশীর্বাদ করে যাবেন। কন্যা সম্প্রদান হয়ে যাবার পর পর পুরোতকে বললেম, মোহনকে বল স্ত্রীর সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিতে। এমনিতেই আমি একটু একটু রেগে আছি, আমাকে ফাঁকি দেবার চেষ্টা করেছে, নেমন্তন্ন করেনি। তার উপর বউকে নিয়ে যখন মোহন আমার কাছে এল, তার মুখ একেবারে গোমড়া! আরে বাবা, স্বয়ং মহারাজের আশীর্বাদপুষ্ট হতে যাচ্ছে তোর বউ, আর তুই কিনা মেনিমুখো হয়ে আছিস! ঘোমটা দেয়া বউ এল আমার সামনে, পা ছুঁয়ে প্রণাম করল। বলল, মহারাজ ,আমাদের আশীর্বাদ করুন। আমি হেসে দিয়ে বললুম, মোহন – ফুলশয্যার ঘরে বৌমাকে পাঠিয়ে দাও। আশীর্বাদ করে দিচ্ছি।
এই পর্যায়ে এসে ভীমনাথ এবং রাজা অভিজিত, দুজনেই কুৎসিতভাবে হেসে ফেললেন। উৎসুক কন্ঠে ভীমনাথ বললেন,
– বেশ মজার ঘটনা তো রাজাবাবু! এরপর কি হল?
– আর কি হবে! মোহনের জায়গায় নববধূ নিয়ে আমি ঢুকলুম বাসর ঘরে। বিদেশী মেয়ে এনেছে নয় শুধু, বৌয়ের বয়েসও হবে বিশ-বাইশ!
– তাই নাকি?
অবাক হলেন পুরোতমশায়।
– হ্যাঁ। ঘোমটা তুলে মুখ দেখলুম। এরপর কাপড় খুলে বিছানায় আনলেম। তুলতুলে মাই, শক্ত গুদ। উল্টে পাল্টে খেললুম সারারাত। বয়স্কা কুমারী মেয়ে পাওয়াটা বেশ কঠিন, বুঝলেন পুরোতমশায়?
– তা বটে!
দীর্ঘশ্বাস ফেলে ভীমনাথ বললেন।
– মেয়ে কুমারী ছিল বললেন?
– হ্যাঁ, তাই ছিল বৈকি! আমি ভাবলেম বড় মেয়ে, একটু আয়েশ করে খেলব। সহবাস শুরু করে সবে বুকের কুঁড়িতে মুখ ডুবিয়েছি, শুনি ফোঁপানোর আওয়াজ। বৌয়ের চোখে জল, চোখের কাজল গলে যাচ্ছে। উঠে দেখি সাদা বিছানা লাল হয়ে আছে।
– কান্নাকাটি করলোনা তো?
সংশয় ভরা কন্ঠে জিজ্ঞেস করলেন পুরোতমশাই।
– না, তেমন কিছু নয়, বয়ষ্ক মেয়ে কিনা! তবে বীর্যস্থলনের পর আরো একটু ফুঁপিয়ে উঠলে আরকি।
– তা তো একটু হবেই। হাজার হোক ফুলশয্যাটা হবার কথা ছিল স্বামীর সঙ্গে।
– তা ঠিক বলেছেন পুরোতমশায়। আমি কিন্তু সাধারণত ফুলশয্যার আগেই যা করার করে ফেলি। সেদিন মোহনের মেজাজ দেখে আমার জেদ উঠল বেশ, তাই নিজেই ফুলশয্যা করে ফেললাম। সারারাত খেলে ভোর হবার আগে আগে মোহনকে ফুলশয্যা ঘরে পাঠালেম।
– আহা! ক্লান্ত মেয়েটাকে আবার…
– হু.. এরকম রসালো মেয়ে পাওয়া দুষ্কর। শেষদিকে আমিই ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেম। শেষমেষ ভাবলেম খাসা পোঁদটা বাঁচিয়ে রেখে আর লাভ কি! কিন্ত এরপরে আবার জ্ঞান হারিয়ে টারিয়ে ফেলে কিনা, তাই করা হলোনা। তাছাড়া মোহনের পালা তো তখনো বাকি! কি আর করা, শাস্ত্রমতে যখন ফুলশয্যার রাত্রেই স্বামীর ফ্যাদায় গুদ ভাসানো বাধ্যতামূলক, করতে তো হবেই।
মুখ বাঁকিয়ে রাজামশায় বললেন।
– তা, গর্ভধারণ হবে মনে হলো কি? মেয়ে হলে খাসা হবে কিন্তু!
আবারো কুৎসিত হাসি মুখে টেনে ভীমনাথ জিজ্ঞেস করলেন,
– দেখুন, এ তো বয়ষ্ক উর্বশী মেয়ে। হবার সম্ভাবনা রয়েছে। তাছাড়া মোহনদের বংশে মেয়ের সংখ্যাই বেশি।
মোহনের স্ত্রী রাজবীর্য গ্রহণে গর্ভবতী হবে কিনা, সেই বিষয়ে ভীমনাথের আগ্রহী হবার কারণ রয়েছে। যদি সন্তানটি মেয়ে হয়, তবে সে হয়তো মায়ের মতই রূপবতী হবে এবং এই সন্তান রাজামশাইয়ের দ্বিতীয় পিতার পরিচয় পাবে। সেই সুবাদে রাজামশায় সক্ষম হলে বা জীবিত থাকলে সেই মেয়ের যোনিপ্রাশনের অধিকার এবং রাজার অবর্তমানে রাজকুমার শশাঙ্ক নিজ সৎ বোনকে ভোগ করবার অধিকার লাভ করবে। সেই যোনিপ্রাশনের দায়িত্ব পড়তে পারে রাজপুরোহিতের উপর, এবং সে ভাগ্যবান ভীমনাথও হতে পারেন।
কামুক গুরুজনেদের কথা শুনে দুই বান্ধবী ফ্যাল ফ্যাল করে চেয়ে আছে, মোহনের স্ত্রীর সঙ্গে রাজাবাবু কেন বাসর করল, আর বৌটি কাঁদছিলই বা কেন, তা তাদের নিষ্পাপ বুদ্ধিতে ধরছেনা। চিত্রা কৌতূহল দমন করতে না পেরে জিজ্ঞেস করে ফেলল,
– কাকাবাবু, তুমি কেন মোহনদার বৌয়ের সঙ্গে ফুলশয্যা করলে? ওখানে কি হল?
চিত্রার দ্বিধাগ্রস্থ মুখের দিকে তাকিয়ে পুরোতমশাই আর রাজাবাবু, দুজনেই হো হো করে হেসে ফেললেন।
– বলছি মামণি, তুমি বরং এসো, আমার কোলে এসে বস..
বলতে বলতে ভীমনাথ চিত্রার তৈলাক্ত হাত ধরে কাছে টেনে আনলেন। সোনার ভারী পায়েলের শব্দ তুলে চিত্রা পুরোহিতমশাইয়ের কাছে গিয়ে দাঁড়াতে বাসন্তী বলল,
– পুরোতমশাই, রাজাবাবু! আপনারা ধুতি খুলে ফেলুন। নয়তো তেল লেগে যাবে! জয়ন্তীদি, তুমি চিত্রাদির মত করে বাবার কোলে গিয়ে বসো।
বাসন্তীর কথা শুনে দ্রুত দুই প্রাশনকারক ধুতি খুলে পাশে রাখলেন। পুরোতমশায় বললেন,
– রাজাবাবু, নিয়ম অনুসারে প্রাশনকারীর পরিধেয়ের উপর বসে বা শয়ন করে আনুষ্ঠানিকতা পালন করতে হয়। আমরা বসে করব, তাই ধুতিখানা এক ভাঁজ করে আপনার নিতম্বের নিম্নে রাখুন।
দুজনেই ধুঁতি ভাঁজ করে তার উপরে পুনরায় পদ্মাসন করে বসলেন। রাজাবাবু জিজ্ঞেস করলেন,
– ভীমবাবু, বসে কি করে প্রাশন হবে?
– হ্যাঁ, এই পন্থা হয়তো আপনি আগে দেখেননি। সাধারণত বালিকার উপরে আরোহণ করে লিঙ্গ প্রবেশ করানো হয়, কিন্তু বালিকা যদি সরাসরি লিঙ্গের উপর আসন গ্রহণ করে তবে তা অতিশয় উত্তম।
ভীমবাবুর কথা শুনে রাজামশায় সামনে থাকা দেবী কামশীলার মূর্তির দিকে একপলক তাকালেন। তারপর বুঝতে পেরে বললেন,
– অর্থাৎ, মা কামশীলা যে আসনে প্রবিষ্ট আছেন, সেই আসনে?
– জ্বী! বাসন্তিসহ অন্যান্য সেবাদাসীদের যোনিপ্রাশন এই পদ্ধতিতেই হয়েছে এবং প্রাত্যহিত পুজোও এই আসনে দেয়া হয়।
[/HIDE]
 
[HIDE]বলতে বলতে পুরোতমশায় চিত্রাকে নিজের দিকে ঘুরিয়ে নিলেন। ফলশ্রুতিতে বালিকার দুই পা পদ্মাসনে থাকা ভীমনাথের কোমরের দুই দিকে প্রসারিত হয়ে এল। গুরুর উরুতে নিতম্ব রেখে হাঁটু ভাঁজ করে পায়ের পাতা মাটিতে রেখে বসল চিত্রা। অতঃপর পুরোতমশায়ের ইশারায় দুই বাহু প্রসারিত করে গুরুর চর্বিযুক্ত থলথলে গলার পেছনে দুহাত মুষ্টিবদ্ধ করে জড়িয়ে ধরল। অভিজিতবাবু আসনটি মনোযোগ দিয়ে দেখলেন। পেছন থেকে যা বোঝা যাচ্ছে সেই হিসেবে চিত্রার পেট ও বুক পুরোহিতমশায়ের ঢোলা পাকস্থলীর সঙ্গে লেপ্টে আছে, বালিকার মুখ গোঁজা লোমশ বুকে। চিত্রার ছড়িয়ে যাওয়া পাছার চেরাটির নিচ দিয়ে ব্রাক্ষ্মণ পুংদন্ড বেরিয়ে এসেছে, ঝুলে থাকা অন্ডকোষ মাটিতে গিয়ে ঠেকেছে। আসনটির আদ্যোপান্ত বুঝে নিয়ে রাজকন্যা জয়ন্তীকেও একইরুপে নিজের দিকে মুখ ঘুরিয়ে বসালেন।জয়ন্তীর তৈলাক্ত নিতম্ব পিছলে পড়ার হাত থেকে রক্ষা করছে পিতার পেশিবহুল লোমশ উরুদেশ। কন্যা গলা পেঁচিয়ে ধরবার পর সদ্য কৈশোরপ্রাপ্ত কোমল দেহ পিতার বুকের সঙ্গে লেপ্টে গেল। জয়ন্তীয় গরম নিঃশ্বাস বুকে অনুভব করে শিহরিত হয়ে উঠলেন রাজাবাবু। পূর্বে রাজকন্যা নীহারদেবী এবং মঞ্জিকার সঙ্গে পায়ুপথে সঙ্গম করে থাকলেও কোনটিই এরকম শিহরণময় অনুভূতি দেয়নি। হাঁটু গেড়ে যন্ত্রচালিতের মত মেয়ের তুলে ধরা পায়ুছিদ্রে লিঙ্গ প্রবেশ ছাড়া তেমন কোন মানসিক সম্পর্কের সুযোগ ছিলনা। অভিজিতবাবু ইতোমধ্যে লিঙ্গের গোড়ায় নরম পশ্চাতদেশের চেরার ছোঁয়া পাচ্ছেন। বালিকাদের নাকে নথ, কানে ভারী দুল, কোমরে বিছা, পায়ের পায়েল নাড়চাড়ায় ঝনঝন শব্দে প্রাশনকার্যের প্রস্তুতির জানান দিচ্ছে। এদিকে বাসন্তির ইশারায় ধুতি এবং পৈতা পরিহিত দুজন পুরোহিত শাস্ত্রীয় পুঁথি হাতে মন্দিরে প্রবেশ করেছেন। পবিত্র মন্ত্রপাঠসহ অম্লননী পান করানোর দায়িত্বে থাকবেন তারা। এদিকে অনেকক্ষণ আগে করা প্রশ্নের জবাব না পেয়ে আবারো জিজ্ঞেস করল চিত্রা,[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
– ও ঠাকুরমশাই! বললেন না কাকাবাবু কেন মোহনদার বৌয়ের বাসর ঘরে ঢুকলেন?
– হুম.. দেখো মামনি, শাস্ত্রমতে রাজাবাবু হলেন ঈশ্বর নির্ধারিত প্রতিনিধি যিনি এই রাজ্যের ভাল-মন্দের দেখভালকারী। অবিভাবক হিসেবে দেশের যেকারো সম্পত্তি বা দেহের এমনি প্রাণের মালিকও তিনি। অন্যায়ভাবে কারো প্রাণনাশ কিংবা সম্পত্তি লুন্ঠন কিন্তু ভারী পাপ। অন্যদিকে, রাজ্যের যেকোন নারী যদি ঈশ্বর প্রেরিত প্রতিনিধির বীর্য দেহে ধারণ করতে পারেন, তাকে ভাগ্যবতী বলা চলে। রাজাবাবু তাই মোহনের নতুন দাম্পত্য জীবনকে আশীর্বাদপুষ্ট করতে তার নবপরিণীতা স্ত্রীর গর্ভে বীর্যৎক্ষেপণ করেছেন।
পুরোহিত মশায়ের কথা শুনে ব্যাপারটি বুঝতে পেরে চিত্রা জিজ্ঞেস করল,
– এখন তো আমাদের দেহে আপনারা বীর্যপাত করবেন, তাইনা? রাণীমা আমাদের তাই বলেছেন।
– জ্বী, চিত্রা মামণি।
মুখে হাসি টেনে বললেন পুরোতমশায়।
– তাহলে জয়ন্তীই কি শুধু রাজাবাবুর বীর্য গ্রহণ করে ভাগ্যবতী হবে? আমি কি হবোনা?
গাল ফুলিয়ে জানতে চায় চিত্রা। চিত্রাকে আশস্ত করতে রাজাবাবু দ্রুত বলেন,
– চিন্তা নেই চিত্রা মামণি! তুমি তো আমার মহলেই থাকছো। যোনিপ্রাশনের পর থেকে তুমি আমার আশীর্বাদ পেতে থাকবে স্বামী গ্রহণের পূর্ব পর্যন্ত।
অভিজিতবাবুর কথা শুনে চিত্রার মুখে হাসি ফুটল।
সমস্ত প্রস্ততি সম্পন্ন হয়েছে নিশ্চিত করার পর পুরোত মুশায় বামুনদের হাঁক দিলেন,
– শুরু করুন!
অনুমতি পেয়ে সুর করে শ্লোকপাঠ শুরু করলেন টিকিধারী বামুনদ্বয়। পুরোতমশায় মাংসল হাতদুটো চিত্রার পাছার দাবনাদুটোর তলে এনে উঁচু করে ধরলেন। কামোদ্দীপ্ত পবিত্র বাঁড়া জায়গা পেয়ে সোজা উপরে উঠে বালিকার যোনির চেরাটিতে আছড়ে পড়ল। পুরতমশায়ের দেখাদেখি রাজাবাবুও আপন লিঙ্গের মুন্ডি কন্যার যোনিমুখে বসিয়ে মৃদু চাপ দিলেন। এবারে কিছুটা ভয় পেয়ে জয়ন্তী বলল,
– বাবা, তোমার নুনুটা লাগছে যে!
অবস্থা সঙিন হতে পারে আন্দাজ করে পুরোতমশায় ভীত বালিকাদের বোঝাতে আরম্ভ করলেন,
– আচ্ছা, মামণিরা, আপনাদের দেহে যে সোনা গয়না পরিয়ে দেয়া হয়েছে, তার মূল্য কত, বলতে পারেন?
– জানিনা ঠাকুরমশায়। কিন্তু অনেক হবে!
ঘাড় ঘুরিয়ে ভীমনাথবাবুর হাসিমুখের দিকে চেয়ে জয়ন্তী জবাব দিল।
– জ্বী, সে অনেক দামী। আচ্ছা, আপনারা যে এই দামী অলঙ্গকার পরিধান করেছেন, সেজন্যে কি নাক এবং কান ফোঁড়ানো হয়নি?
– হ্যাঁ, গত বচ্ছর মা আমার আর চিত্রার নাক-কান ফোঁড়িয়ে দিয়েছিল। অনেক ব্যাথা পেয়েছিলুম।
– হে হে.. তাহলেই চিন্তা করে দেখুন, দামী অলঙ্গকার অধিকার করতে কিছুটা ব্যাথা সহ্য করতে হয়েছিল কিনা? আজ আপনারা একটি দামী তরল দেহে গ্রহণ করতে যাচ্ছেন, রাজবংশীয় যোনির শুদ্ধিকরণ হতে চলেছে! এই সম্মান অর্জনের জন্যে আগামী কয়েক মুহূর্ত লিঙ্গপ্রবেশকালে কিছুটা ব্যাথা অনুভব করতে হবে। কান ফোঁড়ানোর সূঁচে যেমনি ব্যাথা অনুভূত হয়, এক্ষেত্রে আপনার পিতার লিঙ্গ সূঁচের কাজ করবে। আপনারা যদি ক্রন্দন করতে চান, তাতে কোন বাধা নেই! এখন আপনাদের কচি গুদ, একটু কষ্ট মেনে নিতেই হবে। কিছুদিনের মধ্যেই গুদ পাকা হয়ে উঠবে, তখন অনেক রস কাটবে, তাতে কষ্ট লাঘব হবে।
এরিমধ্যে বামুনদের মন্রপাঠ শুরু হয়ে গেছে। বালিকাদের মানসিকভাবে প্রস্তত করে ভীমনাথ রাজাবাবুর দিকে তাকিয়ে বললেন,
– রাজাবাবু, যোনিপ্রাশনের শাস্ত্রীয় নিয়ম অনুযায়ী লিঙ্গ সম্পূর্ণ প্রস্তত করার পরে “জয় মা কামশীলা!” ধ্বনি উচ্চারণ করে এক প্রচেষ্টায় লিঙ্গ পবেশ করাতে হবে। যথেষ্ট শক্তি সঞ্চয়ের জন্যে জয়ন্তী মামণির পোঁদ যথাসম্ভব তুলে ধরুন।
দুজনেই এরপর লৌহদন্ডের ন্যায় শক্ত পুরুষাঙ্গের ছাল আলতো করে নামিয়ে যোনিমুখ আন্দাজ করে মুন্ডি চেপে বসালেন। নিশ্চুপভাবে কয়েকমুহূর্ত মন্ত্রপাঠ শোনার পর রাজাবাবু এবং ভীমনাথ একইসঙ্গে “জয় মা কামশীলা!” বলে গগনবিদারী হাঁক ছেড়ে প্রচন্ড গতিতে রাজকন্যাদিগের পাছা লিঙ্গমুখের দিকে নামিয়ে আনার পাশাপাশি নিজ নিজ কোমর শূণ্যে উঠিয়ে “হোঁক!” আওয়াজ তুলে আসুরিক শক্তিতে লিঙ্গমুন্ড নারকেল তেল সিক্ত যোনির অভ্যন্তরে সেঁধিয়ে দিলেন। সঙ্গে সঙ্গে মা! মা! চিৎকারে মন্দিরের অভ্যন্তর কম্পিত করে তুলল অপক্ক যৌনাঙ্গে অসম্ভব গতিতে প্রথম পুরুষাঙ্গধারণকারী বালিকারা।
“ও ভগবান!.. আহহহ.. বাবা! বাবা! লাগছে গো!.. ওহ.. ইহহহহ.. মাগো! ওমাগোহ… ঠাকুরমশায়.. ওমাহহগোউহহহ.. ইহ…”
ব্যাথাতুর ক্রন্দন ও চিৎকারে কেঁপে কেঁপে উঠছে বালিকাদের কোমল ছোট্ট দেহ। ছিটকে লিঙ্গ থেকে উঠে যাবার চেষ্টা করছে দুজনে, কিন্তু শক্ত হাতে আরো গভীরে চেপে দেয়ার চেষ্টা করছেন প্রাশনকারী দুই পুরুষ।
– ও ঠাকুরমশায়, আপনার পায়ে গড়িগো, ছেড়ে দিন গো, ওমাগো… কী ব্যাথাগো… ওহ… আমি করবোনা গো…
হাউমাউ করে কাঁদতে কাঁদতে মুখ চোখ লাল হয়ে গেছে চিত্রার। কিন্তু পুরোতমশায়ের যেন এই জগতে মনযোগ নেই। মন্ত্র শ্রবণ করতে করতে বর্শাকৃতি লিঙ্গের ক্রমশ নিচদিকে মোটা হয়ে চলা অংশটুকু ঠেসে ক্রন্দনরত বালিকার যোনিতে প্রবেশ করাচ্ছেন।
অন্যদিকে ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদতে কাঁদতে রাজকন্যা জয়ন্তী বাবার লোমশ পেশিবহুল বুকে মুখ গুঁজে মৃদু স্বরে বাবা! বাবা! বলে ডাকছে। রাজলিঙ্গের অর্ধেকের বেশি অংশ যোনিতে গেঁথে এবারে মৃদু গতিতে রাজকন্যার তৈলাক্ত কোমর চেপে একবার তুলে, একবার নামিয়ে সঙ্গমক্রিয়া শুরু করেছেন অভিজিতবাবু। যথেষ্ট পিচ্ছিল না হওয়ায় এবং অব্যবহৃত যোনিতে বিশালকায় লিঙ্গ প্রবেশের ফলে বালিকাদের তীব্র জ্বলুনীর সঙ্গে সঙ্গে প্রাশনকারী পুরুষদ্বয়েরও বাঁড়ার ছালের অপ্রত্যাশিত ওঠানামায় অস্বস্তি বোধ হচ্ছে। অবশেষে যথেষ্ট পরিমাণ নারকেল তেল ধীরে ধীরে যোনিতে প্রবেশ করায় রাজাবাবু লিঙ্গচালনার গতি বাড়িয়ে দিলেন। প্রচন্ডভাবে কামড়ে ধরা যোনির সঙ্গে ঘর্ষণে বীর্যপাত অবশ্যম্ভাবী বলে আশঙ্কা হল তার। অন্যদিকে সম্পূর্ণ লিঙ্গ চিত্রার যোনিতে সময় নিয়ে ধীরে ধীরে প্রবেশ করিয়ে খুবই সচকিতভাবে রাজকন্যার কোমর দুলিয়ে দুলিয়ে সঙ্গমকার্য পরিচালনা করছেন ভীমনাথ। কন্যার করুণ অবস্থা দেখে অভিজিতবাবু সম্পূর্ণ লিঙ্গ যোনিতে প্রবেশ না করিয়ে জয়ন্তীয় নিতম্বের ভার দুহাতের তালুতে রেখে লিঙ্গচালনা করছেন। অপরদিকে ভীমনাথবাবু সম্পূর্ণ বাঁড়া যোনিতে গেঁথে চিত্রার কোমরে দুহাত রেখে ঠাপিয়ে চলায় বালিকার তুলতুলে পাছা বয়ষ্ক থ্যাবলানো উরুতে এসে লাগায় নির্দিষ্ট বিরতিতে থ্যাপ থ্যাপ শব্দ উৎপণ্ণ হচ্ছে। চুইয়ে চুইয়ে যথেষ্ট নারকেল তেল যোনিতে প্রবেশ করায় অবশেষে প্রতিবার যোনিতে লিঙ্গ প্রবেশের সময় আনন্দময় শিহরণে পুলকিত হয়ে কেঁপে উঠছে দুই রাজকন্যা। কিন্ত আঁটোসাঁটো যোনিপথ বেয়ে লিঙ্গ বাহির হয়ে যাবার সময় তীব্র জ্বালায় ফুঁপিয়ে উঠছে। রাজপুরোহিতের আসুরিক রমণ কৌশলে পরাস্ত হয়ে কাঁদতে কাঁদতে চিত্রার নাকের জল-চোখের জল একাকার হয়ে ভীমনাথের থলথলে লোমশ বুকে লেপ্টে গেছে। প্রায় আধঘন্টা পর প্রথম আওয়াজ করলেন ভীমনাথ,
– রাজাবাবু, বীর্যস্থলনের সময় হয়ে এলে আদি কায়দায় জয়ন্তী মামণিকে মাটিতে শুইয়ে প্রাশন সমাপ্ত করুন। দেখবেন, মামণিকে শোয়ানোর সময় লিঙ্গ যেন গুদ ছেড়ে বেরিয়ে না আসে!
ভীমনাথের কথা বুঝতে পেরে অভিজিতবাবু কন্যার বাহু নিজের গলা হতে মুক্ত করে যোনিতে লিঙ্গ গাঁথা অবস্থায় পদ্মাসন ছেড়ে হাঁটুর উপর ভর দিয়ে জয়ন্তীর বগলের নিচে চেপে ধরে ধীরে ধীরে হালকা দেহটি সাদা ধুতির উপর শুইয়ে দিলেন। প্রথমবারের মত সহবাস শুরু করবার পর মেয়ের মুখের দিকে তাকিয়ে দেখলেন, কেঁদে চোখ লাল টকটকে বর্ণ ধারণ করেছে। ঘর্মাক্ত আংশীক স্ফীত বুকের চিমসানো বৃন্ত শক্ত হয়ে আছে। আলতো করে মেয়ের স্তন দুহাতে অনুভব করতে করতে কোমর দুলিয়ে দুলিয়ে সহবাসের গতি বাড়িয়ে দিলেন। প্রাশনের কার্যে শক্তিব্যয়ে তিনি নিজেও ঘেমে উঠেছেন। অবশেষে অভিমানী কন্যার মুখে হাত বুলিয়ে দিতে দিতে গলগল করে বীর্য উগড়ে দিলেন। প্রথমবারের মত যোনিপ্রাশনের মাধ্যমে কন্যার দেহে পিতার বীর্যপাতের নজির স্থাপিত হল। ভাবতেই আঁটো যোনিগহ্ববরে চুপসে যেতে থাকা রাজলিঙ্গে শিরশিরে অনুভূতি এসে কাঁটা দিল। খুবই ধীরে ধীরে জয়ন্তীর গোপনাঙ্গ হতে নেতিয়ে পড়া লিঙ্গটি বার করে এনে সেদিকে তাকালেন। দু ফোঁটা ঘন সাদা বীর্য চুইয়ে চুইয়ে লিঙ্গের সঙ্গে যোনিপথ বেয়ে বেরিয়ে এসেছে। আরো দেখা গেল কুমারী যোনি নিসৃত টাটকা রক্ত রাজাবাবুর লিঙ্গে লেগে আছে। সেই রক্ত এতক্ষণ অন্ডকোষ বেয়ে নেমে এসে জমে গেছে। সেই সঙ্গে রাজকন্যার মাংসল উরু, এবং বিছানা হিসেবে ব্যবহৃত ধুতিও লালীমা ছড়াচ্ছে। বাসন্তী এই দৃশ্য প্রত্যক্ষ করবার পর পরই উলুধ্বনি দিতে আরম্ভ করল প্রথমবারের মত রাজপিতার দ্বারা রাজকন্যার কুমারীত্বের অবসানের আনন্দসংবাদ পুরো মন্দিরে ছড়িয়ে দিতে।
এতক্ষণে অপর যোনিপ্রাশনের পাত্র-পাত্রীর দিকে তাকানোর ফুসরত পেলেন রাজামশায়। ঝিন্দের রাজকন্যা চিত্রা মরার মত ধুতির উপর শুয়ে আছে। চোখের পানি শুকিয়ে শক্ত হয়ে গেছে। পুরোতমশায় নরম হাতে চিত্রার নাভীর নিচে তলপেটে মালিশ করে দিচ্ছেন। সদ্য বীর্যপাত করা পুরুষাঙ্গের লোমশ গোড়া সম্পূর্ণভাবে ছোট্ট চিত্রার অপ্রশস্ত যোনিমুখে ঠেকে আছে। মিনিট দুয়েক পর অর্ধনমিত চকচকে পুরুষাঙ্গটি যোনিগর্ভ হতে বের নেয়ার পর পরই গলগল করে রক্তমিশ্রিত বীর্য কচি নিতম্বের খাজ বেয়ে ধুতিতে গড়িয়ে পড়ল। রাজামশায়কে সেদিকে চেয়ে থাকতে দেখে ঘর্মাক্ত মুখ হাতের চেটোয় মুছতে মুছতে ভীমনাথ বললেন,
– এতে সমস্যা নেই, রাজাবাবু। সিংভাগ বীর্য গর্ভ সযত্নে গ্রহণ করেছে।
যোনিপ্রাশন ঠিকঠাক সমাপ্ত হয়েছে জানতে পেরে রাজাবাবু স্বস্তিবোধ করলেন।
– রাজামশায়, আপনি স্নান সেরে নিন, বাসন্তীর সঙ্গে যান।
পুরোতমশায় অভিজিতবাবুকে উদ্দেশ্য করে বললেন।
মন্দিরের পেছনের বিশাল সংরক্ষিত পুকুরের ঘাটে বাসন্তী রাজামশায়কে স্নান করিয়ে দিল। ঘর্মাক্ত দেহের ক্লান্তি মুছে দিল বাসন্তীর নরম হাতের ছোঁয়া।ঘন গুপ্তকেশে লেগে থাকা বীর্য ও জয়ন্তীদেবীর যোনি নিসৃত রক্ত সযত্নে ঘষটে ঘষটে তুলে দিল। অবশেষে শুকনো তোয়ালে দিয়ে রাজাবাবুর সমগ্র দেহ মুছে দিয়ে পুনরায় মন্দিরে নিয়ে এল।
শীতল দেহে স্বস্তির অনুভূতি নিয়ে যখন অভিজিতবাবু মন্দিরের অভ্যন্তরে প্রবেশ করেছে, তখন যোনিপ্রাশনের দ্বিতীয় পর্ব চলছে। পুরোতমশাই পদ্মাসনে বসে মন্ত্রপাঠ করছেন, এবং দুজন মাঝবয়েসি পুরোহিত চিৎ হয়ে শুয়ে থাকা রাজকন্যাদিগের মুখে লিঙ্গ প্রবেশ করিয়ে দুদিকে দুই উরু ছড়িয়ে হাঁটুতে ভর দিয়ে বসেছেন। মেয়েদের দেহের দিকে মুখ করে, এবং মাথার দিকে বসে মুখমেহন করাচ্ছেন অভিজ্ঞ পুরোহিতেরা। ঘনঘন তাদের কামোত্তেজিত লিঙ্গ পাছা দুলিয়ে দুলিয়ে রাজকন্যাদের মুখের অভ্যন্তরে প্রবেশ করাচ্ছেন, আবার বের করে আনছেন। গোবদা গোবদা শক্ত হাতে একটু ঝুঁকে পড়ে মেয়েদের স্তন মর্দন করছেন এবং সারা দেহে কামাতুরভাবে হাত বুলিয়ে দিচ্ছেন। কিছুক্ষণ পর পরই মেয়েদের গলায় পপিপুষ্ট লিঙ্গ আঘাত করছে, তারই তালে তালে ঘক! ঘক! করে আওয়াজ আসছে। এভাবে বেশ কিছুক্ষণ চলার পর হঠাৎই রাজকন্যা জয়ন্তী ওয়াক! ওয়াক! শব্দ করে তার উপর আরোহণকারী পুরোতের লিঙ্গ মুখ থেকে ছাড়িয়ে নিয়ে উঠে বসতে চাইল। মেহনকারী পুরোতমশাই দ্রুত শক্তহাতে রাজকন্যাকে চেপে ধরে রাজাবাবুর ধুতির উপর পুনরায় শুইয়ে দিলেন। এরপর দুহাতে জোর করে রাজকন্যার ঠোঁট ফাঁকা করে তন্মধ্যে লিঙ্গখানি পুনরায় প্রবেশ করিয়ে দিলেন। এর পরও জয়ন্তীর ছটফটানি রোধ করা যাচ্ছেনা খেয়াল করে নিরুপায় হয়ে পুরোতমশায় তার দীর্ঘকায় পুরুষাঙ্গ সম্পূর্ণভাবে বালিকার গলায় বিদ্ধ করে তার মুখের উপর চেপে বসলেন। পেছন থেকে রাজাবাবু এ সবই প্রত্যক্ষ করছিলেন। এই মুহূর্তে পুরোতমশায়ের দেহ মৃদু কাঁপছে বলে মনে হচ্ছে। সম্পূর্ণ পশ্চাতদেশ জয়ন্তীর মুখমন্ডলে চেপে রেখে মৃদুভাবে কোমর নাড়িয়ে চলেছেন দ্রুতবেগে। থলথলে অন্ডকোষের থলি বালিকার কপালে ঘষা খাচ্ছে প্রতি ঠাপে। বীর্যস্থলন সম্পন্ন হলে পুরোতমশাই পুরুষাঙ্গের ডাঁট চেপে চেপে অবশিষ্ট প্রাণরস রাজকন্যার মুখে প্রবেশ করিয়ে ধীরে ধীরে উঠে দাঁড়ালেন। মেয়ের দিকে তাকিয়ে অভিজিতবাবু দেখলেন ফর্সা মুখমন্ডল লাল টকটকে হয়ে আছে, হাঁ করে থাকা মুখের ভেতরে সমস্ত বীর্য প্রবেশ করেছে। এখনো ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদছে জয়ন্তী। তিনি কন্যার দিকে এগিয়ে গিয়ে মেঝেতে বসে মেয়ের মাথায় হাত বুলিয়ে দিতে লাগলেন,
– বাবা, আমার বমি পাচ্ছে!
ভাঙা ভাঙা গলায় কান্নাজড়িত কন্ঠে বলল জয়ন্তী।
– নাগো মা! সেকিছু নয়, অম্লননী একটু বিস্বাদ হয় বৈকি! একটু কষ্ট করে গিলে নে মা!
জবাবে কিছু না বলে জয়ন্তী ফোঁপাতে ফোঁপাতে ঢোক গিলে গিলে আঠালো তরল গিলে নেয়ার চেষ্টা করতে লাগল।
এদিকে চিত্রার অম্লননী পানের আনুষ্ঠানিকতাও সম্পন্ন হয়েছে। পুরোতমশাইয়ের ছাড়পত্র পাবার পর বাসন্তী দুই ক্ষুদে রাজকন্যাকে স্নান করিয়ে পুনরায় রাজকীয় ঝলমলে কোর্তা-চুড়িদার পড়িয়ে দিল।
সেই সময় থেকেই ধীরে ধীরে কিছু কিছু স্থানে কুমারী পুজায় শুদ্ধিকরণ প্রক্রিয়া ফিরে আসে। রাজপরিবারে দেখা যায়, যে সকল মেয়েদের প্রথম সহবাস পিতার সাথে হয় তাদের মধ্যে আন্তরিকতাও অনেক বেশি বৃদ্ধি পায়। সেই থেকেই পুনরায় সাধারণের মাঝেও পিতা কতৃক কন্যার কুমারীত্ব হারানোর রীতি চালু হয়েছে। যদিও অনেক গ্রামেই পারিবারিক যৌনতা এখনো ভালভাবে স্বীকৃতি পায়নি, তবু এই প্রথা সেইসব গ্রামেও যে প্রভাব ফেলেছে তা বুঝতে কারো বাকী নেই। প্রতিবারই শ্যামপুরের মত যে সকল গাঁয়ে এভাবে কুমারী পুজা হয় সেখানে সমস্ত কণ্যাদের নিয়ে বাবা-মায়েদের আসার হার বাড়ছে।
[/HIDE]
 
[HIDE]কাকলীর বিস্ময় [লিঙ্গপ্রাশন পর্ব](৬)[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
রসুই ঘর থেকে কটুগন্ধী কোন বস্তু জ্বাল দেয়ার গন্ধ পাচ্ছে কলি। গন্ধটা প্রথম পেয়েছিল সে বছর পাঁচেক আগে দাদার লিঙ্গপ্রাশনের দিন। মেয়েরা পরিণত হবার পরে যেমন যোনিপ্রাশন হয়, তেমনি ছেলেরা বীর্যবান হবার পরই লিঙ্গপ্রাশন হয়। ছেলেদেরটা অবশ্য মেয়েদেরটার মত অতটা গুরুত্ব পায়না। কেননা, ছেলেরা বা ছেলের মায়েরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সন্তানের দেহে বীর্যের আবির্ভাব বুঝতে পারে হস্তমৈথুনের পর। অর্থাৎ প্রথম বীর্যপাত তো স্নানঘরেই হয়ে গেল! যেখানে মেয়েদের দেহে প্রথম বীর্য প্রবেশ করে সঠিক পন্থায়। তবুও নারীদেহে বালকের প্রথম জলত্যাগের ব্যাপারে শাস্ত্র যথেষ্ট তাগিদ দেয়। আর সে যদি শ্যামপুরের মত গ্রামের সচেতন পরিবারে হয়, তবে তো কথাই নেই।
কলির দাদার যখন বয়স তের তখন তার মা কামিনীদেবী ছেলের পুরুষত্ব আবিষ্কার করেন। শান্তনুদেব ছেলেবেলা থেকেই লাজুক প্রকৃতির। পাড়ার সব ছেলেরা লিঙ্গপ্রাশনের আগ পর্যন্ত নেংটা হয়েই পুকুর ঘাটে স্নান করে। আট নয় বছর পর্যন্ত শান্তনুও তাই করেছে। তবে একটু বোধ হবার পর থেকেই বাড়ির বাইরে কাপড় ছাড়তে লজ্জ্বা পায় সে। স্নান করতে গেলে ছেলেরা লজ্জ্বাবতী শান্তনুর কান্ড দেখে মজা পায়। কেননা একটা লেংটি অন্তত তার পরনে থাকবেই। তার পর থেকে স্নান ঘরেই স্নান করে শান্তনু। কামিনীদেবী নিজেই ছেলেকে স্নান করাতেন। যেখানে অন্য ছেলেরা দশ-এগারো বছরেই জলের মত পাতলা বীর্য হবার পর নাচতে নাচতে নারীদেহের স্বাদ ভোগ করতে শুরু করে সেখানে তেরোতেও নিজের যৌন উত্তেজনার কথা মাকে বলেনি শান্তনু। সেদিন হঠাৎ করেই সাবান মেখে ছেলেকে স্নান করানোর সময় একটু বেশি সময় ধরে ছেলের পুরুষাঙ্গখানা ঘষটে ঘষটে মেজে দিচ্ছিলেন কামিনীদেবী। ছেলের লিঙ্গ যে উত্থিত হয় তা আগেই লক্ষ্য করেছিলেন। তবে সে যে বীর্যবান হয়েছে তা সেদিনের আগে তিনি জানতেনও না, শান্তনুও মাকে জানায়নি। এক হাতে বেড়ে ওঠা নিম্নাঙ্গের চুলে ঢাকা উরুর আশপাশটা মেজে দিচ্ছিলেন, আর অন্য হাতে উত্থিত লিঙ্গখানা চটকে দিচ্ছিলেন। আচমকা যখন নিজের হাতে গরম ঘন চটচটে পদার্থ অনুভব করলেন তখন রীতিমত চমকে উঠলেন কামিনীদেবী।
ফাল্গুনের শেষ সপ্তাহে একদিন পর পর মন্দিরে যোনিপ্রাশন আর লিঙ্গপ্রাশন চলে পালা করে। তখন সময় প্রায় ঘনিয়েই এসেছে। এ ঘটনার পর দুয়েকদিন বাবা-মাকে নিজেদের মধ্যে ফিসফাস করতে শুনেছে কলি। মেয়েদের যেমনি বাবার সাথে প্রথম সহবাসের নিয়ম, তেমনি ছেলেদের প্রথম নারীসম্ভোগ হয় মাতার সঙ্গে। তবে মায়েরা অনেক সময়ই ছেলের সাথে এত লোকের সামনে মন্দিরে কাপড় তুলে সহবাসে লজ্জ্বা পায়। তাই অনেক মায়েরা বাড়িতেই ছেলের বীর্য দেহে ধারণ করেন। কেউ কেউ আবার তা না করে চুপি চুপি প্রায়শ্চিত্তের অর্থ মন্দিরে দিয়ে আসেন। কিন্তু কমলদেবের বাড়িতে সব কিছু শাস্ত্র অনুযায়ীই হবে। ছেলের সাথে খোলা মন্দিরে উলঙ্গ হয়ে রতিলীলায় কামিনীদেবীর আপত্তি নেই। কিন্তু এই কার্য করতে হয় বীর্য তরল থাকতে থাকতেই। এদিকে শান্তনুর নীরবতায় দু তিন বছর দেরী হয়ে গেছে। সহবাসের পর পুরোত মশাই যদি ঘন বীর্যের ব্যাপারটা বুঝতে পারে, তবে অবহেলার কারণে কটু কথা তো শুনতে হবেই, তার উপর রয়েছে লজ্জ্বাজনক প্রায়শ্চিত্তের বোঝা। তাই নিমরাজী হয়ে কমলবাবু অন্দরমহলেই কাজটা করার অনুমতি দিলেন।
তখন কলির বয়স মোটে আট। মাসিক তার এখনো শুরু হয়নি। স্কুলে তার ক্লাসের বারোটা মেয়ের যোনিপ্রাশন হয়েছে সেদিন। মন্দিরের ভীড়ের মধ্যে যারা যেতে চায়না তারা ক্লাশরুমেই কাজটা সেরে ফেলে। পুজো দেখতে স্কুলে গিয়েছিল কলি। বাইরে মায়ের মূর্তি বসিয়ে পুজো হচ্ছে আর ভেতরে বড় এক ক্লাশরুমের বেঞ্চি সরিয়ে পাটী পাতা হয়েছে। নানা গাঁয়ের বারোটা মেয়ে নগ্নগাত্রে লাইন ধরে শুয়ে আছে। তাদের বাবারা তখন পুরোহিতের দক্ষিণা দিয়ে নাম লিখিয়ে নিচ্ছে। ঘরের এক কোণে পুজোর সরঞ্জাম রাখা আছে। ধুপ ধুনো দিয়ে সুগন্ধী কাঠে আগুন জ্বালানো হয়েছে। পুরোত মশাই উচ্চকন্ঠে মন্ত্র আওড়ানো শুরু করতেই ঘর থেকে পিতা কন্যা বাদে সকলকে বের করে দেয়া হল। মুহূর্তের মধ্যেই বাবারা ধুতি-পাজামা খুলে আদরের কন্যার উপর চড়াও হলেন। এতক্ষণ লোকজনের কোলাহলে টেকা দায় হয়ে পড়েছিল, মন্ত্রপাঠ শুরু হবার পর থেকেই পিনপতন নীরবতা নেমে এল স্কুলঘরে। তবে মিনিট পাঁচেক পরেই সতীত্ব হারানো বালিকাদের গোঙানি, ফুঁপিয়ে কান্না, বাবাদের বীর্যপাতের পর আনন্দ শীৎকার – সব মিলিয়ে অদ্ভূত এক পুজা দেখে বাসায় ফিরল কাকলী। মাসিক তার তখনো শুরু হয়নি। যৌন বিষয়ে অনভিজ্ঞ হিসেবে এ সবই তার কাছে ধাঁধার মত মনে হয়েছিল।
ঘটনার দুদিন পর, ফাল্গুনের শেষ সপ্তাহের চতুর্থ দিন। কাকলী বই খাতা নিয়ে মায়ের কামরার সামনে খোলা বারান্দায় বসে লেখাপড়া করছিল। কমলদেবের পূর্বপুরুষ ছিলেন প্রতাপশালী জমিদার। জমিদারি লোপ পেলেও প্রকান্ড থামগুলোর উপর গড়ে ওঠা দোতলা বাড়ি সগর্বে দাঁড়িয়ে আছে। কমলদেবের পরিবারে স্ত্রী কামিনীদেবী, কন্যা কাকলী আর পুত্র শান্তনু। দোতলায় কমলবাবুর ছোটভাই সৌভিকদেব স্ত্রী পুত্র নিয়ে বসবাস করেন। সেদিন ছিল সৌভিকবাবুর বড় ছেলে পিনাকিদেবের লিঙ্গপ্রাশন। স্ত্রীকে সাথে নিয়ে ছেলের লিঙ্গপ্রাশন করাতে মন্দিরে গেছেন তিনি। খালি বাড়িতে তখন অলস বিকেলের ছায়া পড়েছে। হঠাৎ করেই কলি দেখল, মা ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন। অনেক বেলা করে স্নান করেছেন তিনি। ভেজা লম্বা চুলে নারকেল তেল মেখে পিঠে এলিয়ে দিয়েছেন, পরনে পাটভাঙা পুজোর শাড়ী। পুরোনো চাকর ভানু উঠোনের পাশে কয়েকটি ইট বিছিয়ে তার উপর এক বালতি পানি এনে রাখল। কামিনীদেবী ভানুর সাথে ফিসফিসিয়ে কি যেন বলছেন। ভানু মাথা নেড়ে কাঠ জড়ো করে রসুই ঘরে ব্যস্তসমস্ত হয়ে পানি গরম করতে লেগে গেল। কামিনীদেবী হন্তদন্ত করে একবার ভেতরে গিয়ে কিছুক্ষণ পর ছেলেকে নিয়ে ভেতর বাড়ি থেকে বেরিয়ে এসে নিজের কামরায় ঢুকে পর্দা ছড়িয়ে দিলেন। কলি অবাক হয়ে দেখল, মায়ের হাতে দুজোড়া করে শাঁখা, সিঁথিতে গাঢ় সিঁদুর। শান্তনুদার পরনে সাদা কোর্তা, পায়জামা। চুলগুলো তেলে চুবচুবে করে আঁচড়ানো। কপালের একপাশে কাজলের গোল ফোঁটা। শুভ্র পোশাকে দাঁড়ি-গোঁফহীন মায়াময় চেহারার দেবশিশুর মত লাগছিল তাকে দেখতে। মিনিট পনেরো পরে কামিনীদেবী দ্রুত বেরিয়ে এলেন। সোজা রান্নাঘরের দিকে চললেন তিনি। কিছুক্ষণ পরেও যখন দাদা বেরিয়ে এলনা,কাকলির পক্ষে আর কৌতূহল দমিয়ে রাখা সম্ভব হলনা । পা টিপে টিপে মায়ের ঘরের পর্দা সরিয়ে উঁকি দিল কলি। বিশাল পালঙ্কের মাঝে দাদা শুয়ে আছে। দুহাত বুকের উপর রেখে কড়িবর্গার দিকে, উপরে তাকিয়ে আছে। ঘুম ঘুম ভাব চোখেমুখে। কোর্তা গুটিয়ে পেটের উপর তুলে রাখা। পায়জামাখানাও হাঁটুর নিচ পর্যন্ত নামানো, ছোট্ট পুরুষাঙ্গ কিছুটা উর্ধ্বগামী হয়ে আছে। গোল মুন্ডিখানা ধীরে ধীরে কালো চামড়ায় সেঁধিয়ে যাচ্ছে। ছোটখাট উত্তপ্ত লিঙ্গখানি কেরোসিনের বাতির আলোয় ভেজা, চকচকে বলে মন হল কাকলীর।
মিনিট পাঁচেক পরেই পেছনে পায়ের আওয়াজ শুনতে পেল কাকলী। তাড়াতাড়ি বারান্দায় ফিরে গিয়ে বইয়ে মুখ ডুবিয়ে দেয়ার ভান করতে লাগল। আড়চোখে দেখল মা একখানি ঘটিতে কিছু নিয়ে আবার ঘরে ঢুকে গেল। কড়া গন্ধটা সেবারই প্রথম পেয়েছিল সে। কয়েক মিনিট পরেও যখন মা বা দাদা কেউই বেরিয়ে এলনা, কলির মনে তীব্র কৌতুহল দানা বাঁধতে শুরু করল। পা টিপে টিপে আবারো মায়ের কামরার সামনে এসে সতর্কভাবে ভারী পর্দা সরিয়ে ভেতরে উঁকি দিল। কেরোসিন বাতির আলোয় ঘরে বড় বড় ছায়া নাচানাচি করছে। এদিক ওদিক তাকিয়ে ছায়ার খেলা দেখার পর পালঙ্কের উপরে মা এবং দাদার দিকে মনোযোগ দিল কলি। শান্তনুদেব পূর্বের মতই চিৎ হয়ে শুয়ে আছে, তবে এবারে তার কোমরের ঠিক উপরটাতে কামিনীদেবী উদ্ভট ভঙ্গিতে বসে আছেন। পরনের শাড়ী এবং শায়া খুলে পালঙ্কের এক কোণে ফেলে রাখা হয়েছে, মায়ের পরনে শুধু লাল রঙের ব্লাউজ। কামিনীদেবী ছেলের দিকে মুখ করে বসে খুবই ধীরে ধীরে নিজের কোমর উপর-নিচ করছেন, শান্তনুদেবের দ্রুত উঠানামা করতে থাকা বুকের দুদিকে দুহাত ছড়িয়ে পালঙ্কে ভর দিয়ে আছেন। ঝুঁকে থাকা ভারী স্তন ব্লাউজ ভেদ করে শান্তনুদেবের মুখে এসে পড়তে চাইছে যেন। অনেক চেষ্টা করেও ব্যাপারটা ঠিক কি ঘটছে তা বুঝতে পারছেনা কলি। মায়ের এরকম উলঙ্গ মূর্তি আগে কখনো দেখেনি সে। ফর্সা থলথলে মাংসল নিতম্ব ক্রমাগত ধীরে ধীরে দাদার ঠিক কোমরের উপরই কেন মা উঠানামা করাচ্ছেন, কিছুতেই ঠাহর করতে পারছেনা কলি। কেরোসিন বাতির আলোয় মায়ের গভীর পাছার খাঁজ এবং দাদার উরুর ভাঁজের মাঝে ক্ষুদ্র পুরুষাঙ্গটি দেখা যাচ্ছেনা, তবে মা যখন কোমর উপরে তুলছেন, আবছাভাবে দাদার শক্ত অন্ডকোষ থলি চোখে পড়ছে, যা অচিরেই মায়ের পাছার গভীর খাঁজে আছড়ে পরছে। মা কখনো কলির সঙ্গে এ ধরনের আজব খেলা খেলেন নি, নেংটো হয়ে দাপাদাপি করা কি আসলেই কোন খেলা! কিছুই বুঝতে না পেরে কলি দাদার লিঙ্গপ্রাশনে উঁকি মারা বন্ধ করে পুনরায় বইখাতা নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে।
আধঘন্টা পর যখন মা আর দাদা বেরিয়ে এল, দাদার পরনে তখন পাজামাটি নেই। কামিনীদেবীর পরিপাটি বেশভূষাও উশকো খুশকো হয়ে গেছে আধ ঘন্টার ব্যবধানে। সুন্দরভাবে কুঁচি দেয়া শাড়ীর ভাঁজ এলোমেলো হয়ে আছে, শাড়ীর আঁচলও সরে গেছে বুকের উপর থেকে। পুঁতির কাজ করা লাল টকটকে ব্লাউজের উপরের দুটো বোতাম সরে গেছে। বড় করে দেয়া গোল টিপ আর সিঁদুর সারামুখে লেপ্টে আছে। কোর্তার ফাঁকে নেতিয়ে যাওয়া চটচটে নুনু দুলিয়ে দুলিয়ে মায়ের হাত ধরে উঠোনের যেখানটায় ভানু বালতিতে গরম পানি করে রেখেছে সেখানে চলে গেল শান্তনুদেব। কামিনীদেবী হাঁক ছেড়ে কলিকে ডাকলেন,
– দেখতো কলি, আমার ঘরে তোর দাদার পায়জামাটা রয়েছে। সেটা নিয়ে আয় তো দেখি।
পালঙ্কের মাঝখানটায় বালিশ আর চাদর এলোমেলো হয়ে আছে। বিছানার পাশের টেবিলে তামার ঘটিতে লালচে তরল এখনো খানিকটা রয়ে গেছে। দাদার পাজামাটা দলামোচড়া করে পালঙ্কের একপাশে ফেলে রাখা। মখমলের চাদর কুঁচকে আছে সেখানটায়। একটু লক্ষ্য করে কলি দেখল, তুলতুলে কোলবালিশের আড়ালে কালো রঙের একখানা সায়া দাদার পাজামার মত দলামোচড়া করে ফেলে রাখা। সায়ার নাড়া খুলে তার পাশেই গুটলি পাকিয়ে আছে। দাদার পাজামা আর মায়ের সায়া তুলে নিয়ে কলি যখন মায়ের কাছে এল, সাবান ডলে দাদাকে পুরো সাফ সুতরো করে দিয়েছেন কামিনীদেবী। তবুও লালচে তরলের বিশ্রী গন্ধটা দুজনের গা থেকেই ভুরভুরিয়ে বের হচ্ছে। ইতোমধ্যে সন্ধ্যা নেমেছে। ভানু একখানা প্রদীপ জ্বালিয়ে দিয়ে ভেতর বাড়িতে চলে গেল। গরম পানিতে স্নান করানো হলেও শান্তনুদেবের দাঁত ঠান্ডায় ঠকঠক করছে। উলঙ্গ দেহে নিশ্চয়ই বেশ শীত শীত করছে। ক্ষুদ্র অন্ডকোষ আর পুরুষাঙ্গ একেবারে উরুর খাঁজে শক্ত হয়ে সেঁধিয়ে গেছে।
শুকনো গামছা দিয়ে ভালমত ছেলের গা মুছে দিয়ে কলির হাত থেকে পাজামা আর নিজের সায়া নিয়ে নেন ধোবার জন্যে,
– কলি, কাপড়গুলো দেতো মা। যা, তোর দাদার ঘর থেকে একটা ধুতি নিয়ে আয়। দাদার শীত করছে। যা মা। আর আমার ঘরে দেখ একটা সাদা শাড়ী আছে। নিয়ে আয়।
– যাই মা।
মায়ের নরম গলায় দেয়া আদেশ পালন করতে বাড়ির ভেতর ছুটে যায় কাকলি। দাদার ঘর থেকে একটা ধুতি আর মায়ের ঘর থেকে পাতলা সাদা শাড়ীটা নিয়ে যখন উঠানে ফিরে এসেছে, মা ততক্ষণে ঝটপট গায়ে পানি ঢেলে নিয়েছেন। ভেজা কাপড়ে তারো বোধহয় শীত করছে। চটপট বাচ্চাদের সামনেই শাড়ী, ব্লাউজ খুলে দিগম্বর হয়ে গামছা দিয়ে সারা শরীর মুছে নিলেন। জীবনে প্রথমবারের মত জন্মদাত্রী মাকে দু দুবার নগ্নাবস্থায় দেখে ভাই-বোন দুজনেরই অদ্ভুত এক অনুভূতি হল। তারা দুজনেই মেয়েমানুষ, তবু মায়ের শারীরিক গঠনের সাথে নিজের দেহের এই বৈশাদৃশ্যের কারণ খুঁজে পায়না কলি। কামিনীদেবী শাড়ীটা কোমরে পেঁচিয়ে নেয়ার আগ পর্যন্ত হাঁ করে মায়ের উন্নত স্তনযুগল ও পরিপুষ্ট যোনিদেশের দিকে তাকিয়ে থাকে কলি।
[/HIDE]
 
[HIDE]বিবাহ বৃত্তান্ত [লিঙ্গপ্রাশন পর্ব](৭)[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
আজ এই গন্ধ যখন আবার পেল, পুরনো দিনের কথা মনে পড়ে গেল কলির। দ্বীতিয়বার গন্ধটা পেয়েছিল সে দাদার বিয়েতে। তনুজা বৌদির গাঁয়ে যোনিপ্রাশনের চল নেই। অথচ কুমারী কোন মেয়েকে স্বামীর সাথে সঙ্গম করতে দিতে বাধা আছে শাস্ত্রে। নিকটাত্মীয় গুরুজন বা অনুমোদিত পুরোহিত দ্বারা যোনি শুদ্ধিকরণ অতীব জরুরী বলে মানা হয় শ্যামপুর গাঁয়ে।
বিয়ের দিন খুব ধুমধাম হল, মহা খানাপিনা চলল। মন্ত্রপাঠ শেষে সাতপাক ঘুরিয়ে যখন বৌকে ঘরে তোলা হবে, কমলবাবু কথাটা পাড়লেন। তনুর বাড়ির লোকজন কথাটা আগে থেকেই জানত। মেয়েকে ভড়কে দিতে চায়নি বলে কিছুই জানায়নি। মন্ত্রপাঠ মালাবদল শেষে মেয়ে যেহেতু এখন এই বাড়ির হয়ে গেছে, মেয়ের শুদ্ধিকরণের দায়িত্মটাও এই বাড়ির লোকের ঘাড়েই পড়ে। সেই হিসেবে পাত্রের বাবাকেই অগত্যা সেই দায়িত্ব পালন করতে হয়। অন্য বাড়িতে হলে এই ধাপটা কোনভাবে পার করে দেয়া সম্ভব ছিল, কিন্তু কমলবাবুর বাড়িতে তা হবেনা। নিজের ছেলের তিনি শুদ্ধিকরণ করিয়েছেন প্রায়শ্চিত্ত সহ। শুদ্ধ লিঙ্গের সঙ্গে অপবিত্র যোনির মিলন পাপ, তিনি তা হতে দিতে পারেন না। তনুজার আপত্তি মানার কোন সুযোগই ছিলনা। উঠোনের মধ্যেই সন্ধ্যার পর চৌকি পেতে তার চারপাশে চারটি খুঁটি বসিয়ে নতুন মশারি পেঁচিয়ে ঘেড় দেয়া হল। তবুও তো খোলা মাঠে জমিদার বাড়ির বউয়ের উদোম শরীর দেখার সুযোগ। বহু লোকেই উঁকিঝুঁকি দিয়ে দেখার চেষ্টা করছে। তাই চারদিক অন্ধকার হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন কমলদেব। এদিকে পুরোহিতমশায় এসে বসে আছেন। এরকম পরিস্থিতিতে সাধারণত মন্দিরেই যোনিপ্রাশনের কাজটা সারতে হয়। অনেক বুঝিয়ে শুনিয়ে হবু পুত্রবধূকে অন্ধকার উঠোনে সতীচ্ছদে রাজী করানো হয়েছে। বলে কয়ে পুরোহিত মশায়কে কিছু দক্ষিণা দিয়ে শেষে ক্ষান্ত করতে পারলেন কমলদেব।
আঁধার হতে তনুকে অনুষ্ঠানস্থলে নিয়ে এল বাড়ির মহিলারা। পালঙ্কে হাঁটু গেড়ে পুরোতমশায়ের সামনে নতজানু হয়ে বসল তনু। বড়সড় খাটের এক কোণে কমলবাবু পুরোতকে নিয়ে বসেছিলেন। শ্বশুরের ইশারায় পুরোহিতমশায়কে পা ছুঁয়ে প্রণাম করল তনু। সিঁথি থেকে সোনার টিকলি সরিয়ে বড় করে তিলক কেটে দিলেন পন্ডিতমশায়। লেখাপড়া জানা ভিন গাঁয়ের মেয়ে তনুজা। বড় বংশের মেয়ে, তাই বয়স কিছুটা বেশি হলেও বিয়ের বাজারে দাম ছিল উঁচু। বিয়ের আগ পর্যন্ত সব ঠিকই ছিল, কিন্তু বিয়ের পর পর হঠাৎই শ্বশুর বাড়ির লোকজন এসব কি বলাবলি করতে শুরু করেছে, তা প্রথমে বুঝতে পারেনি তনু। শেষে যখন তার মা এবং বোনেরা ব্যাপারটি বুঝিয়ে বলল, কিছুতেই এমন বিধান মেনে নিতে পারছিলনা সে। শ্বশুর মশাই, সে তো গুরুজন, তার সঙ্গে… ছি! ছি! এত ক্লাশ পড়ালেখা করেছে, কই! কোথাও তো এমন কিছু কোন বইয়ে লিখা ছিলনা! কনের এরূপ ছেলেমানুষি দেখে বিয়েবাড়ির মেয়েরা বুঝিয়ে বলে, ফিরিঙ্গিদের বইপত্রে পরিশুদ্ধ শাস্ত্রীয় বিধান কি আর লিখা থাকে? যোনিপ্রাশন তো স্বয়ং ঈশ্বরের বিধান! শ্যামপুরের বেশিরভাগ মেয়ে-বৌদের যৌনতার হাতেখড়ি যে তাদের পিতার দ্বারা হয়েছে তা জানতে পেরে হতভম্ব হয়ে যায় তনু। অবশেষে শাস্ত্রজ্ঞ বয়ষ্কা মহিলারা যখন যোনিপ্রাশনের বিধান তনুকে বুঝিয়ে বলে, বাধ্য হয়েই নতুন বাবার নিকট শুদ্ধিকরণে রাজি হতে হয় তাকে।
জমিদারবাড়ির নতুন বৌয়ের যোনিপ্রাশন দেখতে ভীড় হয়েছে প্রচুর। পালঙ্কের চারদিকে উঠোনে গোল করে দাঁড়িয়ে ছেলে-বুড়ো সকলে অপেক্ষা করছে। বিছানার দুপাশে দুটো হ্যাজাক বাতি জ্বালিয়ে দেয়া হয়েছে দর্শকদের সুবিধার জন্যে। মন্দিরে হোক বা ঘরোয়াভাবে, যোনিপ্রাশন বা লিঙ্গপ্রাশনের ব্যাপারে শাস্ত্রের একটি মন্তব্য হচ্ছে, যত বেশি লোক একটি প্রাশনকার্য প্রত্যক্ষ করবে, সেই প্রাশন তত বেশি আশীর্বাদপুষ্ট হবে। ছেলেদের তুলনায় মেয়েদের যৌনশুদ্ধিকরণ অধিক গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার পুরোহিতেরা যোনিপ্রাশন যেন মন্দিরেই সম্পন্ন হয় তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করে থাকেন। মন্দিরে এমনিতেই প্রাশনপ্রার্থী অনেক দম্পতি তাদের ছেলে-মেয়েদের নিয়ে উপস্থিত থাকেন, তাই প্রচুর আশীর্বাদ নিশ্চিত করাও সম্ভব হয়। অন্যদিকে অনেক মায়েরা মন্দিরে নিজ পুত্রের সঙ্গে মিলিত হতে লজ্জ্বাবোধ করেন বলে গৃহে আনুষ্ঠানিক লিঙ্গপ্রাশনের আয়োজন করা হয়। প্রাশনের দিন মা কামশীলার মন্দিরের যেকোন একজন সেবক উপস্থিত থাকেন। আত্মীয়-স্বজন পাড়া-প্রতিবেশীদের নিমন্ত্রণ জানানো হয় আশীর্বাদ করার জন্যে। আপ্যায়নের জন্যে বানানো হয় নানা ধরনের পিঠাপুলি।
প্রণাম সমাপ্ত হতে ঘাড় উঁচু করে দৃষ্টি নত রেখে সোজা হয়ে বসল তনু। আশীর্বাদের আনুষ্ঠানিকতা সমাপ্ত হতে নতুন বৌয়ের সঙ্গে আলাপচারিতা শুরু করলেন পন্ডিতমশাই।
– কি নামগো মা লক্ষ্মীর?
– জ্বী, তনুজা। তনুজা দেবী।
পরিশিলিত কন্ঠে জবাব দেয় তনু।
– মা কামশীলার সন্তষ্টি বিধানে অত্র স্থানে শাস্ত্রীয় মতে তোমার দেহশুদ্ধিকরণের আনুষ্টানিকতা পালিত হবে, এ ব্যাপারে তুমি অবগত আছ কি, মা তনু?
– হ্যাঁ..
ধরা গলায় জবাব দেয় নতুন বৌ।
– আনুষ্ঠানিকতা শুরুর পূর্বে আবশ্যিক কর্তব্য হল পেট খালি করে নেয়া। এতে মনোসংযোগ সহজ হয়। তোমার কি জলত্যাগের বেগ হয়েছে?
এই প্রশ্নটি করা হবে বলে তনুর বোনেরা আগেই জানিয়ে দিয়েছিল। সেই সাথে এর জবাব হ্যাঁ হলে কি করতে হবে তাও বলে দেয়া হয়েছে।
– জ্বী, পুরতমশায়।
ঘাড় আরো খানিকটা নিচু করে জবাব দিল তনু।
– যাও মা, জলত্যাগ সম্পন্ন কর জলদি।
পন্ডিতমশায়ের অনুমতি পাবার পর ধীরে ধীরে হাঁটুর উপর ভর দিয়ে, মশারির গোঁজ তুলে আলতারাঙা পা ঠান্ডা মাটিতে রেখে পূর্বমুখী হয়ে দুপায়ের পাতায় ভর দিয়ে বসে পড়ল তনু। এরপর ভারী লাল শাড়ীটি দুহাতে ধরে সামনের দিকে হাঁটু পর্যন্ত উঠিয়ে দিল। এ সময়টাতে চারপাশে গোল করে দাঁড়িয়ে থাকা দর্শকদের অধিকাংশ খুব দ্রুত পালঙ্কের পূর্ব পার্শ্বে এসে জড়ো হল। একজন মাঝবয়সী মহিলা পালঙ্কের ডানপাশে রাখা হ্যাজাক বাতিটি এনে পূর্ব পার্শ্বে রাখল। উৎসুক দর্শকদের স্থানান্তর সম্পন্ন হয়েছে ঠাহর করতে পেরে তনু ঘাড় কুঁজো করে দৃষ্টি আপন যৌনাঙ্গের দিকে নিবদ্ধ করল। পূর্ব পার্শ্বে দাঁড়িয়ে থাকা ছেলে বুড়োরা বাতির লালচে আলোয় জমিদারবাড়ির নতুন বৌয়ের ফর্সা উরুদেশ এবং গুপ্তকেশে ঢাকা যোনির খাঁজ দেখতে পেল। কয়েক মুহূর্ত পরেই মুখবন্ধ সেই খাঁজের উপরাংশ হতে প্যাঁচানো সরু প্রস্রবণের ধারা ছিটকে বেরোতে শুরু করল। ধূলিমলিন উঠোনে ছড়ছড় শব্দ উপস্থিতেদের কানে সুরের ন্যায় ক্ষাণিকক্ষণ যাবৎ বাজতে লাগল। শেষ কয়েক ফোঁটা তরল গড়িয়ে পড়তে পুনরায় পালঙ্কে উঠে হাঁটুর উপর ভর দিয়ে পুরোতমশাইয়ের সামনে নতজানু হয়ে বসে পড়ল তনু।
পুরোহিতমশাই নরম স্বরে তনুর সঙ্গে কথা বলতে বলতে মাথায় হাত বুলিয়ে দিচ্ছেন,
– মা, তুমি প্রস্তুত আছো?
– জ্বী
নতুন বৌয়ের মৃদু কন্ঠে সম্মতি শুনতে পেয়ে পুরোতমশাই দুহাতে চেপে তনুর মাথা নিচ দিকে ঠেলে দিলেন। পদ্মাসনে বসা পুরোতমশাই বিছানায় বসা তনুর মুখটি চেপে দিলেন নিজের কোলের দিকে। মায়ের কাছে স্বল্প সময়ে যা যা শুনেছে, সে অনুযায়ী প্রথমেই তাকে অম্ল ননী পান করতে হবে। পুরুষাঙ্গের মত নোংরা একটি অঙ্গ মুখে নিয়ে মেহন করতে হবে, এবং তা হতে নিঃসৃত তরল গলঃধকরণ করতে হবে ভেবেই গা গুলিয়ে উঠছে। কাঁপা কাঁপা হাতে পুরোতমশায়ের ধুতির উপরের অংশ সরিয়ে দিতে ফ্যাকাশে অর্ধ-উত্থিত লিঙ্গটি বেরিয়ে এল। সেদিকে এক পলক তাকানোর পর পরই চোখ চলে গেল ঝুলে লেপ্টে থাকা কালো কুচকুচে লোমশ অন্ডকোষের দিকে। চোখ বন্ধ করে বমি বমি ভাব দূর করার চেষ্টা করছে তনু। দ্বিধাগ্রস্থ দুহাতে শুকনো বয়স্ক পুরুষাঙ্গের গোড়া চেপে ধরে চকচকে গোল মুন্ডির অগ্রভাগে জিভ ঠেকাল সে অবশেষে। উষ্ণ জিভের ছোঁয়া পেয়ে পুরোতমশাই কোমরটি খানিকটা সামনে ঠেলে দিলেন। অমর্সৃণ মুন্ডিখানি ধীরে ধীরে তনুর মুখে প্রবেশ করল। অনিচ্ছুক অনভিজ্ঞ জিভ এবং ঠোঁট দ্বারা অনিয়মিতভাবে ক্রমশ ফুলে ফেঁপে উঠতে থাকা পুরুষাঙ্গে চাপ বাড়াতে শুরু করে তনু। পুরোতমশাই এরমধ্যে নতুন বৌয়ের ঘোমটা সরিয়ে দুহাতে পরিপাটি করে বাঁধা চুল মুঠো করে ধরে মুখটি ভেতর দিকে ঠেসে দিচ্ছেন। কুঁচকানো চামড়ার ভেতর রক্তপ্রবাহে শিরা উপশিরাগুলো জান্তব জয়ে উঠতে সেগুলোও অনুভব করতে লাগল তনু। পুরুষাঙ্গটি মুখের আরো ভেতরে ঢুকে যেতে কোঁকড়া যৌনকেশ নরম নাকে সুড়সুড়ি দিতে শুরু করল। বয়স্ক পুরুষের উরুসন্ধির গুমোট গন্ধে বুক ভরে উঠল তনুজার। এভাবে বেশ খানিক্ষণ কেটে যাবার পর তনু অনুভব করল তার আংশিক উত্তোলিত পশ্চাৎদেশে কারো স্পর্শ লেগেছে। বিছানার একেবারে পৃষ্ঠতলে মুখ ডুবিয়ে হাঁটু গেড়ে পুরোতমশায়ের মুখমেহনে ব্যস্ত থাকায় তার অধোদেশ এমনিতেই খানিকটা শূণ্যে ভেসে ছিল। নিতম্বে শ্বশুরমশায়ের হাতের স্পর্শ পেয়ে বুঝতে পারল শুদ্ধিকরণের দ্বিতীয় ধাপের সময় এসে গেছে। পুরুষাঙ্গ লেহনরত মুখখানি আরো ভেতরে গুঁজে বুক ও ঘাড় বিছানায় গুঁজে দিয়ে কোমরটি যথাসম্ভব উঁচু করে দিল তনু। নিজের ধুতিখানা খুলে পালঙ্কের পাশে দাঁড়ানো স্ত্রীর হাতে দিলেন কমলবাবু। হাঁটু গেড়ে মেরুদন্ড সোজা করে দাঁড়িয়ে দুহাতে ধীরে ধীরে নতুন বৌয়ের শাড়ী-সায়া কোমর পর্যন্ত তুলে সেদিকে খেয়াল করলেন কমলবাবু। ছেলের বিবাহ উপলক্ষে নতুন কোর্তা গায়ে দিয়েছেন কমলবাবু। মাড় দেয়া কোর্তাটি পেঁচিয়ে নাভীর উপর বাঁধলেন। হ্যাজাকের আলো ছায়ায় নত হয়ে থাকা লৌহদন্ডের ন্যায় দৃঢ় পুরুষাঙ্গ এবং ঝুলে থাকা অন্ডকোষ আবছাভাবে উপস্থিত দর্শকদের দৃষ্টিগোচর হয়। ভারী শাড়ী এবং সায়ার পুরু আস্তরন পুত্রবধূর ঢালু পিঠে ঠেলে দিয়ে খসখসে হাতদুটো তনুর দুই নিতম্বে রেখে আলতো চাপে দুদিকে সরিয়ে গলা নিচু করে খাঁজটিতে চোখ রাখেন। আলো-ছায়ার মধ্যে কমলদেবের চল্লিশোর্ধ দৃষ্টি তেমন কিছু ঠাহর করতে পারেনা। কামিনীদেবী ব্যাপারটি লক্ষ্য করে উঠোনের এক প্রান্ত হতে একটি জ্বলন্ত হেরিকেন এনে পুত্রবধূ এবং স্বামীর দুজোড়া হাঁটুর মধ্যখানে রাখলেন। মুহূর্তের মধ্যে হেরিকেনের চিমনি ধরে বেরোনো উর্ধ্বমুখী গরম বাতাস তনুর নগ্ন নিতম্ব এবং কমলবাবুর ঝুলন্ত অন্ডথলিতে উষ্ণ হলকা ছড়িয়ে দিল। গভীর পায়ুদেশের খাঁজ, পেছন থেকে উঁকি দেয়া যোনিপৃষ্ঠ এবার স্পষ্ট চোখে পড়ল কমলবাবুর। প্রৌঢ় হৃদয়ে রক্ত চলাচল বেড়ে গেল এক মুহূর্তে। কামিনীদেবী মশারির ওপার থেকে দেখলেন কি করে এক পলকে স্বামীর পুরুষাঙ্গের চামড়া টানটান হয়ে সোজা নতুন বৌয়ের পায়ুদেশের দিকে নির্দেশ করল। কামিনীদেবী নিজের অজান্তেই প্রবল ঈর্ষা অনুভব করলেন এক মুহুর্তের জন্যে, পরক্ষণেই দাঁতে জিভ কেটে নিজেকে স্মরণ করিয়ে দিলেন যে তার স্বামী তো নেহাৎ ঈশ্বরের বিধানই পালন করছেন। কাকলী তখন মায়ের সঙ্গে দাঁড়িয়ে অবাক চোখে বাবার এক অন্যরকম মূর্তি প্রত্যক্ষ করছে। ভানু যখন ভেতর বাড়ি থেকে কাঁসার ঘটিতে সেই কটুগন্ধী তরলটি এনে মায়ের হাতে দিল, বাবা তখন একহাতে নিজ পুরুষাঙ্গের গোড়া চেপে ধরে সযত্নে তনুজার যোনিমুখের শেষাংশে মৃদু ঘর্ষন করছেন। পুরোহিত লিঙ্গ মুখে নিয়ে তনু চুপ করে মাথা বিছানায় গুঁজে পড়ে আছে। হেরিকেনের উষ্ণতা, শ্বশুরের নরম লিঙ্গমুন্ডের ছোঁয়া এবং এখন সদ্য জ্বাল দেয়া গরম ও কিছুটা জ্বলুনিকর তরল যোনির সংস্পর্শে আসতে অনভিজ্ঞ দেহ অনিশ্চয়তায় অসাড় হতে শুরু করল। কচি বুক হাপরের ন্যায় ধুক ধুক করতে শুরু করল। এখন যেকোন সময় নতুন পিতার উদ্দাম লিঙ্গের আকস্মিক আঘাতে নারীজীবনের কুমারীত্বের অবসান ঘটবে ভাবতেই বুকে হুহু হাহাকার টের পেল তনুজা। হেরিকেনটি সরিয়ে কমলবাবু তনুর কাছাকাছি এসে নিজের উরু পুত্রবধূর নিতম্বের সঙ্গে প্রায় ঠেকিয়ে দিয়েছেন। পিচ্ছিল যোনিমুখে পেছন হতে দৃঢ় গোল লিঙ্গমুন্ড মাখনে ছুরি চালানোর মত ধীরে ধীরে যোনির খাঁজ চিড়ে ভেতরে প্রবেশ করতে লাগলেন। শুদ্ধিকরণ নির্বিঘ্ন করতে পুরোত মশায় উচ্চস্বরে শিয়রে বসে মন্ত্রপাঠ করছেন। আনকোরা সতীপর্দায় চাপ বাড়তে শুরু করলে দাম ফেলার জন্যে লিঙ্গ হতে মুখ বের করবার চেষ্টা করল তনু। কিন্ত সতর্ক পুরতমশায় খপ করে মাথাটি চেপে আরো ভেতরে চেপে দিলেন। এরপর মিনিট দুয়েক যাবৎ উপস্থিত সকলে মন্ত্রমুগ্ধের মত শান্তনুদেবের নবপরিণীতা স্ত্রীর অসহায় তড়পানো দেখতে লাগল। তনুর সরু পিঠ দুহাতে নিচ দিকে চেপে ধরে অচেন কমলদেব, নিজে অনেকটাই পুত্রবধূর উপর ঝুঁকে পড়েছেন। এই বয়সে এসেও কি সুন্দর তালে তালে সারা দেহ নিশ্চল রেখে প্রচন্ড গতিতে কোমর আগুপিছু করে চলেছেন তা দেখে অনেক যুবকেরই লজ্জ্বা হতে লাগল। তনুজার হুহু কান্না পুরোতমশাই কিছুটা শুনতে পেলেও কমলদেবের হোহ… হিহহহ…. ইয়হহক… প্রভৃতি শীৎকারে ঢাকা পড়ে যাচ্ছে। নতুন বধূর নোনা চোখের জল পন্ডিতমশায়ের মেদবহুল তলপেটে ঠান্ডা অনুভূতির সৃষ্টি করেছে। কৃত্তিম তরলে পিচ্ছিলকৃত যোনিগর্ভ আষ্টেপৃষ্ঠে বয়ষ্ক পুরুষাঙ্গটি খামছে ধরেছে, কমলদেব সারাদেহে যে শিহরণ অনুভব করছেন তা বাড়িয়ে তুলতে হাতড়ে হাতড়ে তনুজার স্তনদুটো খুঁজে বের করলেন। সুতি কাপড়ে মোড়ানো মাঝারি আকারের তুলতুলে স্তনদুটো কচলাতে কচলাতে কোমর ঝাঁকানোর গতি বাড়িয়ে দিলেন শ্বশুরমশাই। ওদিকে চরমপুলক হয়ে আসতে তনুর মুখটি আরো ভাল করে চেপে ধরলেন পুরোতমশাই। চটচটে গা ঘিনঘিনে আঠালো বীর্যধারা ছলকে ছলকে ভেজা গলার ভেতরের দেয়ালে ছিটকে পড়তে লাগল। সে গা শিরশিরে অনুভূতি দূর হবার আগেই তনুজা অনুভব করল নতুন পিতার অবাধ্য পুরুষাঙ্গটি পেছন থেকে তার গর্ভের আরো ভেতরে সেঁধিয়ে যেতে শুরু করেছে। কমলবাবু স্ত্রীভক্ত মানুষ। উৎসবে-পার্বনে কদাচিৎ নারীসঙ্গ উপভোগ করলেও এদিক ওদিক ছোঁক ছোঁক করে ঘুরে বেড়াবার অভ্যেস তার নেই। দীর্ঘদিন পর সুন্দরী আনকোরা নারীসঙ্গে তার দেহমন চনমন করে উঠেছে আজ। মনে হচ্ছে আরো কিছুদিন নতুন বৌয়ের সঙ্গে কামকেলি উপভোগ করতে পারলে স্বর্গ যেন হাতের মুঠোয় এসে যেত। কিন্ত সে আর হবার কই! দীর্ঘক্ষণ যাবৎ আসুরিক শক্তিতে লিঙ্গ চালনার পর সংবেদনশীল মুন্ডিখানি অবশ হয়ে পড়ছে। মাথায় কেমন যেন তীক্ষ্ম সংকেত পাঠিয়ে পৌরষের প্রতীক, পরিণত রসধারা গলগল করে ধেয়ে আসছে। সর্বশক্তিতে দুটো ঠাপ দেবার পর কমলবাবুর দেহ যেন অসার হয়ে পড়ল। ভারী দেহের ভার তনুজার উপর ছেড়ে দিলেন। প্রচন্ডবেগে ছিটকে পড়া বীর্যধারা কুমারী গর্ভখানি পরিপূর্ণ করে দিতে লাগল। স্বামীর বীর্যস্থলনের ব্যাপারে নিশ্চিত হবার পর কামিনীদেবী দ্রুতহাতে উত্তর পার্শ্বের মশারি উঠিয়ে ধরলেন। বেশ কয়েক মুহূর্ত জোরে জোরে দম ফেলে ধীরে ধীরে হাঁটুর উপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন কমলদেব। পুরোতমশাই এরি মধ্যে তনুজার ঘোমটা ব্যবহার করে নেতিয়ে পড়া পুরুষাঙ্গটি মুছে ধুতি ঠিক করে নিয়েছেন। কমলবাবু ধাতস্থ হয়ে হ্যাঁচকা টানে উপুড় হয়ে থাকা পুত্রবধূর হালকা দেহটি সোজা করে পাছার অংশটি বিছানার উত্তর পার্শ্বে নিয়ে এলেন। তনুজার কোমরটি বিছানার একবারে কিনারে এনে পা দুটি যথাসম্ভব দুদিকে ছড়িয়ে উঁচু করে ধরলেন। কামিনীদেবী একহাতে মশারি উঁচু করে ধরে অন্যহাতে হেরিকেনটি ছেলের বৌয়ের সদ্য প্রাশনকৃত যৌনাঙ্গের সামনে এনে ধরলেন। একে একে উপস্থিত বয়স্ক পুরুষ-মহিলারা সামনে এসে নতুন বৌয়ের প্রাশনকৃত যোনিদেশ প্রত্যক্ষ করতে লাগলেন। দামী শাড়ীটি কোনমতে তনুর কোমরে পেঁচিয়ে রয়েছে। লাল ব্লাউজের নিচে নব্য ফুলে ওঠা স্তনের উঠানামা সকলে স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছেন। ক্রন্দন শেষে ফর্সা নিষ্পাপ মুখটি কেমনে লাল টকটকে হয়ে আছে তাও সকলে দেখতে পেলেন। সেইসঙ্গে কালো গুপ্তকেশে ঢাকা যৌনাঙ্গটি, যেটি এখনো খানিকটা হাঁ করে আছে, তার ভেতরকার গোলাপী ঝিল্লী সাদা থকথকে বীর্যের নিচে জ্বলজ্বল করছে। অপরিণত গর্ভ হতে এখনো ফোঁটা ফোঁটা আঠালো পৌরষগ্রন্থি বেরিয়ে আসছে। সেই সঙ্গে কমলদেবের আধো-নিমজ্জিত লাল টকটকে বাঁড়ার আগ্রভাগে একটি শ্লেষ্মার আঠালো দলা টপটপিয়ে মাটিতে পড়বার অপেক্ষাতে আছে। সব দেখে গাঁয়ের সম্মানিতদের সাক্ষ্য সহকারে মূল যোনিপ্রাশন পর্ব সমাপ্ত হল।
[/HIDE]
 
[HIDE]উপস্থিত ছেলে-বুড়োরা শশাঙ্কদেবের নতুন স্ত্রীর ঘোটকীর ন্যায় আসনে সহবাস প্রত্যক্ষ করে সত্যযুগের শাস্ত্রসম্মত বিবাহের একটি গুরুত্বপূর্ণ আচারের ব্যাপারে আলোচনা করতে লাগলেন। গাঁয়ের বুড়ো-বুড়িদের মুখে অনেকেই শুনেছে সহবাসের ঘোটক আসনের উৎপত্তি এবং এর মূল ব্যবহার সম্বন্ধে। পালঙ্কের অপর পাশে সামনের সারিতে জলচকিতে বসে বুড়ো গয়াল সেন চিবিয়ে চিবিয়ে সেসব সময়ের গল্প করতে শুরু করেন। বুড়োর পুরোনো আমলের গল্প শুনতে বৌ-ঝিরা সামনে এসে লম্বা ঘোমটা টেনে দাঁড়ায়। গয়াল সেন বলতে থাকে ঘোটক আসনের ইতিবৃত্ত।[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
মা কামশীলার ঐশ্বরিক বিধান, শাস্ত্রীয় পুঁথিতে প্রথম ঘোটক আসনের বর্ণনা দেয়া হয়। এই আসনে নারী চার হাত পায়ে ভর দিয়ে পোঁদ মেলে ধরে, পুরুষ পেছন থেকে সঙ্গিনীর উপর আরোহন করে।
– তোরা জানিস, এ আসন ছিল শুধু রাজ-রাজড়াদের জন্যে! বলতে পারিস কেন? আ্যঁ?
ছেলে-ছুঁড়িরা ঘাড় নেড়ে জানায়, তারা জানেনা।
গয়াল সেন বলতে শুরু করে সেই ইতিহাস। শাস্ত্রমতে রাজকীয় বধূর গর্ভে যে সন্তান আসবে, তাকে হতে হবে, সাহসী, সুদর্শন, তেজী, বলশালী এবং কামাতুর। মনুষ্যের গোচরে এ সকল গুণাগুণের অধিকারী শুধু একটি প্রাণীই আছে, সে হল ঘোড়া। তেল চকচকে মসৃণ তেজস্বী বলশালী ও যেকোন মনুষ্যের চাইতে কয়েকগুণ বেশি যৌনক্ষমতা শুধুই ঘোটকের রয়েছে।
এ পর্যায়ে এসে একটি অল্পবয়ষ্ক বধূ জানতে চায়, রাজপুত্রকে কামুক হতে হবে কেন? স্বাভাবিক যৌনক্ষমতা একজন পুরুষের জন্যে যথেষ্ট নয় কি? গয়াল সেন বুঝতে পারেন এযুগের মেয়েরা পুরুষের বহুগামিতা অপছন্দ করে। কামাতুর পুরুষের ধর্মই বহুগামী হওয়া। বুড়ো হাত নেড়ে নেড়ে বলতে শুরু করেন একজন রাজকীয় পুরুষকে কেন বুদ্ধিমান, বলশালী হবার পাশাপাশি প্রবল যৌনক্ষমতার অধিকারী হতে হয়। বংশবৃদ্ধির নিমিত্তে যেকোন পুরুষের প্রয়োজন উত্তরাধিকারী পুত্রসন্তান। শুধুমাত্র দু একজন রানীর গর্ভে বীজ বপন করে যে পুত্র লাভ করা হয়, তারা কোন শত্রুর আক্রমণের শিকার হতে পারে, যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণ হারাতে পারে, মহামারীতে মৃত্যুবরণ করতে পারে। তাই, অন্দরমহলের দাসী ছাড়াও রাজ্যের উঁচু জাতের প্রিয়দর্শিনী কিছু নারীকেও গর্ভবতী গর্ভবতী করে ঝুঁকি হ্রাস করতে হ্য়।
শাস্ত্র বলে, সর্বোত্তম রাজপুত্র গর্ভে ধারণ করতে হলে রাণীদের অবশ্যই রাজবীর্য গ্রহণের পূর্বে একটি উত্তম, পছন্দনীয় ঘোটকের বীর্য গর্ভে ধারণ করা কর্তব্য। গয়াল সেন বিস্মিত অল্প বয়ষ্ক মেয়েদের চোখের দিকে একবার তাকিয়ে এ ব্যাপারে কৌলিন্যের রাজা বিশ্বজিতের আমলে রাজকন্যা সুনন্দাদেবীর বিবাহের গল্প বলতে শুরু করেন। রাজা বিশ্বজিতের আমলে হারিয়ে যেতে বসা অনেক শাস্ত্রীয় বিধানের পুনরাগমন ঘটে বলে তার সময়কার নানা বদান্যতার কথা শ্যামপুরের বৃদ্ধ-বৃদ্ধাদের মুখে মুখে শোনা যায়। বহু যুগ আগে রাজকন্যা সুনন্দাদেবীর বিবাহে সপ্তাহব্যাপী উৎসবের আয়োজন করা হয়। নানা দেশ হতে অতিথিরা আসেন। উন্নতমানের সুরায় রাজপ্রাসাদ ভরে ওঠে। হাজার পদের খাবার এবং হাজার হাজার নারীর কলকাকলী রাজপ্রাসাদ মাতিয়ে রাখে পুরো সপ্তাহ জুড়ে। কথিত আছে উদ্দাম এই উৎসবে রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরে কোন পুরুষ চোখ বন্ধ করে চারদিকে হাত ঘোরালেই তা দু-তিনজন নারীর দেহে ঠেকত। উৎসবের তৃতীয় দিন ছিল ঘোটক সহবাসের উপযুক্ত লগ্ন। অনেক পুরুষ যাবৎ এই প্রথাটি পালিত হচ্ছিলনা। কিন্ত প্রবল ধার্মিক বলে পরিচিত রাজা অভিজিতের তত্বাবধানে শাস্ত্রের রায়ই শেষ বিচার। গয়াল সেনের কোন এক দূর অতীতের পুর্বপুরুষের ভাষায়, প্রাসাদের সামনের চত্বরে সারা দেহ গহনায় মোড়া লাল টুকটুকে শাড়ীতে বালিকা সুনন্দার মুখে ছিল শুধুই ভীতি। কয়েক হাজার অভিজাত অতিথি ঘোটক সহবাস দেখতে জড়ো হয়েছেন। বিকেলের আলো পড়বার আগে আগেই শ্বেত শুভ্র অপরুপ ও সুঠামদেহী ঘোড়াটিকে নিয়ে আসা হল। ছমাস বয়ষ্ক ঘোড়াটির জাত বাছাই করে জন্মের পর হতেই রাজপরিবারের নারীদের সঙ্গে সহবাসের উদ্দেশ্যে প্রশিক্ষণ দেয়া হয়েছে। আড়াই মাস বয়সে প্রায় কনুই সমান দৈর্ঘ্যের পুরুষাঙ্গটি সময়ে সময়ে বেরিয়ে আসতে শুরু করবার পর থেকে রাজ আস্তাবলে দাসীদের নিয়ে আসা হতে থাকে। প্রথম প্রথম এসকল নারীদের সঙ্গে ঘোটকীর ন্যায় বলপূর্বক সহবাস করতে চায় ঘোড়াটি। ভীত দাসীদের কেউ কেউ খামখেয়ালী ঘোড়ার আঘাতে আহত হয়, কেউ কেউ আবার দানবীয় ঘোটক লিঙ্গের অনিয়ন্ত্রিত প্রয়োগে মৃত্যুবরণ করে। ধীরে ধীরে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে ঘোড়াটিকে পাকা নারী সহবাসকারীতে পরিণত করে তোলা হয়। বর্তমানে শ্বেতবর্ণের এই বিদেশী ঘোড়াটির দৈনিক নারীসঙ্গের প্রয়োজন হয়। আঠারোজন দাসী পশুটির যৌনচাহিদা পূরণে সদা কর্মরত থাকে। একবারে বেশ কয়েকজন নারীর সঙ্গে সহবাসের ক্ষমতা রাখার কারণে এত বেশি সংখ্যক দাসীকে এই কাজে নিয়োজিত রাখা হয়েছে। সে সময়ে সাধারণ দম্পতিদের জন্যে ঘোটক আসনে সহবাস পর্যন্ত নিষিদ্ধ ছিল। আশঙ্কা করা হত সত্যিকারের ঘোড়া না হলেও আসনটি পালন করায় মা কামশীলার কৃপায় নারী উত্তম পুত্র ধারণ করতে পারে। সাধারণের মাঝে রাজপুত্রের ন্যায় গুণাগুণ সম্পন্ন পুরুষের প্রয়োজন নেই। তাই এই আসনটি ছিল প্রজাদের জন্যে বিধিবহির্ভূত।
বিবাহ উলপক্ষে কৌলিন্যের নানা অঞ্চল থেকে রাজকন্যা সুনন্দাদেবীর বয়সী আটটি কুমারী বালিকা সংগ্রহ করা হয়েছে। প্রাসাদের ময়দানে আনার পূর্বে আস্তাবলে ঘোটকটির দ্বারা একে একে সেই আটটি মেয়ের গর্ভ পূর্ণ করে দীর্ঘ প্রশিক্ষণের কার্যকরিতা নিশ্চিত করা হয়েছে। সহিসের সঙ্গে ঠকঠক পায়ে দুলতে দুলতে এসে চত্বরের ঠিক মাঝখানটায় নিজ থেকে হাজির হয় পশুটি। উপস্থিত কৌতুহলী জনতা দেখে সদ্য আটটি কুমারী বালিকার সতীচ্ছেদ করে আসা ঘোটকের লাল টকটকে বাহুর ন্যায় যৌনাঙ্গটি কেমন বেরিয়ে আছে। সুনন্দাদেবী দুরুদুরু বুকে ভারী শাড়ীটি কোমরের উপর তুলে ইটের উপর বিছানো নরম কার্পেটে মাথা রেখে দুই হাঁটু ছড়িয়ে নগ্ন নিতম্ব যথাসম্ভব উঁচু করে মেলে ধরে শুয়ে পড়ে। গত কয়েকমাসের প্রশিক্ষণে পশুটি শিখেছে এরকম মুহূর্তে তার কর্তব্য কি। ধীর পায়ে সামনে এসে লম্বা জিভ দিয়ে রাজকন্যার পাছার খাঁজটি কয়েকবার চেটে দেয় সে। আশেপাশে এই দৃশ্য দেখবার পর হৈ হৈ রব পড়ে যায়। ঘোটকের সঙ্গে নারীর এহেন সহবাস এর আগে কেউ স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করেনি। ঘোটক এরপর সামনের দুপা রাজকন্যার মাথার দুপাশে ছড়িয়ে দিয়ে পাছাটি নিচে নামিয়ে আনে। রাজকন্যার ক্ষুদ্র যোনিমুখ খুঁজে পেতে তার তেমন বেগ পেতে হয়না। এরপরের বেশ কিছুক্ষণ উপস্থিত অতিথিরা শুধু দেখেন বলশালী একটি ঘোড়া নিজস্ব ছন্দে রেশমী লেজ নেড়ে নেড়ে চিঁহি.. চিঁহি.. শব্দ করতে করতে পাছা দোলাচ্ছে। আর শুনতে পান কুমারী রাজকন্যা সুনন্দাদেবীর আর্তচিৎকার। অনেকেই বালিকা রাজকন্যার উচ্চকন্ঠে চিৎকারে ভড়কে যান। তবে সযত্নে প্রশিক্ষিত ঘোড়াটি দেহ টানটান করে শেষ দু তিনটি ঠাপ দিয়ে সরে পড়বার পর ধীরে ধীরে সুনন্দা শান্ত হয়ে ওঠে। রাজকীয় পাল্কিতে সারহীন রাজকন্যার দেহ প্রাসাদের বারান্দায় রাজা-রানী ও অন্যান্য অতিথিদের বসবার স্থানে নিয়ে আসা হয়। অজ্ঞান বালিকা রাজকন্যার দেহ হতে ভারী শাড়ীসহ কাপড়চোপড় খুলে নেন রাজবৈদ্য। ফুলে থাকা লোমহীন যোনি হতে বেশ খানিকটা রক্তক্ষরণ হয়েছে। তবে তা আপনাআপনিই বন্ধ হয়ে এসেছে। প্রচুর পরিমাণ দুর্গন্ধজনক চটচটে ঘোটক বীর্য সুনন্দাদেবীর পাছা, যোনিদেশ সহ পেট, পিঠ এমনকি মুখমন্ডলেও কিছুটা ছিটকে এসেছে।
রাজবৈদ্য এবং রাজা-রানী যখন সুনন্দার শুশ্রষায় ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন, দর্শকরা তখন উত্তেজিত ঘোড়াটির কান্ডকারখানা দেখে হাসাহাসি করছেন। বলশালী ঘোটকটি চত্বরের মধ্যে সহিসের চারপাশে দাপাদাপি করে জানাচ্ছে, সে এখনো তৃপ্ত হয়নি। অবশেষে ঘোটকটির তৃপ্তি বিধানে সেই আটটি বালিকাকে পুনরায় সহবাসের জন্যে প্রস্তত করা হয়। অতিথিরা দেখতে পান দুজন সৈন্য নগ্নদেহী বালিকাদের সুনন্দাদেবীর সহবাসের স্থানটিতে এনে ঘোটক আসনে বসিয়ে দেয়। অতৃপ্ত ঘোটকটি নেচে নেচে একে একে আবারো সেই আট কুমারী বালিকার যোনিদেশে লিঙ্গচালনা করে শান্ত হয়। একই দিনে দু-দুবার কুমারী যোনিতে উদ্দাম পশুর লিঙ্গ গ্রহণ করে অসুস্থ হয়ে পড়া বালিকাদের সম্পূর্ণ সুস্থ হতে মাসাধিককাল সময় লাগে। তবে বালিকা রাজকন্যার জ্ঞান ফেরে সেদিন মাঝরাতে। পরদিন তাকে সুস্থ বলেই মনে হয় এবং উৎসবে যোগ দিতেও দেখা যায়। শাস্ত্রের বিধান মতে উত্তম রাজপুত্র প্রাপ্তির জন্যে যে লগ্নে ঘোটক বীর্য নারী গর্ভে গ্রহণ করবে, সেই লগ্নেই মনুষ্যে বীর্য দেহে ধারণ করতে হয়। কথিত আছে, রাজপুত্র প্রাপ্তির জন্যে সেদিন সন্ধ্যেয় অজ্ঞান সুনন্দাদেবীর সঙ্গে মিলিত হয়েছিল তার নব বিবাহিত স্বামী, ধুনটের কনিষ্ঠ রাজপুত্র প্রদীপ কুমার।
গয়াল সেনের গল্প শুনতে শুনতে মহিলাদের গলা শুকিয়ে আসে। ওরকম জানোয়ারের ভীম বাঁড়া অতটুকু মেয়েরা কি করে গ্রহণ করত তা ভেবে পায়না কেউ। রাণী-রাজকন্যা হওয়া যে শুধু আরাম আয়েশ আর গৌরবেরই নয়, অনেক ত্যাগ-তিতীক্ষাও যে এতে লুকিয়ে আছে তা আগে ভেবে দেখেনি শ্যামপুরের সাধারণ নারীরা।
গল্প শেষ হতে না হতেই শুদ্ধিকরণের শেষ ধাপের কাজ শুরু হয়ে যায়। যোনিপ্রাশনের বয়স পার হয়ে যাওয়ায় প্রায়শ্চিত্তের জন্যে পায়ুসঙ্গমও যে বাধ্যতামূলক! বিরতির সময়টুকুতে গাঁয়ের বয়ষ্ক লোকেরা যখন একে একে নতুন বৌয়ের যোনিদেশ তীক্ষ্মচোখে দেখছিল, লজ্জ্বা নিবারণের জন্যে তনুজা মাথায় বড় করে ঘোমটা দিয়ে নিয়েছে। পশ্চাৎপীড়নের জন্যে কমলবাবু আদি ও আসল সহবাসের আসন বেছে নিয়েছেন। খাটের উপর লম্বা করে তনুকে শুইয়ে দেয়া হয়েছে। হাঁটু গেড়ে পুত্রবধূর নিতম্বের নিকট ঘেঁষে এসে ফর্সা উরুদুটি উঁচু করে লোমশ বুকের সঙ্গে ঠেকিয়ে নিলেন কমলবাবু। কামিনীদেবী মশারি খুলে প্রায়শ্চিত্ত পর্ব সকলের দর্শনের জন্যে উন্মুক্ত করে দিলেন। কাকলীকে দিয়ে ভেতর বাড়ি থেকে বালিশ আনিয়ে রাখা হয়েছে। কমলবাবু বালিশটি তনুজার কোমরের নিচে ঠেলে দিয়ে পাছাটি উঁচু করলেন। বিছানার উপর রাখা হেরিকেনের আলোয় অপরিপক্ক হালকা গুপ্তকেশ আবৃত যোনিমুখ দেখা গেল। আলতো করে নিজের মধ্যাঙ্গুলি দ্বারা একবার সঙ্গমপথ আন্দাজ করে চাপ দিলেন, ককিয়ে উঠল তনু। কোমর নেড়ে নেড়ে নরম পাছার খাঁজে কুঁচকানো মলদ্বারটি লিঙ্গের আগায় অনুভব করতে পারলেন। সেই কটুগন্ধী পিচ্ছিল লাল তরলের কৃপায় কুমারীত্ব খোয়াতে খুব একটা কষ্ট হয়নি। তবে প্রচুর পরিমাণে ব্যাথানাশক তরল মাখার পরেও পায়ুসঙ্গমে জ্বলুনির আশঙ্কা প্রবল। কমলদেব সামনে ঝুঁকে দক্ষ হাতে ব্লাউজের বোতামগুলো খুলে দিয়ে পুত্রবধূর কিশোরি স্তনদুটো সাঁঝের নরম হাওয়ায় উন্মুক্ত করে দিলেন। বাদামী ছোট্ট বোঁটা ঠান্ডা হাওয়ার সংস্পর্শে মুহুর্তেই কাজু বাদামের ন্যায় শক্ত হয়ে গেল। কমলবাবু দুহাতে আটার খামির ন্যায় নরম স্তনদুটো দলাই মলাই করতে করতে টনটনে প্রস্তত লিঙ্গ দ্বারা তনুর মলদ্বারে চাপ দিতে লাগলেন। যোনিদেশের তুলনার কয়েকগুণ শক্ত মুখবন্ধ পায়ুছিদ্র ভেদ করে সদ্য বীর্যত্যাগ করা ক্লান্ত পুরুষাঙ্গ এগোতে পারছেনা। ডান হাত স্তন হতে সরিয়ে এনে লিঙ্গমুন্ডটি চেপে ধরে পাছার ফুটোয় চাপ দিতে শুরু করলেন কমলবাবু। পিচ্ছিল তরলের গুণে লিঙ্গমুন্ডটি বেশ সহজেই প্রাথমিক বাধা পেরিয়ে ভেতরে প্রবেশ করল। মৃদু অস্বস্তিতে তনু কিছুটা নড়ে উঠল। সতর্কভাবে আস্তে আস্তে হাতটি সরিয়ে নিলেন কমলবাবু যেন মুন্ডিটি বেরিয়ে না আসে। ঘোমটার আড়ালে ঠোঁটে ঠোঁট চেপে আসন্ন ধাক্কাটির অপেক্ষা করছে। নতুন পিতা পুত্রবধূর মেহেদীরাঙা দুহাত দুপাশে ছড়িয়ে দিয়ে মুঠো করে ধরল। তনুজা চোখে না দেখেও অনুভব করতে পারল, শ্বশুরমশায়ের লোমশ বুক নিজের কোমল স্তনে এসে মিশছে, সেই সাথে বাঁড়ার মুন্ডিটিও আস্তে আস্তে চাপ বাড়াচ্ছে। বাবার পায়ের নিকট, পালঙ্কে বসে হেরিকেনের আলোয় কাকলী দেখছ বালিশের উপর বৌদির পায়ুপথের খাঁজে বেশ কিছুক্ষণ ধরে আটকে থাকা সুদীর্ঘ লিঙ্গটি তীর ছুঁড়বার পূর্বে ধনুকের ছিলার ন্যায় ক্রমশ বেঁকে যাচ্ছে। যেকোন মুহূর্তেই যেন প্রচন্ড বেগে তীর বেরিয়ে যাবে। বাবার লোমশ পোঁদের নিচে দীর্ঘক্ষণ ধরে ঝুলে থাকা অন্ডথলিটি শক্ত হয়ে গোলাকৃতি ধারণ করেছে। পন্ডিতগণের মতে যেকোন প্রায়শ্চিত্তের পরিস্থিতি তৈরি হবার পেছনে অপদেবতা-দুষ্টু আত্মার হস্তক্ষেপ দায়ী। তনুর মলদ্বারে কমলবাবুর লিঙ্গ প্রবেশের মাধ্যমে দুরাত্মার ষড়যন্ত্র নস্যাৎ করা হবে। প্রায়শ্চিত্তে বাধা প্রদান করতে দুষ্টু আত্মা এ সময়টিতে নানা চাতুরির সুযোগ খুঁজতে থাকে। সকল ধরণের অশরিরী বাধা ঠেকানোর জন্যে প্রয়োজন প্রায়শ্চিত্তকার্যে একটি কুমারী মেয়ের অংশগ্রহণ। যে নারীদেহ এখনো গর্ভে বীর্য গ্রহণ করেনি তার উপস্থিতিতে দুরাত্মারা ক্ষতিসাধনের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। কামিনীদেবী ছোট্ট কাকলীকে বুঝিয়ে বলেন এখন তার করণীয় কি। কাকলি মায়ের নির্দেশ পালন করতে হামাগুড়ি দিয়ে এগিয়ে এসে বাবার নগ্ন পাছার ঠিক পেছনে বসে পড়ে। কাঁপাকাঁপা হাতে শক্ত হয়ে থাকা অন্ডথলিটি ছোট্ট হাতে মুঠো করে ধরে। ঘর্মাক্ত চটচটে নরম চামড়া, খানিকটা আঠালো বীর্য এবং পাতলা পাতলা লম্বা যৌনকেশ কাকলীর গা গুলিয়ে আনে। কিন্ত কমলবাবু যেন মেয়ের আংশগ্রহণের অপেক্ষাতেই ছিলেন। কাকলী দেখতে পেল বাবার কোমরটি এবার অনেকটা পেছনে চলে এল। তারপর এক হ্যাঁচকা ধাক্কায় পূর্বের চাইতে অনেকটা সামনে এগিয়ে গেল লোমশ নিতম্ব। ষোড়শী তনুর গলা চিড়ে তীক্ষ্ম চিৎকার বেরিয়ে এল। মায়ের কথামত হালকা চালে বাবার কোমর দুলুনির তালে তালে চটচটে অন্ডথলিটি নরম হাতে চটকে দিতে লাগল। ঘোমটার আড়ালে বৌদির ফোঁস-ফোঁস গলার আওয়াজ, বাবার ঘড়ঘড়ে গলায় বেরিয়ে আসা শীৎকার কাকলীর নিষ্পাপ মনে নানা প্রশ্নের জন্ম দেয়। আনকোরা পায়ুপথে মাঝবয়েসি ক্লান্ত বাঁড়া বেশিক্ষণ টিকতে পারেনা। ধীরে ধীরে কমলদেবের কোমরের দুলুনি বন্ধ হয়ে যায়। অবশেষে বাবা যখন পাছা অনেকটা পিছিয়ে আনে, বৌদির পায়ু হতে বাবার নিস্তেজ লিঙ্গটি ছিটকে বেরিয়ে এসে কাকলির হাতে আছড়ে পড়ে। ঠান্ডা প্রাণহীন মাংসপিন্ডের চামড়ায় লেগে থাকা চটচটে আঠালো যৌনরস কাকলির কোমল আঙুলে এসে লাগে। গা ঘিনঘিনে অনুভূতি নিয়ে বাবার অন্ডথলি থেকে হাত সরিয়ে নেয় কাকলী। অতঃপর নতুন পিতার উষ্ণ বীর্য উভয় অঙ্গে ধারণ করে স্বামীর সঙ্গে মিলনের যোগ্যতা অর্জন করে তনু।
[/HIDE]
 
আইন ও শাসন [লিঙ্গপ্রাশন পর্ব](৮)
[HIDE]মহারানী পারমিতা পড়ন্ত বিকেলে রাজবাড়ির দাওয়ায় বসে দাসীদের সঙ্গে গল্প করছিলেন এবং শুকোতে দেওয়া উঠানজোড়া মরিচ তদারকি করছিলেন। লাল টকটকে মরিচ সারা উঠোন জুড়ে শুকানো হচ্ছে। সূর্য পড়ে যাচ্ছে যাচ্ছে বলে রানীর নির্দেশে মরিচ জড়ো করে স্তূপগুলো মাচায় ভরে গোলাঘরে নিয়ে রাখা হচ্ছে। বিমলা নাম্নী মাঝবয়েসী দাসীটি রানীর খুব প্রিয়। রানী পারমিতার লম্বা ঘন কালো কেশে সুগন্ধী তেল মাখতে মাখতে এটা সেটা নিয়ে গল্প করছিল বিমলা। তার মধ্যে নীহারদেবীর বিবাহ সংক্রান্ত আলোচনাই ছিল মূখ্য। কূলট রাজ্য ও রাজকুমার, রাজকন্যার হবু পতি সম্বন্ধে বিস্তর আলোচনার পর ভূবনগড়ের পুজোয় যেসকল মিষ্টিজাত খাবার ওঠে, তার মধ্যে কোন জাতের মিষ্টান্ন সবচে সুস্বাদু তা নিয়ে দাসীদের মধ্যে তর্ক চলছিল। একেকজনের একেক মত এবং তা নিয়ে টিপ্পনি কাটা দেখে রানী মিটি মিটি হাসছেন। সন্ধ্যা আসি আসি করছে এরকম বিনোদনময় সময়ে বাহির হতে একটি দাসী এসে বলল, প্রাসাদের তত্ত্বাবধায়ক জরুরি ভিত্তিতে রানীর সঙ্গে দেখা করতে চান। খবরটি শুনে রানীসহ দাসীরাও চুপ মেরে গেল। রানীর সম্মতি পাবার পর সুঠামদেহী ও সাহসী বয়ষ্ক তত্ত্বাবধায়ক রানীর সামনে অধিষ্ঠ হলেন। তার পিছু পিছু একটি পরিচিত মুখ দেখতে পেলেন উপস্থিত মহিলারা। রাজপ্রাসাদের ঠিক বাহিরেই গরুর খামারটির মালিকের যুবতী কন্যা, মালা। এমনিতে প্রাণচঞ্চল হাসিখুশি মেয়েটিকে আজ কেমন বিষন্ন অগোছালো বলে মনে হল রানী পারমিতার। রানী কিছু বলবার আগেই তত্ত্বাবধায়ক মুখ খুলল, এবং একটি গুরুতর অভিযোগ পেশ করল। রানী পারমিতা এধরনের অভিযোগ শুনবার জন্যে মোটেই প্রস্তত ছিলেন না। উপস্থিত দাসীরাও বেশ অবাক হল তত্ত্বাবধায়কের মুখে ঘটনার বিবরণ শুনে।[/HIDE][HIDE][/hide]​
[HIDE]
গোয়ালা পরিবারটি বহু পুরুষ ধরে রাজবাড়িতে প্রাত্যহিক দুধ সরবরাহ করে আসছে। কয়কশত বছরের ঐতিহ্য অনুসারে মালার বাবার নিকট হতে রাজবাড়ি দুধ ক্রয় করে থাকে। প্রাত্যহিক দশ সের খাঁটি দুগ্ধ সরবরাহের পাশাপাশি নানা উৎসব-পার্বনে অধিক পরিমাণ গোদুগ্ধ এখান থেকেই রাজবাড়িতে আসে। প্রতিদিনকার মত আজো মালা গাধার পিঠে চড়ে রাজবাড়িতে আসে দুধ পৌঁছে দিতে। বিশাল চত্বর পার হয়ে প্রাসাদের লাগোয়া দুটো দেয়ালের মাঝের লম্বা সরু পথ ধরে রান্নাঘরে যেতে হয়। দীর্ঘদিনের যাতায়তে গাধাটির এ পথ ভাল চেনা আছে। সরু গলিতে এসে মালা গাধার পিঠ থেকে নেমে হেঁটে হেঁটে সামনে এগোয়, গাধাটি দুধের পাত্রগুলো পিঠে নিয়ে আগে আগে চলে। রান্নাঘরের ঠিক আগে আগে ঘোড়াশালের পেছন দিককার দরজা। এইখানটিতে পৌঁছাতেই কে যেন হ্যাঁচকা টানে মালাকে আস্তাবলের ভেতর নিয়ে আসে। কিছুক্ষণ ধস্তাধস্তির পর মালা কাবু হয়ে পড়ে। সে সবিস্ময়ে দেখতে পায় তাকে খড়ের গাদায় ফেলে দিয়ে পেটের উপর চেপে বসেছে রাজকুমার শশাঙ্ক। বস্ত্রহরণ করতে করতে কিশোর রাজকুমার একই সঙ্গে মেয়েটিকে ভীতি প্রদর্শন করে এবং স্বর্ণমুদ্রার লোভ দেখায়। মালার অসম্মতি অগ্রাহ্য করে রাজকুমার যুবতী গোয়ালিনীর মুখ চেপে ধরে ধর্ষন করে। ঘৃণ্য অপকর্মটি শেষ করে বালক রাজকুমার পেছন দরজা দিয়ে পলায়ন করে। বাবুর্চি গাধাটিকে একা একা দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে কৌতুহলী হয়ে পড়ে এবং বেশ কিছুক্ষণ খুঁজাখুঁজির পর মালাকে উলঙ্গ অবস্থায় আস্তাবলে পড়ে থাকতে দেখে খবরটি তত্ত্বাবধায়কের নজরে আনে।
পারিবারিক সাধারণ নালিশ ও বিচারের ভার মূলত রানীর উপর বর্তায়। রাজামশায় রাজ্যের বৃহত্তর সমস্যাগুলো নিয়ে ব্যস্ত থাকেন। অভিযোগটি শুনে রানী যথেষ্ট ক্ষুদ্ধ হন রাজকুমারের প্রতি। তাৎক্ষণিক লোক পাঠানো হয় শশাঙ্কদেবের খোঁজে। দ্বাররক্ষী কিছুক্ষণ পরই খেলার মাঠ থেকে রাজকুমারকে ধরে এনে হাজির করে। বালক শশাঙ্ক প্রথমে অভিযোগটি অস্বীকার করে। কিন্ত তার মুখে মিথ্যাবাদীর যে ছাপ ফুটে ওঠে রানী তা সহজেই ধরতে পারেন। তার ইশারা পেয়ে একজন দাসী উঠে গিয়ে রাজকুমারের ধুতিটি খুলে ফেলে। ছোট ছোট, কিন্ত ঘন গুপ্তকেশে ঘেরা ক্ষুদ্র পুরুষাঙ্গটিতে স্পষ্টতই আঠালো পদার্থের ছাপ রয়েছে, ঘন গুপ্তকেশেও শুকিয়ে যাওয়া বীর্যের উপস্থিতি বিদ্যমান। এবারে ভীত রাজকুমার মায়ের কাছে কিছুক্ষণ পূর্বে করা অপকর্মের কথা স্বীকার করল। বিক্ষুদ্ধ রানীর আদেশে চাবুক নিয়ে আসা হল। কিশোর রাজকুমারকে মাটিতে হাঁটু গেড়ে বসিয়ে অনাবৃত নিম্নাঙ্গ উর্ধ্বমুখী করে রাখা হল। প্রাসাদ তত্ত্বাবধায়ক রানীর নির্দেশে অপকর্মের শাস্তিবিধানে রাজকুমারের খোলা নিতম্বে পাঁচটি চাবুকের আঘাত করে। প্রতিটি আঘাতের সঙ্গে সঙ্গে শশাঙ্কদেব কঁকিয়ে ওঠে এবং চিৎকার করতে করতে ক্ষমা প্রার্থনা করে। পঞ্চম ও শেষ আঘাতটি ঘটনাক্রমে শশাঙ্কের ঝুলন্ত অন্ডকোষ কিছুটা স্পর্শ করলে লাল দগদগে পাছা নিয়ে রাজকুমার মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। দাসীরা কেউ কেউ মৃদুস্বরে রানীকে নিরস্ত করবার চেষ্টা করে। “ছেলেমানুষ রানীমা, মাপ করে দিন”, “বাচ্চা ছেলে একটু ভুল করে ফেলেচে, এরকম শা্স্তি না দিলে কি চলেনা, রানীমা?” ইত্যাদি যুক্তি অগ্রাহ্য করে পারমিতা ন্যায়বিচার বিধানে অটল থাকেন।
বিচারে মালা খুশি হল কিনা বোঝা গেলনা। তবে ধর্ষকের করুণ অবস্থা প্রত্যক্ষ করে মুখে কিছুটা শান্তির আভাস দেখা দিল। রাজকুমারকে রাজবৈদ্যের ঘরে পাঠিয়ে, মালাকে ক্ষতিপূরণস্বরুপ দশটি মোহর প্রদান করে রানী পুনরায় দাসীদের সঙ্গে গল্পে মন দিলেন। এখনো কেউ কেউ শশাঙ্কদেবের করা কান্ডটি নিয়ে মন্তব্য করছে। বিমলা রানীর চুল বাঁধতে বাঁধতে বলল,
– “কাজটি ছোটবাবু খারাপ করেচেন ঠিকই, কিন্ত দেকেচেন উনি কেমন পুরুষ হয়ে উটেচেন? নইলে একা একা অমন ধাঁড়ি একটা মেয়েকে কাবু করা কি অত সহজ কাজ!”
দাসীদের খিক খিক হাসি শুনতে শুনতে রানী এ ব্যাপরটি ভেবে সত্যিই পুলকিত হলেন। শাস্ত্রমতে অভিজাত রাজবংশী কিশোরের যৌনজীবনের হাতেখড়ি হয় পুত্রমাসীর সঙ্গে। সত্যি বলতে, রাজকন্যাদের প্রথম যৌনমিলনের ব্যাপারে নির্দেশনা যেমন খুবই স্পষ্ট, রাজপুত্রদের ব্যাপারে তা হল নানা নিয়মের সংমিশ্রণ। সকল শাস্ত্র একত্রে যে বিধান আরোপ করে, তা হল- রাজপুত্রদের বীর্য উৎপাদিত হতে শুরু করলে একজন অভিজাত বন্ধ্যা নারীর তত্বাবধানে রাজকুমার এক হতে দুই বছরকাল নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করবে। এ সময়টিতে অন্দরমহলে মায়ের সঙ্গে নয়, বরং মাসীর সঙ্গে থাকবে। যুদ্ধবিদ্যা, ঘোড়া চালানো, রাজ্যের আইন-শাসন প্রভৃতি বিষয়ে রাজকুমারের শিক্ষার অগ্রগতি তদারকের পাশাপাশি সঠিক সময়ে মাসী যৌনদীক্ষা প্রদান করে থাকে। কামকেলীর নানা বিষয়ে রাজপুত্রকে দক্ষ করে তোলার পর চৌদ্দ বছর বয়সে পৌরষপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানে পছন্দের নারীর সঙ্গে আনুষ্ঠানিক সহবাসের সূচনা ঘটে। তবে এবার শশাঙ্কদেবের লিঙ্গপ্রাশন হবার বেশ সম্ভাবনা আছে বলে রানী আজকের ঘটনায় ক্ষুদ্ধ হয়েছেন। বর্তমান নিয়ম অনুযায়ী শশাঙ্কদেবের প্রথম বীর্যপাত হবার কথা রানী পারমিতার গর্ভে। অথচ বেশ কিছুদিন যাবৎ বালক শশাঙ্ক বন্ধুদের সঙ্গে চুপিসারে পতিতালয়ে গমন করছে বলে গুজব শুনেছেন রানীমা। তার উপর আজকে এই ঘটনা পুরোহিতমশায়ের কানে গেলে কি ধরনের প্রায়শ্চিত্তের মুখোমুখি হতে হবে তা ভেবে ক্ষুদ্ধ হয়েছিলেন তিনি। দ্রুত লিঙ্গপ্রাশনের ঝামেলা শেষ করে কামুক ছেলেক মাসীর হাতে তুলে দিলে হাঁফ ছেড়ে বাঁচেন।
সন্ধ্যার পর রানীর পাঠানো খবর পেয়ে মালার পিতা বঙ্কু গোয়ালা এসে উপস্থিত হয়। রানীমা সঠিক বিচার করেছেন বলে গোয়ালা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। এরপর যে ব্যাপারে তাকে ডাকা হয়েছে তার আলোচনা শুরু হয়। মালার বিবাহের বয়স ইতোমধ্যে পেরিয়ে গেছে। নিচু জাতের না হলেও পিতার পেশার কারণে সুশ্রী মেয়েটির জন্যে সুপাত্রের ব্যবস্থা করতে ব্যর্থ হয় বঙ্কু। বাবার একমাত্র সন্তান হিসেবে অভাবের লেশমাত্র মালাকে স্পর্শ করতে পারার কথা নয়। কিন্ত শাস্ত্র এবং আইন অনুযায়ী মেয়েলোক কোনপ্রকার স্থাবর সম্পত্তির অধিকারী হতে পারেনা। সর্বদাই একজন পুরুষ অধিকারী সম্পত্তির দেখভাল করে। বঙ্কু গোয়ালার মৃত্যুর পর খামারটি মালার হাতছাড়া হয়ে যাবে এবং জ্যাঠাত ভাইদের আশ্রিতা হিসেবে জীবনযাপন করতে হবে। যেহেতু মালার স্বামী পাবার সম্ভাবনা খুবই কম, এক্ষেত্রে সম্পত্তি রক্ষার একমাত্র পথ পুত্রসন্তান। বিবাহবহির্ভূত সন্তানলাভের গুটিকয়েক বৈধ পদ্ধতি রয়েছে। এর মধ্যে সব চাইতে সম্মানজনক হল রাজপুরুষের সন্তান গর্ভে ধারণ। রানীর প্রস্তাব অনুসারে, খুব শীঘ্রই শশাঙ্কদেবের লিঙ্গপ্রাশন অনুষ্ঠিত হবে, এর পরপরই রাজকুমার আনুষ্ঠানিকভাবে নারী সহবাসের অনুমতি পাবে । পুত্রমাসী এবং পৌরষপ্রাপ্তির প্রথা পালন করা হলেও সহবাসে ক্ষেত্রে রাজপুত্রের কোন বাধা থাকছেনা। যেহেতু একটি অঘটন ঘটেই গেছে, তাই লিঙ্গপ্রাশনের পর গর্ভবতী হবার আগ পর্যন্ত শশাঙ্কদেবের সঙ্গে মালার সহবাসের ব্যবস্থা করতে চান রানী। এতে করে আজকের আন্যায়ের ক্ষতিপূরণস্বরুপ আসন্ন শিশু সম্মানজনক পিতৃপরিচয় লাভ করবে। শশাঙ্কদেবের কোষ্ঠিতে অধিকাংশ সম্ভাব্য সন্তানই পুত্র। তাই মালার পুত্রসন্তান লাভের সম্ভাবনাও প্রবল। বঙ্কু গোয়ালা এই প্রস্তাব মন দিয়ে শুনে বিবেচনা করে সম্মতি প্রদান করল এবং রানীর মহামহিমতার প্রশংশা করতে করতে ঘরের উদ্দেশ্যে রওনা দিল।
কৌলিন্য এবং বন্ধুরাজ্যগুলোতে সম্পূর্ণভাবে আইন ও সুসাশন প্রতিষ্ঠিত আছে বিগত কয়েক শতক ধরে। রাজ্যের আইন প্রণয়ন করে থাকেন রাজসভার পন্ডিত ও সভাসদগণ। বিভিন্ন রাজ্যে বিভিন্ন আইনের বিভিন্ন বিধান প্রচলিত। একই রাজ্যেও বিভিন্ন জাতি-গোষ্ঠীর বিশ্বাস-সংস্কৃতি অনুসারে আইনের রকমফের হয়ে থাকে। তবে সর্বত্রই মূল আইনসমূহ রচিত হয় শাস্ত্রের নির্দেশনা মেনে। বিভিন্ন রাজ্য ও গোষ্ঠী বিভিন্ন দেবদেবীকে উচ্চাসনে আসীত করায় শাস্ত্রেরও কিছু রকমফের থাকে। তবে মানবিক অধিকার সংক্রান্ত ব্যাপারে সকল শাস্ত্রই সুসাশনে বিশ্বাসী। খুন, ধর্ষণ, লুটপাট, চুরি প্রভৃতি মারাত্মক ধরনের অপরাধের শাস্তি ভয়ানক। নারীর উপর পুরুষের কর্তৃত্ব থাকলেও শাস্ত্র নির্দেশিত সময় ও উপলক্ষ বাদে অশাস্ত্রসম্মতভাবে নারী-পুরুষের সহবাস বা জোড়পূর্বক ধর্ষণ মারাত্মক অপরাধ বলে গণ্য করে। মহারাজকে ঈশ্বর প্রদত্ত পুরুষ বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি রাজ্যের যেকোন নারীর সঙ্গে সহবাসে লিপ্ত হতে পারেন। এছাড়া কোন পুরুষ যদি জোড়পূর্বক একটি কুমারী নারীকে ধর্ষণ করে, তবে শাস্তিস্বরুপ ধর্ষিতা ও ধর্ষকের আর্থিক অবস্থা বিবেচনায় পুরুষটি নির্দিষ্ট পরিমাণ মুচলেকা মেয়ের বাবাকে প্রদান করতে বাধ্য থাকবে। পুরুষটি অবিবাহিত হলে এবং ধর্ষিতার জাতের হলে সে মেয়েটিকে বিয়ে করবে এবং কখনোই পত্মীত্যাগ করতে পারবেনা। নারীটি বিবাহিত হলে শাস্তিস্বরুপ মুচলেকার পাশাপাশি ধর্ষিতার স্বামী ধর্ষকের একটি আত্মীয়া নারীকে ভোগ করে প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ পাবে। ধর্ষকের একটি কন্যা বা ভগিনী অথবা স্ত্রী পঞ্চায়েতের নির্দেশনা মোতাবেক ধর্ষিতার স্বামীর গৃহে একরাত্রি অতিবাহিত করবে। ধর্ষক বিবাহিত হলে বা মেয়েটির জাতের না হলে বিবাহ সম্ভব হয়না। দুঃখজনক পন্থায় হলেও ধর্ষিতা কুমারী নারী সতীত্ব হারানোয় স্বাভাবিক বিবাহের অনুপযুক্ত হয়ে পড়ে। এক্ষেত্রে বিবাহের জন্য মেয়েটিকে নিলামীর যজ্ঞ করতে হয়। একটি হাটের দিন বাজারের চৌরাস্তায় উলঙ্গ হয়ে মুখে কালো কাপড় পেঁচিয়ে ধর্ষিতা লটকন ফল বিক্রি করবে। কোন অবিবাহিত পুরুষ নারীটির দেহাবয়ব দেখে পছন্দ করে মাচাসহ সবগুলো লটকন ফল ক্রয় করে নিলে মেয়েটির সঙ্গে তার বিবাহের আয়োজন করা হয়। মেয়েটিও যেমনি পতি নির্বাচনের সুযোগ পায়না, তেমনি নারীর প্রতি যেন অবিচার না হয় তা নিশ্চিত করতে শাস্ত্র মেয়েটিকে মুখ ঢেকে নিতে বলে।
কোন যুগল বিবাহবহির্ভূতভাবে সহবাসে লিপ্ত হলে এবং তা জনসম্মুখে এলে পঞ্চায়েত বিচারের ব্যবস্থা করে। যদি নারীটি ধর্ষিত না হয়ে থাকে, অর্থাৎ যুগলটি যদি উভয়ের সম্মতিতে মিলিত হবার কথা স্বীকার করে বা নারীটি ধর্ষনের অভিযোগ প্রমাণে অন্তত দুজন স্বাক্ষী হাজির করতে ব্যর্থ হয় তবে তাদের দোষি সাব্যস্ত করা হয়। নারীর সতীত্ব ধর্মে ও সমাজে মূল্যবান হিসেবে পরিগণিত। কুমারী নারীর অশাস্ত্রসম্মত সহবাস পরিবার ও গাঁয়ের লজ্জ্বার কারণ। দোষী প্রমাণিত হলে নারীটি বিবাহের যোগ্যতা হারায়। বংশের সম্মান ধূলিস্যাৎ করবার অপরাধে পিতা মেয়েটিকে নির্দিষ্ট মেয়াদে সরকারি পতিতালয়ে প্রেরণ করে। মেয়ের দ্বারা উপার্জিত অর্থ পিতা ক্ষতিপূরণস্বরুপ গ্রহণ করে থাকে। ব্যাভিচারী নারীটি বিবাহিতা হলে স্বামী চাইলে স্ত্রীটিকে সংসারে রাখতেও পারে অথবা ত্যাগও করতে পারে। অবিশ্বস্ত স্ত্রীর সঙ্গে সংসার চালিয়ে যেতে চাইলে নারীটিকে প্রথমে একদিন পরিমাণ সময় নিজেকে মা কামশীলার মন্দিরে সেবিকা হিসেবে উৎসর্গ করতে হয়। এবং ক্ষতিপূরণ স্বরুপ পঞ্চায়েতের নিদের্শনা মোতাবেক ব্যাভিচারী পুরুষটির একটি কন্যা বা ভগিনী অথবা স্ত্রী নারীটির স্বামীর গৃহে একরাত্রি অতিবাহিত করবে। সমাজে ব্যাভিচার ঘৃণ্য অপরাধ হিসেবে চিহ্নিত। পাঠান এবং আরবীয় রাজ্যগুলোতে এহেন অপরাধকারীদের পাথর ছুঁড়ে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়। প্রজারা সনাতনী রাজ্যগুলোতেও এ ধরনের কঠোর প্রথা প্রচলনের আহ্বান জানিয়েছে অনেকবার, তবে শাস্ত্র বহির্ভূত হওয়ায় তা নাকচ হয়ে গেছে।
[/HIDE]
 
[HIDE]সার্বিকভাবে শান্তিপূর্ণ পরিবেশ বজায় থাকলেও মাঝে মাঝে দূরবর্তী শহরগুলোতে উত্তপ্ত পরিবেশের সৃষ্টি হয়। একবার কৌলিন্যের উত্তরাংশে ভেলোরের এক গাঁয়ে নিচু জাতি বর্গাচাষীর পুত্র ব্যাপারী বাড়ির কন্যাকে নিয়ে পালিয়ে গেছে। বিস্তর খোঁজাখুঁজির পরও যুগলটির কোন সন্ধান না পেয়ে ধীবর ব্যাপারি পঞ্চায়েতে নালিশ করেন। পঞ্চায়েত উভয় পক্ষের বক্তব্য বিবেচনা করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, চাষীপুত্র ব্যাপারি কন্যাকে উঠিয়ে নিয়ে গিয়ে অভিজাত বংশটির সম্মান ধূলিস্যাৎ করেছে। রায় শোনানোর মুহূর্ত হতে আগামী দুদিনের মধ্যে ব্যাপারি বাড়ির কন্যাকে ফিরিয়ে না দিলে অপহরণকারীর দুই বোনকে ব্যাপারিবাড়িতে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। মেয়েরা যাতে পালাতে না পারে তা নিশ্চিত করবার জন্যে পঞ্চায়েতের পাহাড়াদারেরা চাষীর বাড়ি সার্বক্ষণিক নজরে রাখবে। নারীদের সম্পদ ও মর্যাদার প্রতীক বলে গণ্য করা হয় বলে রাজ্যের বিভিন্ন আইন কানুনে পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের অন্যায় হতে নিবৃত্ত করতে স্ত্রী-কন্যাদের শাস্তি প্রদানের বিধান রয়েছে। পিতা, স্বামী বা ভাইয়ের অপকর্মের জন্যে পরিবারের নারীদের শাস্তির সম্মুখিন হবার আশঙ্কা থাকে বলে অনেক গোঁয়াড় পুরুষও বেআইনি কাজ হতে বিরত থাকে।[/HIDE][HIDE][/hide]​
[HIDE]
চাষীপুত্র হয় পঞ্চায়েতের ঘোষণা জানতে পারেনি অথবা সুন্দরী প্রেমিকা নিয়ে দূরদেশে ফুর্তিতে মত্ত হয়ে বোনেদের বিপদের পরোয়া করেনি। দুদিন পর ধীবর ব্যাপারি এবং তার দুই পুত্র অদিত এবং বিশাল পঞ্চায়েতের পাহাড়াদারদের সহায়তায় ঘর থেকে কিশোরি দুই বোনকে কাঁধে তুলে সিকি মাইল দূরের ব্যাপারি বাড়িতে নিয়ে আসে। মলিন পাজামা-কামিজ পড়া গরীবের শুকনোমুখো কিশোরি দুই বোন বারংবার মিনতি করতে থাকে তাদের যেন ভাইয়ের অপরাধে শাস্তি দেয়া না হয়। কিন্ত আদরের ছোট বোন হারিয়ে দুই ভাইয়ের মাথায় তখন রক্ত চড়ে গেছে। ব্যাপারি বাড়ির কড়ই গাছে বেঁধে বেপারীর স্ত্রী এবং দুই পুত্রবধূ প্রবল আক্রোশে দুই বোনকে চড়-থাপ্পড় ও অশ্রাব্য ভাষায় গালিগালাজ করতে থাকে। তিন বদরাগী মহিলা এলেমেলোভাবে টানতে টানতে মেয়েদের পুরনো কামিজ ছিঁড়ে শ্লীলতাহানীর চেষ্টা করতে থাকে। বেপারী বাড়ির সদর দরজা আজ খোলা রয়েছে। বেশ কিছু উৎসুক দর্শক তামাশা দেখতে জড়ো হয়েছে। মেয়েগুলোর বেহাল দশা দেখে দাঁত কেলাতে কেলাতে মোটাসোটা একটি লোক ব্যাপারীপত্মীকে উদ্দেশ্য করে বলে উঠল,
– “দিদি, এসপ নিচু জাতের মাগীদের দয়ামায়া দেকানোর কি আচে! মানুষে দেকুক, তাহলে হারামজাদা যেকানে আচে জানতে পারবে তার কারনে বোনেদের কি শাস্তি হচ্চে। ঠিক উড়তে উড়তে এসে দিদিমনিকে ফিরিয়ে যাবে, হ্যাঁ! এদের চূড়ান্ত অপমান করে দিন দিদি, এসব ছিনাল মাগীদের শরীলে যতক্কোন কাপড় আচে কোন চড় চাপ্পড়ে কাজ হবেনা।”
লোকটির কথা বুঝতে পেরে হিংস্র বাঘিনীর মত তিন নারীতে একত্রে হাত পা বাঁধা দুই বোনের পায়জামা খুলে নিল। ছেঁড়াফাটা কামিজের ভেতর থেকে এরিমধ্যে মেয়েদুটির অনুন্নত স্তন বেরিয়ে আসছিল, এখন শুকনো ফর্সা নিম্নাঙ্গে ঘন কালো যোনিকেশ সকলের দৃষ্টিগোচর হল। বাড়িভরা লোকজনের সামনে উলঙ্গ অবস্থায় চূড়ান্ত অপমানিত দুই বোন মৃদুস্বরে “মাসিমা, আমাদের মাপ করে দিন। আপনার পায়ে পড়ি মাসিমা, আমরা আপনার মেয়ের মত, আমাদের ছেরে দিন!” ক্রন্দনরত কিশোরিদ্বয়ের মিনতি অগ্রাহ্য করে ক্রোধান্বীত মহিলারা পাজামাদুটো আগুনে পুড়িয়ে দিল। এদিকে অদিত ও বিশাল চাষীপুত্রকে শিক্ষা দেবার চূড়ান্ত পদক্ষেপের ব্যাপারে বাবার সঙ্গে আলোচনা করতে থাকে। তাদের কথা বুঝতে পেরেই যেন দর্শকদের মধ্যে একজন চেঁচিয়ে ওঠে,
– “মাগীদুটোর গাঁঢ় মারুন ব্যাপারীবাবু! তা নাইলে চাষার জাতের শিক্কা হবেনা!”
বেশ কিছুক্ষণ স্ত্রী ও পুত্রবধূদের সঙ্গে এ ব্যাপারে আলোচনার পর মেয়ের শোকে পাগল ব্যাপারীপত্মী এবং আদরের ননদিনী অপহরণে প্রতিশোধপরায়ণ বৌয়েরা মেয়েদুটোর চূড়ান্ত শাস্তির ব্যাপারে একমত হলেন। গাছ থেকে বাঁধন খুলে প্রায় উলঙ্গ বোনেদের টেনে হিঁচড়ে বাড়ির ভেতরে নিয়ে যাওয়া হল। দুই বৌ মেয়েদুটোর হাত পা বারান্দার মাটিতে চেপে ধরে শুইয়ে রাখল এবং তাদের স্বামীরা আনকোরা লোমশ যোনিতে পৌরষদন্ড প্রয়োগ করে চূড়ান্ত শাস্তি নিশ্চিত করল। ঘর্মাক্ত, দুর্বলদেহী অপুষ্টিতে ভোগা কুমারী মেয়েদুটোকে মাঝবয়েসী তিন পুরুষ পালাক্রমে ধর্ষণ করে পুনরায় টানতে টানতে বাহিরে নিয়ে এল। ইতোমধ্যে নাপিত উপস্থিত হয়ে সাজসরঞ্জাম প্রস্তত করেছে। দুবোনের পরনের ছেঁড়াফাটা কামিজের অংশটুকুও গায়েব হয়ে গিয়েছে। মহিলারা শক্ত করে ধরে রাখল এবং নাপিত চাষী কন্যাদের পিঠ সমান চুল চেঁছে ফেলে দিল। মাথার চুলের পর কোঁকড়ানো চুলে নিমজ্জিত যোনিদেশও ক্ষুর দ্বারা পরিষ্কার করে দেয়া হল। দর্শকরা অবশেষে কিশোরি বোনেদের দলিত বাদামী যোনির চেরা প্রত্যক্ষ করতে পারল। টাক মাথার ধর্ষিতা উলঙ্গদেহী মেয়েদের দেখে সকলেই ভয় পেল। ব্যাপারী বাড়ির মেয়ের দিকে হাত বাড়ালে যে পরিণতি ভাল হয়না তা সকলেরই জানা ছিল। কিন্ত অপরাধকারীর বাড়ির মেয়েদের যে এরকম অপমানের শিকার হবার আশঙ্কা রয়েছে তা কস্মিনকালেও কেউ ভাবেনি। উপস্থিত সকলের মনে বদ্ধমূল ধারণা, আজকের ঘটনাটি কোন না কোনভাবে চাষীপুত্রের কানে পৌঁছাবেই এবং বোনেদের উদ্ধারে ব্যাপারীর মেয়েকে নিয়ে ঠিকই ভেলোরে হাজির হবে।
মেয়েদের আবারো টেনে হিঁচড়ে ভেতর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। কাচারি ঘরে বস্ত্রহীন অবস্থায় সারা দিনরাত তালাবদ্ধ করে রাখা হয়। ব্যাপারী বাড়ির পুরুষ আত্মীয় স্বজনদের খবর দেয়া হয়। অন্ধকার ঘরে টাকমাথা উলঙ্গ মেয়েদের দেখে সহজে কামোত্তেজনা জাগেনা। নধর কিশোরি দেহদুটোকে শুধুই মাংসপিন্ড বলে মনে হয়। যৌনক্ষুধা নিবারণের জন্য নয়, নিছক প্রতিশোধপরায়ণ হয়ে বিভিন্ন গ্রাম থেকে আগত ব্যাপারীর আত্মীয়েরা অসহায় বোনেদের উপুর্যুপুরি ধর্ষণ করতে থাকে। এভাবে তিনদিন পার হয়ে যাবার পরও চাষীপু্ত্রের খোঁজ পাওয়া যায়না। এদিকে পঞ্চায়েতের নির্দেশনা অনুযায়ী মেয়েদুটোকে কালই চাষীর ভিটায় ফিরিয়ে দিতে হবে।
লোকবল বাড়িয়ে বিভিন্ন এলাকায় খোঁজের তোড়জোড় করা হয়। ব্যাপারীর লোকেরা সেদিন বিকেলে এসে জানায়, চাষীর ছেলেটির কোন হদিস পাওয়া যায়নি। মালতীকে পুবের একটি পতিতালয়ে বিক্রি করে অর্থকড়ি নিয়ে সে পালিয়ে গেছে। গাঁয়ের এক কুমোর পুবে নিয়মিত হাঁড়ি বেচতে যায়। পুজো উপলক্ষ্যে এবারে বিক্রি ভাল হওয়ায় বেশকিছু অর্থ খরচা করে সেখানকার পতিতালয়ে একটি উচ্চজাত রমণীর সঙ্গে মিলিত হয়। স্বভাবতই উঁচুজাত নারী হিসেবে শূদ্রের সামনে মুখ ঢেকে রাখায় খদ্দের প্রথমে ব্যাপারী কন্যাকে চিনতে পারেনি। আসন পরিবর্তন করে ঘোটক বিহার শুরু করার সময় ঘোমটা সরে গেলে লোকটি মালতীকে চিনতে পারে। প্রথমে সে নিজের চোখকে বিশ্বাস করতে পারেনা, ভাবে সুন্দরী যুবতীর সুডৌল পোঁদ দেখে তার দৃষ্টিভ্রম হয়েছে। পরবর্তীতে অপহরণের খবরটি মনে পড়ায় নিজেকে সংবরণ করে ব্যাপারী বাড়ির সম্মানে সহবাস শেষে মালতীর গর্ভে বীর্যপাত করা হতে বিরত থাকে। ব্যাপারী সেদিনই পুবের উদ্দেশ্যে রওনা হয় মেয়েকে ফিরিয়ে আনতে। সেই লোকটির তথ্য অনুযায়ী মর্কটের একটি বেসরকারি পতিতালয়ে আছে মালতী। বেশ্যালয়টিতে খোঁজাখুঁজির পর ছয়টি কাঁসার পাত ক্রয় করে উঁচুজাত বেশ্যাদের ঘরে গিয়ে পৌঁছান বঙ্কুবাবু। সরকারি পতিতালয়ের তুলনায় এখানে খরচ যেমনি বেশি, পরিবেশও তুলনামূলক মনোরম। এই ঘরটিতে চারটি বিছানায় তিনজন পতিতা নারী বসে আছে। বঙ্কুবাবু দোরের সামনে এসে উঁকি দিতে তারা আগ্রহী চোখে সেদিকে তাকাল। ব্যাপারি ভেতরে প্রবেশ করে দেখলেন চতুর্থ খাটে একটি খদ্দের অর্ধ উলঙ্গ অবস্থায় মেয়েটির উপর আরোহন করে সস্তা চৌকিতে ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ তুলে রমণ করছে। একাধারে কিছুক্ষণ ঠাপ দেবার পর দেহ শান্ত হয়ে এলে কোমরে ধুতি জড়িয়ে খদ্দের ঘর থেকে বেরিয়ে যায়। ব্যাপারি কাঁপা কাঁপা পদক্ষেপে বিছানার কাছে গিয়ে দেখতে পান মালতীর ঘর্মাক্ত মুখ লাল টকটকে বর্ণ ধারণ করেছে। ব্লাউজের খোলা কটি বোতামের সুযোগ নিয়ে মালতীর উন্নত, লালাভেজা স্তনাগ্র উঁচু হয়ে আছে। সস্তা নতুন শাড়ীটি পেটিকোটসহ কোমরের উপর তোলা। তরল বীর্য মুন্ডন করা যোনি হতে চুঁইয়ে চুঁইয়ে পড়ছে। খড়মের আওয়াজ পেয়ে মুখ তুলে তাকিয়ে বাবাকে দেখে কান্নায় ভেঙে পড়ল মালতী। বঙ্কুবাবু জানতে পারেন চাষার ছেলেটি ফুসলিয়ে প্রেমান্ধ মালতীকে মর্কটে নিয়ে আসে। অধিক লাভের জন্যে নিজে না ছুঁয়ে যুবতী ব্যাপারি কন্যাকে এখানে বিক্রি করে দেয়। কুমারী উঁচুজাত নারীর দাম চড়া। সমুদয় অর্থ এবং মালতী বাড়ি থেকে মায়ের যে অলঙ্কারগুলো চুরি করে এনেছিল তা নিয়ে পার্শ্ববর্তী রাজ্যে পালিয়ে যায় চাষার ছেলে। কুমারী মালতীকে খরুচে খদ্দেরদের উপযুক্ত করে তুলতে নতুন কাপড় চোপড়, সাবান, সুগন্ধী তেল দিয়ে সাজানো হয়। শরীরের সকল লোম চেঁছে লম্বা চুলগুলো পরিপাটি করে আঁচড়ে খদ্দেরদের নিকট হাজির করা হয়। মেয়েকে শীঘ্রই এ নরক হতে ছাড়িয়ে নিতে বঙ্কুবাবু তদ্বির শুরু করেন। একে উচ্চবংশী, তার উপর নজরকাড়া সুন্দরী যুবতী মেয়েকে বেশ্যালয় সহজে ছাড়তে চায়না। ক্রয়মূল্যের চাইতে কয়েকগুণ দামে বঙ্কুবাবু মেয়েকে ছাড়িয়ে নিয়ে যেতে রাজি হন। তবে রাজ্যের প্রমোদকানন আইনে ক্রয়কৃত নারীদের অন্তত চার সপ্তাহকাল ব্যবসায়ে থাকতে হয়। সরকার উচ্চহারে পতিতালয় হতে যে কর লাভ করে তা বজায় রাখতে আইনটি প্রণয়ন করা হয়েছিল। ক্রয়কৃত নারীরা সাধারণত প্রচুর উচ্চমূল্য খদ্দের আকষর্ণ করে। পতিতা ক্রয় বিক্রয়ের তুলনায় খদ্দের হতে প্রাপ্য কর কয়েকগুণ বেশি ধার্য থাকায় সরকার এই নারীদের মাধ্যমে অন্তত একমাস উচ্চ কর আদায় করতে চায়। সবে দুসপ্তাহ অতিবাহিত হওয়ায় অসহায় পিতা মালতীকে বাড়ি ফিরিয়ে নিতে সমর্থ হয়না। তবে বঙ্কুবাবুর ক্ষমতাবান একজন প্রশাসক বন্ধুর মাধ্যমে মালতীকে পতিতালয়ের ভেলোর শাখায় প্রেরণ করা হয়। মেয়েকে কাছাকাছি নিয়ে আসবার এই প্রয়াস দ্রুতই সমস্যায় রুপ নেয়। খবর রটে যাবার পর ব্যাপারী কন্যা সম্ভোগের দারুণ সুযোগ কেউ হাতছাড়া করতে চায়না। আগ্রহী খদ্দেরের সংখ্যা দেখে প্রমোদকানন নির্দিষ্ট দর তুলে দিয়ে শুধুমাত্র উচ্চ দর হাঁকা খদ্দেরদের সুযোগ দিতে থাকে। বঙ্কু ব্যাপারী ঘরে বিমর্ষ বসে থাকেন, বাইরে বেরোলে মাথা নিচু করে রাখেন। তার পেছন পেছন ছেলে ছোকড়ারা খিকখিকিয়ে হাসে এবং পুরো ভেলোর কিভাবে ব্যাপারীর নষ্টা মেয়ের “গাঁঢ় ফাটিয়ে দিচ্চে” তা কুশ্রী ভাষায় বলাবলি করে। সাধারণত রাজকীয় এবং সামরিক রমণী ব্যতীত অনান্য নারীদের ক্ষেত্রে খদ্দেরদেরগণ পায়ুসঙ্গম করতে পারেন না। কিন্ত প্রচুর অর্থ সমাগম হওয়ায় বাড়তি মূল্য প্রদান করে ভেলোরের ধনিক পুরুষদের মালতীর পায়ুদেশও সম্ভোগ করার সুযোগ দেয়া হয়েছে। চার সপ্তাহের মেয়াদ পূর্ণ হবার দুদিন পূর্বে সকলকে অবাক করে দিয়ে সেই বর্গাচাষীটি হঠাৎ চুপিসারে প্রমোদকাননে গিয়ে মালতীকে ভোগ করে গাঁয়ে এসে ব্যাপারিকন্যার দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অশ্লীল বর্ণনা দিতে থাকে। স্ত্রী-কন্যাদের অনুমতি নিয়ে হালের দুটি গরুর একটি বিক্রি করে পয়সা যোগাড় করে সে। গাঁয়ের হাটে চায়ের দোকানে বসে বুড়ো চাষীটি খেদ মিশ্রিত কন্ঠে বলতে থাকে মালতীর আঁটোসাঁটো মলদ্বারে উত্তপ্ত লিঙ্গটি সর্বশক্তিতে চালনা করার সময় ব্যাপারি কন্যার মুখ কেমন বিকৃত হয়ে ওঠে। গলার ভেতর থেকে চেপে রাখা কোঁকানির শব্দ কিভাবে বৃদ্ধ পুরুষাঙ্গে রক্ত চলাচল বাড়ায় তা সকলে হাঁ করে শুনতে থাকে। বুড়ো প্রতিটি ঘটনার পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা দেয় যাতে শ্রোতারা নিজ নিজ মানসপটে মালতীর অপদস্থ হবার চলমান চিত্র এঁকে নিতে পারে। কাহিনী শেষ হবার সময়ে লোকগুলোর মনে বুড়োর নিম্নজাত ঢ্যাপসা লিঙ্গটি মালতীর তুলতুলে যোনি হতে বেরিয়ে আসার এবং সেই সঙ্গে আঠালো ঘন বীর্যের চুইয়ে পড়ার দৃশ্য অঙ্কিত হয়। সেটি অনুমান করে হাসিমুখে চায়ে চুমুক দিয়ে বুড়ো বর্গাচাষী প্রতিশোধের তৃপ্তি অনুভব করে। বাড়ি ফিরিয়ে আনবার কিছুদিন পর মালতী গর্ভবতী হয়ে পড়ে। পরম লজ্জ্বায় বঙ্কু ব্যাপারী সেই কড়ই গাছটিতে দড়ি ঝুলিয়ে আত্মহনন করে। এই করুণ বিদঘুটে ঘটনার পর থেকে কৌলিন্যে নারী অপহরণ ও অবৈধ প্রেম সংক্রান্ত ঘটনা বিপুলভাবে হ্রাস পায়।
[/HIDE]
 
[HIDE]সকালের ঝলমলে রোদে নীহারদেবী আস্তাবলের মাঠে দাঁড়িয়ে সাদা ছো্টখাট একটি টাট্টু ঘোড়ার দিকে মনযোগ দিয়ে দেখছে। উষ্ণ সূর্যালোকে আনন্দে চকচকে লেজ নাড়িয়ে নাড়িয়ে গামলা থেকে ভূষি খাচ্ছে সে। গতবছর বড় বোন সুনন্দাদেবীর বিবাহের সময় ভূষণকে প্রথম দেখা গিয়েছিল। রাজামশাই নিজে টাট্টুটির নাম রেখেছেন ভূষণ। সেবার রাজকন্যার ঘোটক সহবাসের দিন প্রাসাদ চত্বরে অন্যান্য রাজকন্যাদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিলেন রাজপুরোহিত। তার মতে রাজকন্যারা এই দৃশ্য দেখে নিজেদের ভবিষ্যত সময়কার কথা চিন্তা করে ভয় পেয়ে যাতে পারে। প্রাসাদের বারান্দায় দাঁড়িয়ে নীহারদেবী এবং তার ছোট বোনেরা দেখতে পায় ছোটখাট ভূষণ দেহের অতিরিক্ত বড় ঝুলন্ত পুরুষাঙ্গ নিয়ে দুলকি চালে ভীড় ঠেলে সহিসের সঙ্গে ভেতরে ঢুকে যায়। ঘোটক সহবাস প্রক্রিয়াটি ঠিক কিভাবে ঘটে তা দেখার ইচ্ছে পূরণ না হলেও দাসীদের মুখে এ ব্যাপারে যথেষ্ট জানা যায়। কূলটের কনিষ্ঠ রাজকুমার বিজয় সেনের সঙ্গে নীহারদেবীর বিবাহের দিন তারিখ পাকা হয়েছে। আদর্শ স্ত্রী হিসেবে করণীয় সকল কিছুতে মেয়েকে দক্ষ করে তোলার জন্যে রানী পারমিতা আপ্রাণ চেষ্টা করে যাচ্ছেন। গত চারদিন যাবৎ বিমলার সঙ্গে রাজকন্যাকে আস্তাবলে পাঠানো হচ্ছে ভূষণের সঙ্গে পরিচয় বৃদ্ধি করার জন্যে। রাজ্যের সেরা সহিস ঘোড়াটির প্রশিক্ষণের দায়িত্বে রয়েছে। অনুষ্ঠানের দিন লোকজনের কোলাহলে ভড়কে গিয়ে যাতে উল্টো পাল্টা কান্ড করে না বসে সেজন্যে আগে থেকেই পাত্রীকে চিনিয়ে দেয়া হচ্ছে। খাদ্য গ্রহণ শেষ হলে সহিস ঘোড়াটিকে নিয়ে আস্তাবলে মাঠের মাঝখানে এসে দাঁড়ায়। নীহারদেবী ভূষণের মায়াময় কালো চোখের দিকে তাকিয়ে সেদিকে এগিয়ে যায়। গত চারদিনে মনিব কন্যাকে ভালই চিনে গেছে টাট্টু। আজ রাজকন্যা এগিয়ে আসতেই তার দিকে এগিয়ে এল। সহিসের মুখ থেকে বেরোনো নানারকম দুর্বোধ্য আওয়াজ অনুসারে ভূষণ একেকবার রাজকন্যার একেক অঙ্গে মুখ ডুবিয়ে শুঁকতে লাগল। জিভ দিয়ে দুহাত চেটৈ দিয়ে শুঁকতে শুঁকতে কোমরের নিচটায় এসে পৌঁছালে সহিস দু আঙুলে নীহারদেবীর কোর্তাটি খানিকটা তুলে ধরলে ভূষণ পাজামার উপর নাক ডুবিয়ে ফোঁস ফোঁস শব্দে শুঁকতে শুরু করল। সহিসের নির্দেশনা পেয়ে রাজকন্যা খড়ে ছাওয়া উঠোনের উপর হাঁটু গেড়ে মাথা নিচু করে চার হাত পায়ে ভর দিয়ে ঘোটক আসনে বসল। এবার বিমলা এগিয়ে এসে কোমরের পেছন থেকে দুদিক দিয়ে দুহাত সামনে এনে পাজামার গিঁট খুলে দিল। উত্তোলিত নগ্ন নিতম্বে রোদের তাপ টের পেল নীহার। পরমুহূর্তেই ভূষণের উষ্ণ লম্বা জিভ খাঁজের মাঝখানে ঢুকে পায়ুছিদ্র চেটে দিল। এরপর ঠকঠকিয়ে সামনে এসে কোমর নিচু করে রাজকন্যার দেহের সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের উপক্রম করতেই সহিসের জোড় গলার নিষেধ শুনে পিছিয়ে গেল ভূষণ। নীহারদেবী ধীরে ধীরে উঠে হাত পা থেকে খড়কুটো ঝেড়ে পাজামা বেঁধে নিল। টাট্টু এখনো সেখানেই ঠায় দাঁড়িয়ে আছে। নীহারদেবী মনোযোগ দিয়ে কাছ থেকে ঘোটকটির একফুটি যৌনাঙ্গের খুঁটিনাটি দেখতে লাগল। বিশালকায় গোলাপী-লাল বর্ণের দন্ডটি দেখতে মনুষ্য পুরুষাঙ্গের মতই। পায়ুপ্রাশনের সময় পিতার উত্তপ্ত লিঙ্গটি যেমন দেখেছিল, তেমনি ভূষনের দন্ডের অগ্রভাগেও একটি গোল ব্যাঙের ছাতায় ন্যায় অংশ রয়েছে। তবে খেয়াল করলে দেখা যায় গোল অংশটি পিতার ন্যায় ক্রমশ সূঁচালো নয়, বরং রেত নিসঃরণের ছিদ্রটির চারপাশে কিছুটা গর্তের ন্যায়। নিঃসরণের জন্য মনুষ্যের ন্যায় ক্ষুদ্র ছিদ্র নয় বরং একটি দৃশ্যমান নালী দেখতে পেল নীহারদেবী। দন্ডটির উপরাংশ সাদা চামড়ায় ঢাকা এবং সাদা অন্ডকোষ দুটি বেশ চকচকে। খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে নিজের ভবিষ্যত কুমারীত্ব হরণকারী জানোয়ারটিকে পরিদর্শন করে সহিসের অনুমতি পেলে রাজকন্যা আজকের মত ঘোটকের প্রশিক্ষণ শেষ করে বিমলার সঙ্গে প্রাসাদে ফিরে যায়।[/HIDE][HIDE][/hide][HIDE][/hide]​
[HIDE]
রাজ্যের শাসন ব্যবস্থা এমনিতে সন্তোষজনক হলেও পশ্চিমের শুকনো এলাকাটিতে অপরাধ প্রবণতা বেশি। আজ সকালেও দরবারে কনে অপহরণের একটি অভিযোগ এসেছে। শুকনো বালুকাভূমি ধরে একদল বরযাত্রী পালকিতে বৌ নিয়ে লোকালয়ের দিকে যাত্রা করেছিল। যাত্রীরা যাচ্ছিল গরুগাড়িতে। গাড়িবহর ক্যাঁচক্যাঁচিয়ে পথিমধ্যে দোটানার মেহগনি বাগানের কাছে পৌঁছাতে একদল ডাকাত বরযাত্রীদের ঘিরে ধরে। স্বভাবতই সকলের নিকট হতে মূল্যবান অলঙ্কারাদি ছিনিয়ে নেয়া হয়। তারপর কনে অপহরণের নিয়ম অনুসারে বৌসহ সুন্দরী মেয়েদের তুলে মেহগনি বাগানে নিয়ে যাওয়া হয় গণসম্ভোগের জন্যে। তবে অন্যান্য মেয়েদের ফেরত দিলেও প্রায় পঁচিশ জনের ডাকাত দল কনেকে সঙ্গে করে নিয়ে গেছে।
শাস্ত্রীয় বিধান মতে বিবাহের কার্যাবলী শেষ করতে করতে রাত হয়ে যায়। শুকনো পশ্চিমে এক গাঁ হতে আরেক গাঁয়ের দূরত্ব অনেক। প্রায়ই দূর লোকালয়ে সম্বন্ধ ঠিক হয়। তখন বৌ নিয়ে ফিরবার সময় ডাকাতদের আক্রমণের শিকার হওয়া খুবই সহজ। এখানকার ডাকাতেরা নৃশংসতায় কুখ্যাত। প্রচুর লোকবল ব্যয় করেও সরকার এদের প্রকোপ কমাতে ব্যর্থ হওয়ায় কনে অপহরণের আইন পাশ করে। এর ফলে কিছু আইনি অধিকার পাওয়ায় ডাকাতদের অহেতুক খুনোখুনি অনেকটা কমে যায়। পূর্বে বরযাত্রীরা কনের সম্ভ্রম রক্ষার্থে অস্রশস্ত্র রাখত সঙ্গে। লড়াই বাঁধলে প্রচুর নিরীহ প্রাণ ব্যয় হত। বর্তমানে বরযাত্রীদের কোন প্রকার অস্ত্র বহন নিষিদ্ধ করা হয়েছে। ডাকাতরা প্রথমেই দলটিকে ঘিরে ধরে পালকির কর্তৃত্ব নেয়। নারী পুরুষদের আলাদা করে ফেলা হয় এরপর। মূল্যবান সামগ্রীসমূহ লুট করে সম্ভোগের মেয়ে বাছাই শুরু করা হয়। অল্পবয়েসী মেয়েদের কাপড়ের ভেতর হাত দিয়ে যোনিকেশ থাকা না থাকার উপর ভিত্তি করে সহবাস যোগ্যতা নির্ধারণ করা হয়। পছন্দনীয় মহিলাদের একত্র করে গণসম্ভোগ চালানো হয়। আইন অনুসারে কাফেলায় থাকা মোট প্রাপ্তবয়ষ্ক নারীর দুই শতাংশকে পতিতালয়ে বিক্রয়ের জন্যে তুলে নেয়ার অনুমতি রয়েছে। তবে সবোর্চ্চ পাঁচজন দ্বারা রমণের পর কনেকে অবশ্যই পালকিতে ফিরিয়ে দিতে হয়। অথচ দোটানার দস্যুরা সম্ভোগের পর বরের তের বছর বয়েসি ছোট বোনের সঙ্গে কনেকে গাধার পিঠে তুলে নিয়ে ধূ ধূ প্রান্তরে মিলিয়ে যায়। ঘটনা কাল রাতের। সকালে গতরাতে ধর্ষণের শিকার হওয়া ছয়টি কুমারী মেয়েকে নিয়ে বর শহরে এসেছে পাপশুদ্ধির আচার পালনের জন্যে, এখানে এসেই স্থানীয় কাচারীতে অভিযোগ করেছে। পথিমধ্যে ডাকাতের দ্বারা বা সিঁধ কেটে ঘরে ঢোকা চোরের হাতে কুমারীত্ব হারানো মেয়েরা গর্ভবতী হয়ে পড়লে সেই শিশুর পরিচয় হয় ডাকুর ছাও। তিরষ্কারমূলক এ পরিচয় ঢাকতে মেয়েরা দুর্ঘটনার পরপর মা কামশীলার মন্দিরের সেবায়েত দ্বারা গর্ভ ভরে নিয়ে থাকে, যেন অনাগত শিশুর একটি সম্মানজনক পরিচয় থাকে।
আরেকটি গুরুতর অভিযোগ জানা যায় – সম্ভোগের সময় ব্রক্ষ্মণ নারীদের উলঙ্গ করার পর মুখ পর্দার ব্যবস্থা করেনি ডাকাতরা। নিয়মানুসারে উচ্চজাত নারীদের ধর্ষণকালে পরিচয় গোপনার্থে চেহারা আড়াল করবার বিশেষ কাপড় প্রদান করা হয়। গতরাতের ডাকাতেরা ব্রাক্ষ্ম নারীদের চোখে চোখ রেখে রমণকার্য সম্পাদন করেছে, যা আরেকটি গুরুতর অপরাধ। কাচারীর লোকজন বর কাপিলের বিমর্ষ মুখ দেখে দুঃখিত হল। তাৎক্ষণাত রাজদরবারে এই অনাচারের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে সুপারিশ করে দূত পাঠানো হল। স্ত্রী-বোন অপহৃত হবার পাশাপাশি তার মাতাও ধর্ষিত হয়েছেন। তিনি প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে ঘরে বসে দুদিনের ব্রত পালন করছেন। বিধবা হবার দরুণ ব্রত শেষ হলে সম্ভাব্য শিশুকে একটি উত্তম পরিচয় প্রদান করার আচার পালন করতে হবে। সকালে পঞ্চায়েতের সিদ্ধান্তে জানানো হয়েছে, কাপিলই তার মায়ের গর্ভ শুদ্ধিকরণ করবে। মেয়ে ছটিকে মন্দিরে রেখে বাজারে গিয়ে ধুপ-ধুনো, চন্দন কাঠ, তিলের তৈল সহ আচার পালনের যাবতীয় সরঞ্জাম খরিদ করল সে। মন্দিরে ফিরে দেখল মেয়েদের শুদ্ধিকরণ সমাপ্ত হয়েছে। তাদের পরিধেয় খুলে পাতলা সাদা কাপড় শাড়ীর মত ভাঁজ করে পড়িয়ে দেয়া হয়েছে। আগামী দুদিন তারা ব্রত পালন করবে। মেয়েদের বাড়ি থেকে এর মধ্যেই বিয়ের তোড়জোড় শুরু হয়েছে।
পুরোহিত মশাইকে সম্মানী প্রদান করে ওদের নিয়ে গাঁয়ে ফিরল কাপিল। সন্ধ্যের আগে খবর এল কাতকডাঙার বেসরকারি বেশ্যালয়ে ননদ-ভাবীকে বেচে দিয়েছে ডাকাতরা। কনে অপহরণ আইন বিরুদ্ধ হওয়ায় একমাস বাধ্যতামূলক সেবা প্রদানের পর বৌ ফিরে পাবে কাপিল। সেই সঙ্গে এ সময়কালে সরকারি কর, বেশ্যালয়ের আয় বাদে আয়কৃত অর্থ বৈধ স্বামী হিসেবে কাপিল পাবে। আইন অনুসারে অপহৃত নারী বিক্রয় বৈধ হওয়ায় বোনকে ছাড়িয়ে আনতে কড়া দাম হাঁকতে হবে। সে সন্ধ্যায়ই কাতকডাঙার উদ্দেশ্যে রওনা দিল সে। ওখানে নতুন মেয়েদের আলাদা কক্ষ রয়েছে। টিকিট কেটে চারজনের পর বোনের কাছে যাবার সুযোগ হয় কাপিলের। বোনকে উলঙ্গ, বিধ্বস্ত অবস্থায় দেখে কেঁদে ফেলে সে। অপর বিছানায় নববধূকে সহবাসরত অবস্থায় দেখতে পায়। ভাইকে দেখে মেয়েটি হুহু করে কেঁদে ওঠে। কাপিল আশ্বাস দিতে থাকে, মাস পার হবার আগেই পয়সা পরিশোধ করে সময়মত ছাড়িয়ে নিয়ে যাবে। বোনের হাত ধরে সাহস যোগাতে থাকে কাপিল। পেছন থেকে লাইনে দাঁড়ানো মদ্যপ মাঝ বয়েসি এক লোক অস্থির হয়ে চেঁচিয়ে ওঠে,
“কি হচ্ছে গো মশাই! না লাগালে সরে পড়ুন, সকাল হয়ে এসেচে, কাজে যেতে হবে তো।”
“দাদা, এ আমার বোন। একটু সময় দিন না!”
আকুতি ভরে বলে কাপিল।
“অহ! তবে এতে আমাদের দোষটা কি বলুন তো? আপনি এভাবে সময় লষ্ট করতে পারেন না। সুখ দুঃখের আলাপ কত্তে হলে গুদে ল্যাওড়া ঢুকিয়ে করুন।”
পেছন থেকে আরো তিনজন হাঁ হাঁ করে একমত পোষণ করল। কাপিল দেখল এদের সঙ্গে পারা যাবেনা। ধুতির গিঁট খুলে কিশোরি বোনের স্পন্দনহীন যোনিতে প্রবেশ করল নিয়ম রক্ষার জন্যে। মেয়েটি দ্বিগুণ লজ্জ্বায় দুহাতে মুখ লুকাল।
“দাদা, মা কেমন আচে রে?”
ধাতস্থ হয়ে আবারো কথা বলতে শুরু করল সে।
“মায়েরো সম্ভোগ হয়েচে কাল, আজ বিকেলে প্রাশ্চিত্তির। তাই তোর সঙ্গে পরে দেকা করতে পারবনা, আমাকে যেতে হবে।”
ধীরে ধীরে বোনের আঁটো গুদে লিঙ্গ চালাতে চালাতে জবাব দিল কাপিল।
“বৌদিকে দেকেচো? ওইকানে আচে বৌদি..”
বলে পাশের একটি খাট দেখালো বোন।
“হুঁ, ওর সঙ্গে কতা বলবো এরপর। কাল শ্বশুর মশাই ওর ছোট বোনকে নিয়ে বাড়ি আসচে ক্ষতিপূরণের আচার পালনের জন্যি।”
“সবকিচু ঠিকঠাক করেচো?”
“হুঁ। ওসব তোর ভাবতে হবেনা। তুই ঠিক আসিচ?”
“দাদা, কাল রাত তেকে ওরা শুধু লাইন ধরে আসচে, খুব ঘুম পাচ্চে দাদা। খুব দুব্বল লাগচে আমার।”
ছলছল চোখে দাদার দিকে তাকিয়ে বলল বোনটি।
“ও মশাই, পাচা নাড়ুন তো জোরে জোরে, গুদে ডুকে বসে তাকলে পানি বেরোয়কি কি সারা দিনে, আ্যাঁ?”
পেছন থেকে লোকটি আবারো চেঁচিয়ে উঠল।
“চিন্তা করিসনে, এইতো সকাল হয়ে এয়েচে। এরপর সারাদিন ছুটি, বুজেচিস?”
বোনের কোমল মুখে হাত বুলিয়ে আশ্বস্ত করে ঠাপের গতি বাড়ায় কাপিল। কিশোরির মুখ আবারো কুঁকড়ে যায়। ডজনখানেক মোক্ষম ঠাপের পর আদরের ছোটবোনের গর্ভে ওদিনকার দশ কিংবা পনেরতম পুরুষ হিসেবে বীর্য ঢেলে উঠে পড়ে কাপিল। ও সরে যেতে না যেতেই পেছনের লোকটি কচি মেয়ের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।
“কাকু আস্তে… উমাহহহ… কাকু লাগচে গোহ…”
ইত্যাদি আওয়াজ আসতে থাকে। কাপিল দ্রুতপায়ে ঘর থেকে বেরিয়ে আরেকটি টিকিট কেটে স্ত্রীর লাইনে দাঁড়ায়। আজকের মত সে-ই শেষ খরিদ্দার। বোনকে আর্তনাদ করতে দেখতে দেখতে লাজুক নববধূর সঙ্গে আলাপ চালিয়ে যায় কাপিল।
“ও দাদা! কাপড় খুলুন, ওদের ঘুমের সময় অয়েচে, সারা দিন লাগাবেন কি?”
মক্ষীরাণীর তাগাদা পেয়ে স্ত্রী সহবাসে উদ্যত হলেও সদ্য বীর্যপাত করায় যথেষ্ট কাঠিন্য আসেনা লিঙ্গে। মিলনের অনুপযুক্ত হওয়ায় তাকে দ্রুত ঘর ছাড়তে হয়।
বাড়ি ফিরে সকলকে কাতকডাঙার খবর দেয় কাপিল। তার চারিদিকে বসে গাঁয়ের লোকেরা ঘটনা শুনতে শুনতে চুকচুক করে সমবেদনা জানায়।
“আহারে বাবা, এক ঘরের দুদুটো মেইয়ে খাঙ্কিশালায় পইড়ে আচে। দুক্কু করিসনে বাবা, ভগপান সব ঠিক কইরে দেবেন।”
পাশের গাঁয়ের আশিতীপর বৃদ্ধা মহিলা কাপিলের পিঠে হাত বুলিয়ে দিতে দিতে বলে।
“তাই যেন হয় দীদা”
কাপিলের গলা ধরে আসে।
“কাপিলদা, এমন হল কিকরে গো?”
পাশের বাড়ির ছেলেরা কাপিলদের দাওয়ায় বসে জানতে চায়। আরো কয়েকজন নারীপুরুষ গতরাতের বিশদ ঘটনা শুনবার জন্যে কান পাতে। কাপিল আহত কন্ঠে বলতে শুরু করে।
পণের পয়সা নিয়ে দরকষাকষির কারণে বৌ নিয়ে আসতে আসতে দেরি হয় তাদের। তবে এ গাঁয়ের কারো বিয়েতে এরকম ঘটনা গত তিন চার বৎসরে ঘটেনি বলে বরযাত্রীরা ভয় না পেয়ে রাতেই রওনা দেয়। শাস্ত্র অনুযায়ী সূর্যোদয়ের পূর্বেই নবদম্পতির ফুলশয্যার নিয়ম। তাই দেরি করে লাভও নেই কোন। পুরো পথ নির্বিঘ্নে এসে দোটানার জঙ্গলের কাছে আলো জ্বলতে দেখে তারা। জঙ্গলের কাছাকাছি আসতে পাঁচজন লোক জোর পায়ে মশাল হাতে বরযাত্রীদের দিকে আসতে থাকে। বরের কাকা দলের সামনে ছিলেন। উনার কাছে এসে লোকগুলো জানায় তারা ডাকাতদলের সদস্য, মেহগনি বাগানে আরো লোকজন রয়েছে। সঙ্গে সঙ্গে ষাট সত্তরজনের দলটিতে ভীত গুঞ্জন ছড়িয়ে পড়ে। ডাকাতরা সবাইকে ঠিক এখানটায় চুপচাপ অবস্থান করতে নির্দেশ দিয়ে বৌ সহ পালকি কাঁধে করে নিয়ে যায়। নতুন বৌ ভেতর থেকে বিলাপ শুরু করে।
“বাড়াবড়ি করবেন না বৌদি, বুজেচেন? চুপচাপ চলুন, রাতে রাতে বাড়ি পৌচে ফুলশয্যা কত্তে পারবেন।”
মশালধারী ডাকাতটি পালকির ছোট্ট দরজা খুলে শাসায়। চার ডাকাতের কাঁধে চড়ে বৌ জঙ্গলে অদৃশ্য হয়ে যায়। মহিলারা ইতোমধ্যে অলঙ্কার সামগ্রী খুলে লুকানোর জায়গা খুঁজতে শুরু করেছে। কিন্তু ধূ ধূ প্রান্তরে কিছুই লুকানো সম্ভব নয়। বেশ কিছুক্ষণ পর আগের পাঁচজন সহ মোট দশ বারোজনের ডাকাত দল এসে বরযাত্রীদের ঘিরে দাঁড়ায়। তাদের দেখে গুঞ্জন থেকে থামিয়ে দেয় ভীত উৎসব ফেরা লোকজন।
“আপনারা ভয় পাবেন না। আমাদের সদ্দার বৌ গ্রহণ করেচেন। আপনাদের যাদের কাচে যেসব দামী জিনিস আচে, ভালয় ভালয় দিয়ে দিন। পুরুষরা বাঁয়ে, মেয়েরা ডাইনে আলাদা হয়ে দাঁড়ান।”
নেতা গোছের এক ডাকাত ঘোষণা দেয়। সঙ্গে সঙ্গে চারজন ডাকাত মশালের আলোয় অলঙ্কারাদি, বিয়েতে পাওয়া দামী আসবাব, কাঁসা-পিতলের বাসনপত্র ইত্যাদি মাথায় বোঝাই করে জঙ্গলের দিকে রওনা দেয়। বাকিরা নারী-পুরুষ আলাদা করার কাজে মন দেয়। প্রায় ত্রিশজন নানা বয়সী নারীর মধ্যে আঠারোজনকে বাছাই করা হয়। বাছাইকৃত ছোট্ট মেয়েদের মধ্যে যাদের মায়েরা মেয়ের বয়স কম বলে দাবী করেন, তাদের পাজামার ভেতর হাত দিয়ে কেশের অস্তিত্ব না পেলে বাদ দেয়া হয়। এগারো বারো হতে পঞ্চাশোর্ধ মহিলা পর্যন্ত বাছাই করা হয়। নারীরা স্বভাবতই কাকুতি মিনতি করতে থাকে। তাদের পিতা-স্বামীরা নানাভাবে ডাকাতদের প্রলোভন দেখিয়ে নিরস্ত করতে চাইলেন।
“দেকুন দাদা, শুধু তো আপনার মেয়েই নয়, ছেড়ে দিলে সবাইকে ছাত্তে হবে। আমরা আচি পচিশ ছাব্বিশজন, এর চে কম মেয়ে দিয়ে হবে কিকরে, বলুন?”
এক বাবাকে বুঝিয়ে বলে ডাকাত নেতা।
“বর কে? বর কে?”
হাঁক ছাড়ে মোচধারী ডাকাত। কাপিল পেছন থেকে হাঁক দিয়ে বলে সে-ই বর।
“সঙ্গে আসুন, দাদা। কুমারী আচে একানে কিচু। সাক্ষী হতে হবে আপনাকে। নইলে মায়ের মন্দিরে পুরোত প্রাইশ্চিত্তির করাবে না।”
দেড় ডজন অনিচ্ছুক মেয়ে আর কাপিলকে নিয়ে জঙ্গলের দিকে হারিয়ে যায় ডাকাতরা।
বনের যে ধার দিয়ে তাদের প্রবেশ করানো হয় সেখানটায় স্ত্রীকে দেখতে পায়না কাপিল। দশ পনেরজনের একটি দল লোলুপ চোখে হেঁটে আসতে থাকা মেয়েদের দেখছে। বনের ভেতর প্রবেশ করতেই জোড়ায় জোড়ায় দেহ শুকনো পাতার চাদরে পড়তে থাকে। বেয়াড়া মেয়েদের দাপদাপিতে বিরক্ত হয়ে ডাকাতরা কুৎসিত ভাষায় গালাগাল দিতে দিতে কাপড় খোলার চেষ্টা করে। একে কে সবার স্ত্রী অঙ্গে ডাকাত লিঙ্গ প্রবেশ করতে দাপাদাপি কমে যায়। ক্রন্দন আর্তনাদ ডাকাতদের শীৎকার ধ্বনি, বীর্যপাতের পর নিস্তেজ কোমর চারদিক ভারী করে তোলে। প্রথম দফা শেষ হবার পর ডাকাতরা মেয়ে পরিবর্তন করতে শুরু করে। একাধিকবার সম্ভোগের শিকার হতে হবে, এমন ধারণা না থাকায় দ্বিতীয় দফায় মেয়েরা আরো বেশি চেঁচাতে আরম্ভ করে। এর মধ্যে বনের অন্য প্রান্ত থেকে এক ডাকাত দৌড়ে এসে মশালের আলোয় অর্ধনগ্ন কিশোরির সম্ভ্রমহানীরত নেতাকে খুঁজে বের করে কি যেন বলে। নেতা পাষানের ন্যায় আধমিনিট ঠাপ দিয়ে ব্যাথায় কাতরাতে থাকা মেয়েটিকে ফেলে কাপিলের দিকে এগিয়ে আসে।
“দাদাবাবু, আপনার বৌটি তো বেশ বজ্জাত দেকা যাচ্চে। আমাদের সদ্দার উনাকে সুখ দিচ্চিলেন, এমন সময় হাতের কাচে মেহুগনি গাচের কাট পেয়ে তাই দিয়ে সদ্দারকে মেরে পালিয়ে যাচ্চিলেন। উনার মাতা ফেটে খুন বেরোচ্চে। এমন অবস্তায়ই উনি কর্তব্য পালন কত্তে মেয়েটিকে দৌড়ে ধরে গুদ ভরিয়েচেন, হু!”
শাস্ত্রে ধর্ষণকার্য কঠিন পাপ বলে উল্লেখ আছে। তবে কেহ যদি যোনিমধ্যে লিঙ্গ প্রবেশ করিয়েই ফেলে, তন্মধ্যে বীর্যপাত করা তার জন্যে বাঞ্ছনীয়। ধর্ষকের দেহে দুষ্টু কামুক আত্মা ভর করে বলে বিশ্বাস করা হয়। যোনিতে লিঙ্গ প্রবেশের মাধ্যমে সেই আত্মা নিষ্পাপ নারীটির দেহে প্রবেশ করে। পুরুষের দেহ নিসৃত রস হচ্ছে পরম শুদ্ধিকরণ তরল। ধর্ষক যে প্রেতাত্মা নারীর দেহে ঢুকিয়েছে, বীর্যপাতের মাধ্যমে সেটিকে পুনরায় নিজ দেহে ফিরিয়ে আনে। পশ্চিমের ডাকাত দলের জন্যে আইনিভাবে কনে সম্ভোগ বৈধ হলেও সহবাস সম্পন্ন না হওয়ায় বৌটির দেহে দুষ্টু আত্মা রেখে দেয়ায় বিচারের সম্মুখিন হবার সম্ভাবনা থাকায় সর্দার অসুস্থ দেহ নিয়েই কাজ সম্পাদন করেছে।
“সদ্দার খুব চটেচে, দাদা। উনি বলেচেন বৌ আপনারা পাচ্চেন না।”
কাপিল এমন কথা শুনে হায় হায় করে উঠে। সরাকারি আইনে বৌ তুলে নেয়ার শাস্তির কথা বলে। এতে ডাকাতরা ভয় পায়না। বরং “একান তেকেও পাঁচ ছটি তুলে নিয়ে যাব কিন্তু বেশি ট্যা ট্যা করলে” বলে ভয় দেখায়। ঘন্টাদুয়েক উপুর্যুপুরি ধর্ষণের পর ক্লান্ত অর্ধনগ্ন মেয়েদের নিয়ে ফিরে আসে কাপিল। বাবা-মায়ের সঙ্গে পুনর্মিলনিতে মেয়েরা সহ অবিভাকরাও হুহু করে কেঁদে ওঠে। তার ওপর বৌ নিয়ে ফিরতে না পারার আক্ষেপ যেই না সবাইকে গ্রাস করতে শুরু করেছে, কাপিল লক্ষ্য করে তারই আদরের ছোট বোনটিকে ডাকাতরা রেখে দিয়েছে, মায়েরও শ্লীলতাহানী হয়েছে।
[/HIDE]
 
Let me read the story
bhai ato joss story gula apni share koren
Thanks a lot! Aro dite thakun
ar adult amnibush er UPDATE chai
 
Last edited:

Users who are viewing this thread

Back
Top