"চেনা সুখ : চেনা মুখ" ৷ প্রথম অধ্যায় : পর্ব:-৩০
**গত পর্ব যা ঘটেছে: ভুটান ভ্রমণের চতুর্থ রাতে ব্রজেন ও তিন তরুণীকে সুরাপান করার ব্যবস্থা করেন এবং ওদের আগ্রহে 'যৌনতার পাঠ দিতে থাকেন..তারপর কি ? উনর্বিংশ পর্বের পর..
*পর্ব-৩০,
[HIDE]এবার বলি একটা সমস্যার ব্যাপারে। কোনো মহিলা যদি স্বামীর সাথে যৌন মিলনে আগ্রহ না দেখান, তাহলে হতে পারে সেটা তাঁর লজ্জার কারণে। বিষয়টি লজ্জার কারণে হলেও স্বামীকে বা যৌনসঙ্গীকে সেটা বুঝতে হবে । তার স্পর্শ করলে উনি শিহরিত হবেন, যোনি পিচ্ছিল হয়ে যৌন মিলনের জন্য প্রস্তুত হবেন, তিনি তখন উতপ্ত হবেন এবং স্বামী বা সঙ্গীকে মিলনে বাঁধা দেবেন না ।
কিন্তু একটা জিনিস মনে রাখতে হবে ৷ যৌন মিলনে আগ্রহ না দেখানো এবং অনীহা প্রকাশ করা, দুটি কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যাপার। তিনি যদি আগ্রহী না হন, তাহলে স্বামী বা সঙ্গীকে দূরে ঠেলবেন। কখনোই সুখী হবেন না। সঙ্গিনীকে মিলনের জন্য প্রস্তুত করতে অনেকটা সময় লেগে যাবে। মিলনের পর যত দ্রুত সম্ভব তিনি স্বামী বা সঙ্গীর কাছ থেকে সরে যাবেন তিনি আর এই ব্যাপারে কোন কথাও বলবেন না। এবং নিজ হতে স্বামী বা সঙ্গীকে আদরও করবেন না তিনি।
স্ত্রী বা সঙ্গিনীকে তখন নিজেই বুঝে নিতে হবে কোনটা হচ্ছে স্বামী বা সঙ্গীর ক্ষেত্রে।
কামসূত্রের কলা' বা নারী গমন! মানসী প্রশ্ন করে ৷
আর গমন কতো প্রকার এবং কি কি ?
ব্রজেন মানসীর প্রশ্নে সপ্রশংস দৃষ্টিটিতে চেয়ে বলেন- কাম-কাজ করার কৌশলকে কামকলা বলে; কামকলা মোট ১৬ প্রকার; এই ১৬টি কামকলাকে একত্রে "ষোল কলা" বলা হয়।
মাম্পি বলে- ষোলকলা কি ? একটু বুঝিয়ে বলুন,স্যার ৷
শিখাও জড়ানো গলায় ফুঁট কাটে হ্যাঁ,আমারাও ষোলকলা কি জানতে চাই? কি বলিস..মানু ?
মানসী মাম্পি দুজনেই শিখার দিকে একটা কড়া চাউনি দিয়ে তাকিয়ে ঠোঁটে আঙুল দিয়ে বলে- একদম চুপ করে থাক মুখপুড়ি ৷
ব্রজেন হেসে বলেন- আহা তোমরা ওকে বকছো কেন ?
এই শুনে শিখা ঠোঁট ফুলিয়ে ব্রজেনের পাশে গিয়ে বসে বলে- দেখুন না,স্যার ৷ ওরা কেমন করছে আমার সাথে ৷
ব্রজেন বলেন-আচ্ছা,ঠিক আছে ৷ তুমি এখানে বস ৷ আর শোনো..ব্রজেন গ্লাসে একটা চুমুক দেন ৷ তারপর কিছু খাবার নিয়ে মুখে নিয়ে খেতে খেতে বলেন..গমন বা সঙ্গম হোলো..নকরী পুরুষের যৌন মিলন…যেমন,
১. অগমন ২. নবগমন ৩. অগম্যাগমন ৪. বেশ্যাগমন ৫. ষড়গমন ৬. অভয়গমন ৭. অটলগমন ৮. ঊর্ধ্বগমন ৯. পরস্ত্রীগমন ১০. দুরাগমন ১১. সমগমন ১২. স্ত্রীস্ত্রীগমন ১৩. বহুগমন ১৪. ধর্ষগমন ১৫. পশুগমন ও ১৬. স্বগমন।
১. অগমন (Non coitus)
অরজা রজস্বলা হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তার সাথে নিষিদ্ধ গমন এবং ঋতুমতীর রজকালীন সাড়ে তিনদিন সময়ের মধ্যে নিষিদ্ধ গমনকে অগমন বলে।
২. নবগমন (New coitus)
অরজার প্রথম রজকালের সার্থক গমনকে নবগমন বলে।
৩. অগম্যাগমন (অজাচার) (Incest)
অতি-নিকট আত্মীয়ের সঙ্গে যৌন সঙ্গম করাকে অগম্যাগমন বলে।
৪. বেশ্যাগমন (অবৈধ যৌন সংগম) (Fornication)
বিবাহিত কিম্বা অবিবাহিত পুরুষের অবিবাহিতা নারীর সঙ্গে স্বতঃপ্রবৃত্ত যৌন মিলনকে বেশ্যাগমন বলে।
৫. ষড়গমন (Hexa coitus)
প্রথম ছয় প্রহরের সতর্কতামূলক গমনকে ষড়গমন বলে।
৬. অভয়গমন (Free coitus)
রজস্বলাদের পবিত্রতার বাইশ হতে সাতাশ দিবসের মধ্যবর্তী গমনকে অভয়গমন বলে।
৭. অটলগমন (Commerce)
প্রাকৃতিকভাবে শুক্র নিয়ন্ত্রণ করে কামতৃপ্তিময় গমনকে অটলগমন বলে।
৮. ঊর্ধ্বগমন (Ascendancy)
সাঁই দর্শন লাভের আশায় ঊষা প্রহরের সার্থক গমনকে ও কাঁই দর্শন লাভের আশায় অর্যমা প্রহরের সার্থক গমনকে একত্রে ঊর্ধ্বগমন বলে।
৯. পরস্ত্রীগমন (Adultery)
আপন সাধনসঙ্গিনী ব্যতীত অন্য নারীর সাথে সঙ্গম করাকে পরস্ত্রীগমন বলে।
১০. দুরাগমন (Difficulty coitus)
কোনো নারীর গর্ভে সন্তান সৃষ্টি হওয়ার পঞ্চম মাস হতে সন্তান প্রসব হওয়া অবধি; এবং প্রসব পরবর্তী ঋতুস্রাব আগমন করার পর হতে সাড়ে তিন দিন পর্যন্ত তার সাথে সঙ্গম করাকে দুরাগমন বলে।
১১. সমগমন (সমরতি/ সমকামিতা) (Homosexuality/ Gay/ Gayer)
পুরুষ-পুরুষের পায়ুপথে সঙ্গম করাকে পুঙ্গমন বলে।
১২. স্ত্রীস্ত্রীগমন (স্ত্রী-সমকামিতা) (Lesbianism/ Sapphism)
নারী নারীর যৌনতা বিষয়ক যাবতীয় কার্যকে স্ত্রীস্ত্রীগমন বলে।
১৩. বহুগমন (Polygamy)
এক নারীর সাথে বহু পুরুষ বা এক পুরুষের সাথে বহু নারীর গমনকে বহুগমন বলে।
১৪. ধর্ষগমন (Sadism)
যৌনসঙ্গীকে যৌনপীড়ন করে যৌনসুখলাভের মানসিক বিকারকে ধর্ষগমন বলে।
১৫. পশুগমন (Bestiality/ Zoophilia, Zoophilism)
পশুর সাথে যৌন সম্ভোগ করাকে পশুগমন বলে।
১৬. স্বগমন (Onanism/ Frig/ Masterbation)
যে যৌনক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি নিজের যৌনাঙ্গ বা অন্যান্য কামোদ্দীপক অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে হাত বা অন্য অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বা বস্তু দ্বারা আলোড়ন করে কামোদ্দীপ্ত হওয়া বা চরমপুলকে পৌঁছানোকে স্বগমন বলে।
সংগ্রহীত- নিষিক্ত লাইভ থেকে ।
এই 'ষোলটি কলা বা কাজকে একত্র করেই বলা হয় 'ষোল কলা' ৷
প্রাচীন সমাজ জীবনে এমন কলা রপ্ত করানো হোতো যাদের ' বারবণিতা বা নগর গণিকা' বলা হয় ৷ তবে আজকের আধুনিক সমাজে এমনটা আর দেখা যায় না ৷ এর আরো পৌরাণিক ব্যাখা আছে ৷ তবে আজকের দিনে তার প্রাসঙ্গিকতা নেই ৷
মাম্পি বলে- ব্বাবা এতোসব কেউ পারতো আগে ৷
ব্রজেন খাবার খেতে খেতে বলেন- পারতো বইকি ৷ না হলে এমনতরো চিন্তা-ভাবনা মানুষের মনে আসতো না ৷
শিখা বলে- আচ্ছা,স্যার মেয়েদের কুমারীত্ব নিয়ে সমাজ এমন কেন করে ?
ব্রজেন বলেন- এটা আমাদের সমাজের একটা 'ট্যবূ' বলতে পারো ৷ কোনো মেয়ে কুমারী কিনা মানে বিয়ের আগে পরপুরুষ গমন করেছে কিনা সেট ভাবনা থেকেই আসে ৷
হাইমেন – হাইমেন মহিলাদের যোনির মধ্যে ঝিল্লির মতো অবস্থিত থাকে। এই ঝিল্লি মহিলাদের যোনি পথকে সংকুচিত করে। কখনও কখনও, যৌনতা দ্বারা মহিলাদের মধ্যে এই ঝিল্লি ভেঙে যায়।
তা মেয়েরা যদি কোনো পরিশ্রমের কাজ করে সেক্ষেত্রে এই ঝিল্লি বিনা পরপুরুষ গমনেও ফেঁটে যেতে পারে ৷ ধরো আজ থেকে ৫০০ বছর আগে কোনো রাজার মেয়ে ও সাধারণ মেয়ে কি একইভাবে জীবন কাটাতো কি ?
মানসী বলে- না ৷ তা করে হবে ৷ একজন দাসদাসী পরিবৃত হয়ে থাকবে ৷ আর সাধারণ মেয়েকে পরিশ্রমের জীবন যাপন করতে হবে ৷
ব্রজেন গ্লাসে একটা চুমক দিয়ে বলেন- হুম,সেক্ষেত্রে দুজনের 'সতীচ্ছদ'তো অক্ষত নাও থাকতে পারে ৷
মাম্পি বলে- ঠিক..এখানেইতো ওই কুমারীত্বের প্রশ্ন টা অযৌক্তিক হয়ে যায় ৷
শিখাও জড়ানো গলায় বলে- ঠিক,ঠিক,ওই কারণে স্যারের সাথে সেক্স করার সময় মানুর গুদ ফেঁটে রক্তপাত হয় নি ৷ মাম্পিদি আর আমার হয়েছে ৷
মানসী শিখার কথা শুনে লজ্জায় লাল হয়ে বলে- তুই,থামবি মুখ পুড়ি ৷ যত্তসব বাজে কথা তোর মাথা ঘোরে ৷
মাম্পিও শিখার কথায় একটু বিব্রত হয়ে বলে- উফঃ এই পেটপাতলা পাগলিটাকে নিয়ে আর পারা যায়
না ৷ এই মুখপুড়ি যা বাথরুম থেকে ঘুরে আয় ৷
শিখা বলে- এই মানু,চল না ৷ জোর হিসু চেপেছে ৷
মাম্পি বলে- এই চল ৷ আমি নিয়ে যাচ্ছি ৷
মাম্পি শিখাকে নিয়ে বাথরুমে ঢোকে ৷
শিখা ম্যাক্সি তুলে হিসু করতে বসে ৷ তারপর যোনি ধুয়ে ৷ চোখেমুখে জল দিয়ে পাশেই হিসু করতে বসা মাম্পিকে জিজ্ঞেস করে- এই মাম্পিদি,স্যার কি আজকে চুদবে রে..?
মাম্পি শিখার কথা শুনে হেসে ফেলে ৷ তারপর হিসু শেষ করে জলটল দিয়ে পরিস্কার হয়ে বলে- কেন ? রে..তোর গুদ কি খুব চুলকাচ্ছে নাকি ?
শিখা ম্লাণ মুখে বলে- হ্যাঁ'রে ,মাম্পিদি ৷ কেন তোর চুলকাচ্ছে না ?
মাম্পি বলে- চুলকাচ্ছে তো ?
শিখা বলে- তাহলে,মুখপুড়ি মানুরও চুলকাচ্ছে ৷ চল না..আজ তিনজন মিলে স্যারকে নিয়ে মস্তি করি ৷
হুম,করা যায় ৷ কিন্তু মানু কি রাজি হবে ? মাম্পি একটু চিন্তিত হয়ে বলে ৷
শিখা হেসে বলে- খুব হবে ৷ আর না হলে আমরা দুজন মিলে ওকে লেংটো করে দেবো ৷
মাম্পি বলে- হুম ৷ দেখি চল কি হয় ৷
শিখা বলে- দেখ,বাড়ি ফিরে এমন কিছু সুযোগ কিন্তু পাবো না আমরা ৷ তাই ভাব ৷
মাম্পি শিখাকে নিয়ে বাথরুম থেকে ফিরে আসলে মানসীও বলে- আমি একটু আসছি ৷
মাম্পি তখন ব্রজেনের পাশে গিয়ে কানেকানে বলে- তোমার সেই তিনজনের সাথে লেংটু হয়ে থাকার ইচ্ছার কথা টা কি মনে আছে ?
ব্রজেন এই শুনে মুখে কিছু না বলে- চোখ নাচিয়ে সন্মতিসুচক ইশারা করেন ৷
তখন মাম্পি বলে- ৮.৩০টা বাজে ৷ ড্রিঙ্ক'তো প্রায় শেষ ৷ তুমি ডিনার অর্ডার করো ৷ তারপর খেয়েদেয়ে বিছানায় জমিয়ে বসে ..হবে ৷
ব্রজেন হাতের পেগটা শেষ করে ইন্টারকমে ডিনার অর্ডার করে দেন ৷ তারপর উঠে বাথরুমে যান ৷
মানসী এসে সোফায় বসতে শিখা ও মাম্পি দু পাশ থেকে চেপে বসে ৷ শিখা বলে- মানু,আজ আমি আর মাম্পিদি হিসু করতে গিয়ে ঠিক করলাম যে,এই যে স্যার আমাদের তিনজনকে শরীরের সুখ দিলেন এবং ভুটানে বেড়াতে নিয়ে এলেন এল জন্য আজ ওনাকে একটা স্পেশাল ট্রিট দেবো ৷
মানসী শিখার কথার আগা-মাথা কিছু বুঝতে না পেরে মাম্পিকে জিজ্ঞেস করে- মুখপুড়িটা কি বলছে গো,মাম্পিদি ৷ স্পেশাল ট্রিট..দেবে মানে কি ?
মাম্পি তখন বলে-আরে,স্পেশাল ট্রিট মানে ৷ আজ আমরা তিনজন বিনাকাপড়ে স্যারের মনোরঞ্জন করবো ৷
মানসী আঁতকে উঠে বলে- ধ্যৎ !
শিখা মানসীর গাল টিপে বলে-আহা,মুখপুড়ির লজ্জা দেখো ৷ কেন ? প্রথম রাতেতো খুব চিৎকার করে চোদন খেলি ৷ আর এখন লজ্জা কিসের এতো ৷ এই বলতে বলতে শিখা পকপক করে মানসীর দুদু টিপতে থাকে ৷
মানসী আঃআঃইঃউফঃ করে গুঁঙিয়ে বলে- কি করিস কি? শিখা ৷
মাম্পি হেসে বলে- এই তো মানুবেবী,তুইওতো গরম খেয়ে আছিস?
মানসী মাম্পি ও শিখার কথার জালে আটকে গিয়ে বলছ- এই,না,আমার কেমন লজ্জা করছে রে..৷
মাম্পিদি..৷
মাম্পি বলে- ও ঠিক হয়ে যাবে ৷ ডিনার করে খাটে শুয়ে একবার শুরুটা হলে দেখবি আর লজ্জা-টজ্জা থাকবে না ৷
মানসীও মাম্পি,শিখার মতো যৌনত্তেজনা অনুভব করছিল ৷ তাই ওদের জোরাজুরিতে একটু তানাবানা করলেও মনে মনে এমন কিছু হলে ওর আপত্তি ছিল না ৷ তাই ও বলে- হুম,দেখা যাক কি হয় ?
ইতিমধ্যেই রুম সার্ভিস ফোন করে ওদের ডিনারে আসতে বলে ৷
ব্রজেন তিন তরুণীকে নিয়ে ডাইনিংএ যান ৷
শিখা কিছুটি কামোত্তজনায় মাম্পি ও মানসী সাথে খুঁনসুঁটি করতে থাকে ৷
দুজনেই ওকে হাটের মাঝে সংযত থাকতে বলে ৷[/HIDE]
চলবে..
**শিখার অনুরোধ,মাম্পির মতলব ও মানসীর সুপ্ত আকাঙ্খা ডিনার শেষের পরে কিভাবে বাস্তবায়িত হয় ..তা জানতে আগামী পর্বে নজর রাখুন ৷
**গত পর্ব যা ঘটেছে: ভুটান ভ্রমণের চতুর্থ রাতে ব্রজেন ও তিন তরুণীকে সুরাপান করার ব্যবস্থা করেন এবং ওদের আগ্রহে 'যৌনতার পাঠ দিতে থাকেন..তারপর কি ? উনর্বিংশ পর্বের পর..
*পর্ব-৩০,
[HIDE]এবার বলি একটা সমস্যার ব্যাপারে। কোনো মহিলা যদি স্বামীর সাথে যৌন মিলনে আগ্রহ না দেখান, তাহলে হতে পারে সেটা তাঁর লজ্জার কারণে। বিষয়টি লজ্জার কারণে হলেও স্বামীকে বা যৌনসঙ্গীকে সেটা বুঝতে হবে । তার স্পর্শ করলে উনি শিহরিত হবেন, যোনি পিচ্ছিল হয়ে যৌন মিলনের জন্য প্রস্তুত হবেন, তিনি তখন উতপ্ত হবেন এবং স্বামী বা সঙ্গীকে মিলনে বাঁধা দেবেন না ।
কিন্তু একটা জিনিস মনে রাখতে হবে ৷ যৌন মিলনে আগ্রহ না দেখানো এবং অনীহা প্রকাশ করা, দুটি কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যাপার। তিনি যদি আগ্রহী না হন, তাহলে স্বামী বা সঙ্গীকে দূরে ঠেলবেন। কখনোই সুখী হবেন না। সঙ্গিনীকে মিলনের জন্য প্রস্তুত করতে অনেকটা সময় লেগে যাবে। মিলনের পর যত দ্রুত সম্ভব তিনি স্বামী বা সঙ্গীর কাছ থেকে সরে যাবেন তিনি আর এই ব্যাপারে কোন কথাও বলবেন না। এবং নিজ হতে স্বামী বা সঙ্গীকে আদরও করবেন না তিনি।
স্ত্রী বা সঙ্গিনীকে তখন নিজেই বুঝে নিতে হবে কোনটা হচ্ছে স্বামী বা সঙ্গীর ক্ষেত্রে।
কামসূত্রের কলা' বা নারী গমন! মানসী প্রশ্ন করে ৷
আর গমন কতো প্রকার এবং কি কি ?
ব্রজেন মানসীর প্রশ্নে সপ্রশংস দৃষ্টিটিতে চেয়ে বলেন- কাম-কাজ করার কৌশলকে কামকলা বলে; কামকলা মোট ১৬ প্রকার; এই ১৬টি কামকলাকে একত্রে "ষোল কলা" বলা হয়।
মাম্পি বলে- ষোলকলা কি ? একটু বুঝিয়ে বলুন,স্যার ৷
শিখাও জড়ানো গলায় ফুঁট কাটে হ্যাঁ,আমারাও ষোলকলা কি জানতে চাই? কি বলিস..মানু ?
মানসী মাম্পি দুজনেই শিখার দিকে একটা কড়া চাউনি দিয়ে তাকিয়ে ঠোঁটে আঙুল দিয়ে বলে- একদম চুপ করে থাক মুখপুড়ি ৷
ব্রজেন হেসে বলেন- আহা তোমরা ওকে বকছো কেন ?
এই শুনে শিখা ঠোঁট ফুলিয়ে ব্রজেনের পাশে গিয়ে বসে বলে- দেখুন না,স্যার ৷ ওরা কেমন করছে আমার সাথে ৷
ব্রজেন বলেন-আচ্ছা,ঠিক আছে ৷ তুমি এখানে বস ৷ আর শোনো..ব্রজেন গ্লাসে একটা চুমুক দেন ৷ তারপর কিছু খাবার নিয়ে মুখে নিয়ে খেতে খেতে বলেন..গমন বা সঙ্গম হোলো..নকরী পুরুষের যৌন মিলন…যেমন,
১. অগমন ২. নবগমন ৩. অগম্যাগমন ৪. বেশ্যাগমন ৫. ষড়গমন ৬. অভয়গমন ৭. অটলগমন ৮. ঊর্ধ্বগমন ৯. পরস্ত্রীগমন ১০. দুরাগমন ১১. সমগমন ১২. স্ত্রীস্ত্রীগমন ১৩. বহুগমন ১৪. ধর্ষগমন ১৫. পশুগমন ও ১৬. স্বগমন।
১. অগমন (Non coitus)
অরজা রজস্বলা হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তার সাথে নিষিদ্ধ গমন এবং ঋতুমতীর রজকালীন সাড়ে তিনদিন সময়ের মধ্যে নিষিদ্ধ গমনকে অগমন বলে।
২. নবগমন (New coitus)
অরজার প্রথম রজকালের সার্থক গমনকে নবগমন বলে।
৩. অগম্যাগমন (অজাচার) (Incest)
অতি-নিকট আত্মীয়ের সঙ্গে যৌন সঙ্গম করাকে অগম্যাগমন বলে।
৪. বেশ্যাগমন (অবৈধ যৌন সংগম) (Fornication)
বিবাহিত কিম্বা অবিবাহিত পুরুষের অবিবাহিতা নারীর সঙ্গে স্বতঃপ্রবৃত্ত যৌন মিলনকে বেশ্যাগমন বলে।
৫. ষড়গমন (Hexa coitus)
প্রথম ছয় প্রহরের সতর্কতামূলক গমনকে ষড়গমন বলে।
৬. অভয়গমন (Free coitus)
রজস্বলাদের পবিত্রতার বাইশ হতে সাতাশ দিবসের মধ্যবর্তী গমনকে অভয়গমন বলে।
৭. অটলগমন (Commerce)
প্রাকৃতিকভাবে শুক্র নিয়ন্ত্রণ করে কামতৃপ্তিময় গমনকে অটলগমন বলে।
৮. ঊর্ধ্বগমন (Ascendancy)
সাঁই দর্শন লাভের আশায় ঊষা প্রহরের সার্থক গমনকে ও কাঁই দর্শন লাভের আশায় অর্যমা প্রহরের সার্থক গমনকে একত্রে ঊর্ধ্বগমন বলে।
৯. পরস্ত্রীগমন (Adultery)
আপন সাধনসঙ্গিনী ব্যতীত অন্য নারীর সাথে সঙ্গম করাকে পরস্ত্রীগমন বলে।
১০. দুরাগমন (Difficulty coitus)
কোনো নারীর গর্ভে সন্তান সৃষ্টি হওয়ার পঞ্চম মাস হতে সন্তান প্রসব হওয়া অবধি; এবং প্রসব পরবর্তী ঋতুস্রাব আগমন করার পর হতে সাড়ে তিন দিন পর্যন্ত তার সাথে সঙ্গম করাকে দুরাগমন বলে।
১১. সমগমন (সমরতি/ সমকামিতা) (Homosexuality/ Gay/ Gayer)
পুরুষ-পুরুষের পায়ুপথে সঙ্গম করাকে পুঙ্গমন বলে।
১২. স্ত্রীস্ত্রীগমন (স্ত্রী-সমকামিতা) (Lesbianism/ Sapphism)
নারী নারীর যৌনতা বিষয়ক যাবতীয় কার্যকে স্ত্রীস্ত্রীগমন বলে।
১৩. বহুগমন (Polygamy)
এক নারীর সাথে বহু পুরুষ বা এক পুরুষের সাথে বহু নারীর গমনকে বহুগমন বলে।
১৪. ধর্ষগমন (Sadism)
যৌনসঙ্গীকে যৌনপীড়ন করে যৌনসুখলাভের মানসিক বিকারকে ধর্ষগমন বলে।
১৫. পশুগমন (Bestiality/ Zoophilia, Zoophilism)
পশুর সাথে যৌন সম্ভোগ করাকে পশুগমন বলে।
১৬. স্বগমন (Onanism/ Frig/ Masterbation)
যে যৌনক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি নিজের যৌনাঙ্গ বা অন্যান্য কামোদ্দীপক অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে হাত বা অন্য অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বা বস্তু দ্বারা আলোড়ন করে কামোদ্দীপ্ত হওয়া বা চরমপুলকে পৌঁছানোকে স্বগমন বলে।
সংগ্রহীত- নিষিক্ত লাইভ থেকে ।
এই 'ষোলটি কলা বা কাজকে একত্র করেই বলা হয় 'ষোল কলা' ৷
প্রাচীন সমাজ জীবনে এমন কলা রপ্ত করানো হোতো যাদের ' বারবণিতা বা নগর গণিকা' বলা হয় ৷ তবে আজকের আধুনিক সমাজে এমনটা আর দেখা যায় না ৷ এর আরো পৌরাণিক ব্যাখা আছে ৷ তবে আজকের দিনে তার প্রাসঙ্গিকতা নেই ৷
মাম্পি বলে- ব্বাবা এতোসব কেউ পারতো আগে ৷
ব্রজেন খাবার খেতে খেতে বলেন- পারতো বইকি ৷ না হলে এমনতরো চিন্তা-ভাবনা মানুষের মনে আসতো না ৷
শিখা বলে- আচ্ছা,স্যার মেয়েদের কুমারীত্ব নিয়ে সমাজ এমন কেন করে ?
ব্রজেন বলেন- এটা আমাদের সমাজের একটা 'ট্যবূ' বলতে পারো ৷ কোনো মেয়ে কুমারী কিনা মানে বিয়ের আগে পরপুরুষ গমন করেছে কিনা সেট ভাবনা থেকেই আসে ৷
হাইমেন – হাইমেন মহিলাদের যোনির মধ্যে ঝিল্লির মতো অবস্থিত থাকে। এই ঝিল্লি মহিলাদের যোনি পথকে সংকুচিত করে। কখনও কখনও, যৌনতা দ্বারা মহিলাদের মধ্যে এই ঝিল্লি ভেঙে যায়।
তা মেয়েরা যদি কোনো পরিশ্রমের কাজ করে সেক্ষেত্রে এই ঝিল্লি বিনা পরপুরুষ গমনেও ফেঁটে যেতে পারে ৷ ধরো আজ থেকে ৫০০ বছর আগে কোনো রাজার মেয়ে ও সাধারণ মেয়ে কি একইভাবে জীবন কাটাতো কি ?
মানসী বলে- না ৷ তা করে হবে ৷ একজন দাসদাসী পরিবৃত হয়ে থাকবে ৷ আর সাধারণ মেয়েকে পরিশ্রমের জীবন যাপন করতে হবে ৷
ব্রজেন গ্লাসে একটা চুমক দিয়ে বলেন- হুম,সেক্ষেত্রে দুজনের 'সতীচ্ছদ'তো অক্ষত নাও থাকতে পারে ৷
মাম্পি বলে- ঠিক..এখানেইতো ওই কুমারীত্বের প্রশ্ন টা অযৌক্তিক হয়ে যায় ৷
শিখাও জড়ানো গলায় বলে- ঠিক,ঠিক,ওই কারণে স্যারের সাথে সেক্স করার সময় মানুর গুদ ফেঁটে রক্তপাত হয় নি ৷ মাম্পিদি আর আমার হয়েছে ৷
মানসী শিখার কথা শুনে লজ্জায় লাল হয়ে বলে- তুই,থামবি মুখ পুড়ি ৷ যত্তসব বাজে কথা তোর মাথা ঘোরে ৷
মাম্পিও শিখার কথায় একটু বিব্রত হয়ে বলে- উফঃ এই পেটপাতলা পাগলিটাকে নিয়ে আর পারা যায়
না ৷ এই মুখপুড়ি যা বাথরুম থেকে ঘুরে আয় ৷
শিখা বলে- এই মানু,চল না ৷ জোর হিসু চেপেছে ৷
মাম্পি বলে- এই চল ৷ আমি নিয়ে যাচ্ছি ৷
মাম্পি শিখাকে নিয়ে বাথরুমে ঢোকে ৷
শিখা ম্যাক্সি তুলে হিসু করতে বসে ৷ তারপর যোনি ধুয়ে ৷ চোখেমুখে জল দিয়ে পাশেই হিসু করতে বসা মাম্পিকে জিজ্ঞেস করে- এই মাম্পিদি,স্যার কি আজকে চুদবে রে..?
মাম্পি শিখার কথা শুনে হেসে ফেলে ৷ তারপর হিসু শেষ করে জলটল দিয়ে পরিস্কার হয়ে বলে- কেন ? রে..তোর গুদ কি খুব চুলকাচ্ছে নাকি ?
শিখা ম্লাণ মুখে বলে- হ্যাঁ'রে ,মাম্পিদি ৷ কেন তোর চুলকাচ্ছে না ?
মাম্পি বলে- চুলকাচ্ছে তো ?
শিখা বলে- তাহলে,মুখপুড়ি মানুরও চুলকাচ্ছে ৷ চল না..আজ তিনজন মিলে স্যারকে নিয়ে মস্তি করি ৷
হুম,করা যায় ৷ কিন্তু মানু কি রাজি হবে ? মাম্পি একটু চিন্তিত হয়ে বলে ৷
শিখা হেসে বলে- খুব হবে ৷ আর না হলে আমরা দুজন মিলে ওকে লেংটো করে দেবো ৷
মাম্পি বলে- হুম ৷ দেখি চল কি হয় ৷
শিখা বলে- দেখ,বাড়ি ফিরে এমন কিছু সুযোগ কিন্তু পাবো না আমরা ৷ তাই ভাব ৷
মাম্পি শিখাকে নিয়ে বাথরুম থেকে ফিরে আসলে মানসীও বলে- আমি একটু আসছি ৷
মাম্পি তখন ব্রজেনের পাশে গিয়ে কানেকানে বলে- তোমার সেই তিনজনের সাথে লেংটু হয়ে থাকার ইচ্ছার কথা টা কি মনে আছে ?
ব্রজেন এই শুনে মুখে কিছু না বলে- চোখ নাচিয়ে সন্মতিসুচক ইশারা করেন ৷
তখন মাম্পি বলে- ৮.৩০টা বাজে ৷ ড্রিঙ্ক'তো প্রায় শেষ ৷ তুমি ডিনার অর্ডার করো ৷ তারপর খেয়েদেয়ে বিছানায় জমিয়ে বসে ..হবে ৷
ব্রজেন হাতের পেগটা শেষ করে ইন্টারকমে ডিনার অর্ডার করে দেন ৷ তারপর উঠে বাথরুমে যান ৷
মানসী এসে সোফায় বসতে শিখা ও মাম্পি দু পাশ থেকে চেপে বসে ৷ শিখা বলে- মানু,আজ আমি আর মাম্পিদি হিসু করতে গিয়ে ঠিক করলাম যে,এই যে স্যার আমাদের তিনজনকে শরীরের সুখ দিলেন এবং ভুটানে বেড়াতে নিয়ে এলেন এল জন্য আজ ওনাকে একটা স্পেশাল ট্রিট দেবো ৷
মানসী শিখার কথার আগা-মাথা কিছু বুঝতে না পেরে মাম্পিকে জিজ্ঞেস করে- মুখপুড়িটা কি বলছে গো,মাম্পিদি ৷ স্পেশাল ট্রিট..দেবে মানে কি ?
মাম্পি তখন বলে-আরে,স্পেশাল ট্রিট মানে ৷ আজ আমরা তিনজন বিনাকাপড়ে স্যারের মনোরঞ্জন করবো ৷
মানসী আঁতকে উঠে বলে- ধ্যৎ !
শিখা মানসীর গাল টিপে বলে-আহা,মুখপুড়ির লজ্জা দেখো ৷ কেন ? প্রথম রাতেতো খুব চিৎকার করে চোদন খেলি ৷ আর এখন লজ্জা কিসের এতো ৷ এই বলতে বলতে শিখা পকপক করে মানসীর দুদু টিপতে থাকে ৷
মানসী আঃআঃইঃউফঃ করে গুঁঙিয়ে বলে- কি করিস কি? শিখা ৷
মাম্পি হেসে বলে- এই তো মানুবেবী,তুইওতো গরম খেয়ে আছিস?
মানসী মাম্পি ও শিখার কথার জালে আটকে গিয়ে বলছ- এই,না,আমার কেমন লজ্জা করছে রে..৷
মাম্পিদি..৷
মাম্পি বলে- ও ঠিক হয়ে যাবে ৷ ডিনার করে খাটে শুয়ে একবার শুরুটা হলে দেখবি আর লজ্জা-টজ্জা থাকবে না ৷
মানসীও মাম্পি,শিখার মতো যৌনত্তেজনা অনুভব করছিল ৷ তাই ওদের জোরাজুরিতে একটু তানাবানা করলেও মনে মনে এমন কিছু হলে ওর আপত্তি ছিল না ৷ তাই ও বলে- হুম,দেখা যাক কি হয় ?
ইতিমধ্যেই রুম সার্ভিস ফোন করে ওদের ডিনারে আসতে বলে ৷
ব্রজেন তিন তরুণীকে নিয়ে ডাইনিংএ যান ৷
শিখা কিছুটি কামোত্তজনায় মাম্পি ও মানসী সাথে খুঁনসুঁটি করতে থাকে ৷
দুজনেই ওকে হাটের মাঝে সংযত থাকতে বলে ৷[/HIDE]
চলবে..
**শিখার অনুরোধ,মাম্পির মতলব ও মানসীর সুপ্ত আকাঙ্খা ডিনার শেষের পরে কিভাবে বাস্তবায়িত হয় ..তা জানতে আগামী পর্বে নজর রাখুন ৷
