এটি একটি অন্তরধর্মীয় ফ্যান্টাসি গল্প হতে চলেছে, হিন্দু নারী মুসলিম পুরুষ থিমের ওপর। যারা onesickpuppy মহাশয়ের গল্প গুলো পড়েছেন তারা জানেন চুড়ান্ত অবাস্তব অন্তরধর্মীয় গল্প কেমন হয়ে থাকে।
তাই আমার গল্পের থিম বুঝতে অসুবিধা হবে না।
ধন্যবাদ।
সীতা দাস, এখন সীতা মাইতি, ছিল তার গ্রামের বীরপুরের একজন সাধারণ মেয়ে। তার মুখশ্রীর দিক থেকে নজর কাড়া না হলেও সে দেখতে একেবারেই খারাপ নয়। তার বিশেষত্ব হল তার শরীর, 18 বছর বয়সেই সীতা তার বান্ধবী দের চেয়ে অনেক বেশি ডবকা ছিল। গ্রামের মহিলাদের আসলে ব্রা পরার সংস্কৃতি নেই তাই তার ইতিমধ্যেই বিকশিত 36F সাইজের মাইগুলি হাটার তালে তালে টলটল করে দুলে ওঠে এবং সীতা না চাইতেও তাকে মাগীদের মতো দেখায়। সে খুবই ধার্মিক মেয়ে। হিন্দু রমণী সীতা তার বাবা মায়ের সংস্কার নিয়ে বড় হয়েছে।
কিন্তু তার ঢলঢলে ডবকা গতরের কারণে, অনেক ছেলেই তাকে কামনা করতো এবং তাকে ভোগ করার জন্য তার পেছনে মৌমাছির মতো ঘুরতো, এই আশায় যে কোনদিন হয়তো সীতা সম্মতি দেবে, কিন্তু তার বাবা-মা কঠোরভাবে প্রেম পিরিতের বিরুদ্ধে, সীতাও বাধ্য মেয়ের মতো তার পরিবার কে অমান্য করতো না। সীতার যৌন ইচ্ছা ছিল ঠিকই এবং তার কিছু দুষ্টু বান্ধবী দের পাল্লায় পড়ে যৌনতা সম্পর্কে সবই জানতো কিন্তু তার কামনা কে কখনো মাথা চাড়া দিয়ে উঠতে দেয়নি। অবশেষে 23 বছর বয়সে সে রাঘব মাইতির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হল। রাঘব তার নিজের শহর রামনগরের কেন্দ্রস্থলে একটি মিষ্টির দোকানে তার পারিবারিক ব্যবসা চালায়। তার বাবা মায়ের একমাত্র ছেলে তাই তার বাবার মৃত্যুর পর ব্যবসার দায়িত্ব নেওয়া অপরিহার্য ছিল। 49 বছর বয়সী মা এবং 19 বছর বয়সী বোনের সাথে বসবাস করা 25 বছর বয়সী যুবক তার মায়ের দাবি মেনে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়।
এবার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রের কথা বলা যাক। খোদ রামনগর শহর। রামনগর 30 বা তারও বেশি বছর আগে একটি গ্রাম ছিল, কিন্তু আরও বেশি লোক বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং সময়ের সাথে সাথে এটি একটি ছোট শহরে পরিণত হয়। বহিরাগতদের কাছে একটি সাধারণ ছোট শহরের মতো দেখতে হলেও, এই শহরটি আসলে হিন্দু এবং মুসলমানদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার জন্য খুবই কুখ্যাত। রামনগরের জনসংখ্যার 33% পর্যন্ত মুসলমান, শহরের আশেপাশে বিভিন্ন বস্তি এবং এলাকাতে মুসলমানদের বসতি রয়েছে। শহরের প্রধান বাজারে মুসলিমদের জন্য আলাদা বাজারও রয়েছে।
এখন দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার পেছনের মূল কারণ খুবই সাধারণ, নারী। বিশেষ করে হিন্দু নারী। শুরু থেকেই রামনগরের হিন্দুরা দেখেছে অনেক সংখ্যক হিন্দু মেয়ে এবং বৌরা কিছু মুসলমান লোকের সাথে প্রেমের সম্পর্কে ধরা পড়েছে। যদিও এর বিপরীত কখনো ঘটে না, আক্ষরিক অর্থে একটি ক্ষেত্রেও মুসলিম নারী হিন্দু পুরুষের সম্পর্কের উল্লেখ করা যায় না। হিন্দুরা এ ব্যাপারে খুবই অনিরাপদ ছিল, তাদের প্রচুর পুরুষাঙ্গের ঈর্ষা ছিল মুসলিম ছেলেদের ওপর, তাদের নাকি ধোন গুলো খুব বড় হয় এবং হিন্দু ছেলেদের চেয়ে সহনশীলতা বেশি। এমনই নানা গুজব রামনগরী হিন্দু পুরুষদের কান জালিয়ে দিত। যদিও মুসলিম সম্প্রদায়ের দিক থেকে এই সব কিছু খুবই হাস্যকর ছিল. হিন্দু মহিলাদের প্রতি তাদেরও একটা মুগ্ধতা ছিল, কারণ তাদের কাছেও গুজব চলতো যে হিন্দু বৌদের পায়ের ফাকে প্রচুর গরমি। হিন্দু ও মুসলিম নারীদের মধ্যে পোশাক আশাকেও আকাল পাতাল তফাত। আসলে, দারিদ্র্যপীড়িত ভারতে পুরানো দিনেও, হিন্দু মহিলারা কখনই খুব 'রক্ষণশীল' পোশাক পরতো না। তাদের সুতির শাড়িগুলো হতো পুরানো এবং পাতলা, তাদের ব্লাউজ এবং সায়াও তাই, এবং হিন্দুরা তাদের মহিলাদেরকে মুসলিমদের মতো পরদা করতে শেখাতো না, বিশেষ করে বাংলায়। তাদের মাংসল কোমোর পেটি সায়া নাভির বহু নিচে পরার অভ্যাসের কারনে সর্বদা দৃশ্যমান, অবাধ্য পাতলা আচল হিন্দু রমনীদের নানান সাইজের দুদু গুলোকে ঢাকার কাজ খুব ভালো ভাবে করতো না, সস্তার সুতির ব্লাউজ গুলোও কোনো রকমে আঁটোসাঁটো ভাবে স্তন গুলোকে বেধে রাখার চেষ্টা করতো, ব্লাউজ গুলো বড় গলার হওয়ার কারনে মেয়ে বৌ গুলোর হাটার তালে তালে স্তন বিভাজিকায় আর থলথলে পেটি তে অস্থির ঢেউ উঠতো। এই সব ব্যাপার স্যাপার দেখলে মুসলমান পুরুষরাও হিন্দু নারীদের কামনা করবেই। অন্যদিকে মুসলিম নারীরা যতই দরিদ্র ঘরের হোক না কেন, বাইরে বেরলে বোরকা পরে বেরতো, মুসলিম নারীরা ছিল ধর্মভীরু তাই হিন্দু পুরুষদের সাথে কখনও মেলামেশা করতো না। এখন মুসলমানদের মধ্যে হিন্দু নারীদের প্রতি লালসা এবং হিন্দু নারীদের অতৃপ্তিকর যৌন জীবন নিয়ে হতাশা আর মুসলমান পুরুষদের যৌন ক্ষমতা সম্পর্কে শোনা গুজব, দুই সম্প্রদায়ের পুরুষ নারীর মধ্যে প্রায়শই যৌধ শিখা জালিয়ে তুলতো। সুযোগ সন্ধানী মুসলিম ছেলে ছোকরাগুলো উচ্ছল যৌবনা হিন্দু মেয়ে বৌদের পটাতে সময়ে নষ্ট করতো না, আর যখনই উপায় হতো হিন্দু বৌদের শাড়ি খুলতো, সায়া উঠতো আর সাত আট ইঞ্চির কাটা বাড়া গুলো হিন্দু গুদ চুদে হোড় করতো। চোদোন খেয়ে যেমন মাগীদের যৌনজালা মিটতো তেমনই আবার মুসলমান নাগরের সাথে পরবর্তী যৌন মিলনের জন্য গতরখানি গরম হয়ে মুখিয়ে থাকতো। কিছু কিছু অবৈধ ভীনর্ধমী প্রেমিক প্রেমিকারা বেশি বেপরোয়া হওয়ার কারনে ধরাও পড়ে যেত, আর হিন্দু পুরুষেরা রেগে জ্বলে উঠতো। কিন্তু যে ঘটনাটি হিন্দুদের ধৈর্যের বাধ ভেঙ্গেছিল তা হল তৎকালীন জমিদার ঠাকুর সাহেবের পুত্রবধূর মুসলমান দুধওয়ালার সাথে পরকীয়া করতে গিয়ে ধরা পড়া। এতে ঠাকুর সাহেব এবং সমগ্র হিন্দু সম্প্রদায় ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে এবং তারা মোল্লাদের শিক্ষা দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, হিন্দুরা তখনও মুসলমানদের থেকে সংখ্যায় বেশি ছিল, তাই তারা ভেবেছিল একসাথে একটা বড় দল বেঁধে তাদের শাসালে কাজ হবে, তারা মুসলিম এলাকায় ঢুকেই নিজেদের ভুল বুঝতে পারে, কসাই গুলো হিন্দু পুরুষ বাহিনীর স্পর্ধা দেখে রেগে ওঠে এবং যাকে হাতের কাছে পায় তাকেই ধরে উদোম কেলানো শুরু করে, সংখ্যায় বেশি হওয়া সত্ত্বেও হিন্দুরা পেরে ওঠে না, বেশির ভাগই ভয় উলটো দিকে দৌড় দেয়, যাদের কসাই গুলো ধরতে পারে তাদের কে বেধে রেখে দেয়। বেধে রাখা হিন্দু গুলোকে ফিরিয়ে আনার জন্য ঠাকুর সাহেবকে সমগ্র হিন্দু সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে ক্ষমা চাইতে হয়েছিল। এবং এটা ছিল 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে রামনগরে প্রথম এবং শেষ দাঙ্গার সমাপ্তি। তারপরে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্তেজনা বহালতো ছিল কিন্তু আর কখনও দাঙ্গা হয়নি, যেহেতু হিন্দুরা মুসলমানদের ভয় করতো। যদিও হিন্দু মহিলাদের মধ্যে ছিল মুসলমানদের পুরুষত্বের প্রতি মুগ্ধতা।
গল্পের অনেকটাই লেখা হয়েছে তবে ইংরেজী তে তাই তাকে বাংলায় অনুবাদ করে একটু মডিফিকেশন করে ভেঙ্গে ভেঙ্গে পোস্ট করবো।
বাকি লেখা ভালো বা খারাপ লাগলে মতামত জানাবেন।
তাই আমার গল্পের থিম বুঝতে অসুবিধা হবে না।
ধন্যবাদ।
সীতা দাস, এখন সীতা মাইতি, ছিল তার গ্রামের বীরপুরের একজন সাধারণ মেয়ে। তার মুখশ্রীর দিক থেকে নজর কাড়া না হলেও সে দেখতে একেবারেই খারাপ নয়। তার বিশেষত্ব হল তার শরীর, 18 বছর বয়সেই সীতা তার বান্ধবী দের চেয়ে অনেক বেশি ডবকা ছিল। গ্রামের মহিলাদের আসলে ব্রা পরার সংস্কৃতি নেই তাই তার ইতিমধ্যেই বিকশিত 36F সাইজের মাইগুলি হাটার তালে তালে টলটল করে দুলে ওঠে এবং সীতা না চাইতেও তাকে মাগীদের মতো দেখায়। সে খুবই ধার্মিক মেয়ে। হিন্দু রমণী সীতা তার বাবা মায়ের সংস্কার নিয়ে বড় হয়েছে।
কিন্তু তার ঢলঢলে ডবকা গতরের কারণে, অনেক ছেলেই তাকে কামনা করতো এবং তাকে ভোগ করার জন্য তার পেছনে মৌমাছির মতো ঘুরতো, এই আশায় যে কোনদিন হয়তো সীতা সম্মতি দেবে, কিন্তু তার বাবা-মা কঠোরভাবে প্রেম পিরিতের বিরুদ্ধে, সীতাও বাধ্য মেয়ের মতো তার পরিবার কে অমান্য করতো না। সীতার যৌন ইচ্ছা ছিল ঠিকই এবং তার কিছু দুষ্টু বান্ধবী দের পাল্লায় পড়ে যৌনতা সম্পর্কে সবই জানতো কিন্তু তার কামনা কে কখনো মাথা চাড়া দিয়ে উঠতে দেয়নি। অবশেষে 23 বছর বয়সে সে রাঘব মাইতির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হল। রাঘব তার নিজের শহর রামনগরের কেন্দ্রস্থলে একটি মিষ্টির দোকানে তার পারিবারিক ব্যবসা চালায়। তার বাবা মায়ের একমাত্র ছেলে তাই তার বাবার মৃত্যুর পর ব্যবসার দায়িত্ব নেওয়া অপরিহার্য ছিল। 49 বছর বয়সী মা এবং 19 বছর বয়সী বোনের সাথে বসবাস করা 25 বছর বয়সী যুবক তার মায়ের দাবি মেনে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়।
এবার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রের কথা বলা যাক। খোদ রামনগর শহর। রামনগর 30 বা তারও বেশি বছর আগে একটি গ্রাম ছিল, কিন্তু আরও বেশি লোক বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং সময়ের সাথে সাথে এটি একটি ছোট শহরে পরিণত হয়। বহিরাগতদের কাছে একটি সাধারণ ছোট শহরের মতো দেখতে হলেও, এই শহরটি আসলে হিন্দু এবং মুসলমানদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার জন্য খুবই কুখ্যাত। রামনগরের জনসংখ্যার 33% পর্যন্ত মুসলমান, শহরের আশেপাশে বিভিন্ন বস্তি এবং এলাকাতে মুসলমানদের বসতি রয়েছে। শহরের প্রধান বাজারে মুসলিমদের জন্য আলাদা বাজারও রয়েছে।
এখন দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার পেছনের মূল কারণ খুবই সাধারণ, নারী। বিশেষ করে হিন্দু নারী। শুরু থেকেই রামনগরের হিন্দুরা দেখেছে অনেক সংখ্যক হিন্দু মেয়ে এবং বৌরা কিছু মুসলমান লোকের সাথে প্রেমের সম্পর্কে ধরা পড়েছে। যদিও এর বিপরীত কখনো ঘটে না, আক্ষরিক অর্থে একটি ক্ষেত্রেও মুসলিম নারী হিন্দু পুরুষের সম্পর্কের উল্লেখ করা যায় না। হিন্দুরা এ ব্যাপারে খুবই অনিরাপদ ছিল, তাদের প্রচুর পুরুষাঙ্গের ঈর্ষা ছিল মুসলিম ছেলেদের ওপর, তাদের নাকি ধোন গুলো খুব বড় হয় এবং হিন্দু ছেলেদের চেয়ে সহনশীলতা বেশি। এমনই নানা গুজব রামনগরী হিন্দু পুরুষদের কান জালিয়ে দিত। যদিও মুসলিম সম্প্রদায়ের দিক থেকে এই সব কিছু খুবই হাস্যকর ছিল. হিন্দু মহিলাদের প্রতি তাদেরও একটা মুগ্ধতা ছিল, কারণ তাদের কাছেও গুজব চলতো যে হিন্দু বৌদের পায়ের ফাকে প্রচুর গরমি। হিন্দু ও মুসলিম নারীদের মধ্যে পোশাক আশাকেও আকাল পাতাল তফাত। আসলে, দারিদ্র্যপীড়িত ভারতে পুরানো দিনেও, হিন্দু মহিলারা কখনই খুব 'রক্ষণশীল' পোশাক পরতো না। তাদের সুতির শাড়িগুলো হতো পুরানো এবং পাতলা, তাদের ব্লাউজ এবং সায়াও তাই, এবং হিন্দুরা তাদের মহিলাদেরকে মুসলিমদের মতো পরদা করতে শেখাতো না, বিশেষ করে বাংলায়। তাদের মাংসল কোমোর পেটি সায়া নাভির বহু নিচে পরার অভ্যাসের কারনে সর্বদা দৃশ্যমান, অবাধ্য পাতলা আচল হিন্দু রমনীদের নানান সাইজের দুদু গুলোকে ঢাকার কাজ খুব ভালো ভাবে করতো না, সস্তার সুতির ব্লাউজ গুলোও কোনো রকমে আঁটোসাঁটো ভাবে স্তন গুলোকে বেধে রাখার চেষ্টা করতো, ব্লাউজ গুলো বড় গলার হওয়ার কারনে মেয়ে বৌ গুলোর হাটার তালে তালে স্তন বিভাজিকায় আর থলথলে পেটি তে অস্থির ঢেউ উঠতো। এই সব ব্যাপার স্যাপার দেখলে মুসলমান পুরুষরাও হিন্দু নারীদের কামনা করবেই। অন্যদিকে মুসলিম নারীরা যতই দরিদ্র ঘরের হোক না কেন, বাইরে বেরলে বোরকা পরে বেরতো, মুসলিম নারীরা ছিল ধর্মভীরু তাই হিন্দু পুরুষদের সাথে কখনও মেলামেশা করতো না। এখন মুসলমানদের মধ্যে হিন্দু নারীদের প্রতি লালসা এবং হিন্দু নারীদের অতৃপ্তিকর যৌন জীবন নিয়ে হতাশা আর মুসলমান পুরুষদের যৌন ক্ষমতা সম্পর্কে শোনা গুজব, দুই সম্প্রদায়ের পুরুষ নারীর মধ্যে প্রায়শই যৌধ শিখা জালিয়ে তুলতো। সুযোগ সন্ধানী মুসলিম ছেলে ছোকরাগুলো উচ্ছল যৌবনা হিন্দু মেয়ে বৌদের পটাতে সময়ে নষ্ট করতো না, আর যখনই উপায় হতো হিন্দু বৌদের শাড়ি খুলতো, সায়া উঠতো আর সাত আট ইঞ্চির কাটা বাড়া গুলো হিন্দু গুদ চুদে হোড় করতো। চোদোন খেয়ে যেমন মাগীদের যৌনজালা মিটতো তেমনই আবার মুসলমান নাগরের সাথে পরবর্তী যৌন মিলনের জন্য গতরখানি গরম হয়ে মুখিয়ে থাকতো। কিছু কিছু অবৈধ ভীনর্ধমী প্রেমিক প্রেমিকারা বেশি বেপরোয়া হওয়ার কারনে ধরাও পড়ে যেত, আর হিন্দু পুরুষেরা রেগে জ্বলে উঠতো। কিন্তু যে ঘটনাটি হিন্দুদের ধৈর্যের বাধ ভেঙ্গেছিল তা হল তৎকালীন জমিদার ঠাকুর সাহেবের পুত্রবধূর মুসলমান দুধওয়ালার সাথে পরকীয়া করতে গিয়ে ধরা পড়া। এতে ঠাকুর সাহেব এবং সমগ্র হিন্দু সম্প্রদায় ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে এবং তারা মোল্লাদের শিক্ষা দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, হিন্দুরা তখনও মুসলমানদের থেকে সংখ্যায় বেশি ছিল, তাই তারা ভেবেছিল একসাথে একটা বড় দল বেঁধে তাদের শাসালে কাজ হবে, তারা মুসলিম এলাকায় ঢুকেই নিজেদের ভুল বুঝতে পারে, কসাই গুলো হিন্দু পুরুষ বাহিনীর স্পর্ধা দেখে রেগে ওঠে এবং যাকে হাতের কাছে পায় তাকেই ধরে উদোম কেলানো শুরু করে, সংখ্যায় বেশি হওয়া সত্ত্বেও হিন্দুরা পেরে ওঠে না, বেশির ভাগই ভয় উলটো দিকে দৌড় দেয়, যাদের কসাই গুলো ধরতে পারে তাদের কে বেধে রেখে দেয়। বেধে রাখা হিন্দু গুলোকে ফিরিয়ে আনার জন্য ঠাকুর সাহেবকে সমগ্র হিন্দু সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে ক্ষমা চাইতে হয়েছিল। এবং এটা ছিল 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে রামনগরে প্রথম এবং শেষ দাঙ্গার সমাপ্তি। তারপরে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্তেজনা বহালতো ছিল কিন্তু আর কখনও দাঙ্গা হয়নি, যেহেতু হিন্দুরা মুসলমানদের ভয় করতো। যদিও হিন্দু মহিলাদের মধ্যে ছিল মুসলমানদের পুরুষত্বের প্রতি মুগ্ধতা।
গল্পের অনেকটাই লেখা হয়েছে তবে ইংরেজী তে তাই তাকে বাংলায় অনুবাদ করে একটু মডিফিকেশন করে ভেঙ্গে ভেঙ্গে পোস্ট করবো।
বাকি লেখা ভালো বা খারাপ লাগলে মতামত জানাবেন।
